佛性不屬於無為

 問：請劉講師講解佛性不屬於無為。

答:我們要了解到佛性,我們在凡塵的講法因為凡塵我們都是有為，有為:有所做為,我們有策劃有計劃,有所做為那個是有為法，因為有為法都是夢幻泡影,如露亦如電應作如是觀，所以我們跟這個有為相對說無為，那我們要了解到無為是對有為說的，就像張拙悟道偈有沒有說涅槃生死等空華?有沒有？就是我們的生死然後我們追求涅槃，然後要了解到凡塵的生死,跟所追求的涅槃它是相對，相對的，所以兩個生死跟涅槃兩個平等,空中的華都是假的，我們了解說有為法,然後立一個無為法來我們追求，我們追求無為法，那我們要了解這個是依賴有為立的名字啦！有為跟無為兩個對立，所以無為跟有為就變成平等是一樣，雖然說名字叫無為,可是它也是在凡塵相對法裡面。

   那我們假如說真正的進入我們的佛性本體那個連那個無為我們也拋掉,沒有無為，所以有為無為都平等,是空中的華都不實際的啦！是這樣，所以我們要了解到看我們所講所知道的那個狀態,那個無為是什麼狀態，假如說我們八識成識智,那個就講妙觀察智見非功，就是見非有為功用，那個就已經是見到佛性的本體，所以那個就可以說祂是超越我們兩個相對的，超越相對的啦！相對它意思有為跟無為兩個是一樣，兩邊，那你要取中道,因為中道就把有為無為全部拋掉,那個才是我們不生不滅佛性本體。