小孩子被水淹走了，結果七天都還找不到，那後來就去問神明，神明對他說我想辦法幫你找，是有人說找不到可能是…(聽不清楚)被吃掉，是不是這樣？

 【問】：我們村裝有位小孩子被水淹走了，結果七天都還找不到，那後來就去問神明，神明對他說我想辦法幫你找，是有人說找不到可能是…(聽不清楚)被吃掉，是不是這樣？…(聽不清楚)，是不是這個小孩被找替死鬼，被當替死鬼？

劉講師答:好請坐，那個孫○○不是有兩個女兒嗎?她第一胎時候是男孩子，然後她帶那個孩子回去屏東婆家，她生的時候去算命就跟她講說你這個兒子是將軍來轉世，他就是將軍來出世，還沒有五歲足歲滿千萬不可以帶去將軍廟，知道嗎?她回去你做人家媳婦要幫忙做事對不對?小孩子就放給他們一群人去玩了，剛好將軍廟落成一群孩子帶進去將軍廟在玩，孫○○也沒有相信這個事啦!所以她也不在意，從屏東婆家的事情都做完了，把孩子帶回來台北在帶給褓母，帶給褓母的時間已經超過十一點，然後還沒到天亮五點喔!那個褓母就打電話跟她說妳的兒子已經死亡了，她就不能接受才帶去一兩小時一下子，怎麼孩子就死翹翹?然後那個褓母就背負一筆錢啦!

   後來經過一段時間以後她才回想，算命已經跟她講過說:孩子還沒滿五歲不能帶到將軍廟，然後她就回屏東問那一些跟她兒子玩的那一些人，你們是把孩子帶到哪裡?他們說就將軍廟落成啊!帶去將軍廟玩，又被收回去了。收回去本魂又去當將軍啦!所以她講到這個事眼淚都一直掉，後來生了兩個女兒沒有生男孩。

    所以你看看你就是不能鐵齒，他是什麼身分來的ㄟ你就是不要去碰，你去碰了他魂歸本位了啦!這樣了解嗎?所以她自己本身在那個電視台講出來的，她自己講的我們才會知道啊!還有一分鐘，剩一分而已很快就到了。

【再問】：劉講師我的問題你沒有回答?

劉講師答:你的問題在哪裡?我都忘了，喔那個男孩子找不到，所以我們人就是住相，我們要了解到說我們人從空而來，又歸空啦!所以整個身體都不見對他們來說是一件好事啦!假如說他們見到身體以後那個傷心的程度會增加，所以整個都不見反而是好，那我們要了解到這個身體要不見是很快的，我們的身體很快就會腐爛，完全消失啦!假如說又有魚的話那個魚最喜歡吃，那個腐爛的肉魚一下子啄啄啄吃光光，剩下的骨頭很快就散掉，散掉了水又一直再流，你哪找得到?沒地方找啦!所以那個不見反而是好，

農曆七月，我們有個習俗都會路口點燈

 【問】：請問劉講師，現在是農曆七月，我們有個習俗都會路口點燈…(聽不清楚)，這什麼用意？如果有用意的話，須要這樣嗎？

劉講師答:因為從七月初一我們開那個鬼門關，然後到月底就關鬼門關，所以這一段時期間就是那一些孤魂野鬼，沒有人拜的那一些鬼魂它們都出來大快朵頤啦!大吃一餐，所以我們七月拜的東西要快吃完喔!不然很快就腐爛，就有味道不能吃了，那個祭品已經被好兄弟吃了，它們都吃飽。

    所以那個在路口點燈就是要給那一些孤魂野鬼，它們本來就不用走道路啦!那個是我們人，我們凡人要看的啦!說你不要走了走去撞到鬼，所以七月的時候晚上就盡量少出門，不要跟鬼相撞，那個地藏古佛都有交代要放他們一個月的時間啦!

    所以這一段時間也比較會看到流浪漢街民都倒在馬路上，以前感覺是很少，現在怎麼突然變得那麼多?就有前賢有問這個問題，我說現在是開鬼門關的時期啦!它們都依附在街民的身上，所以凡人給他一餐好的東西吃，是這樣子而已。

因緣，就是婚姻的因緣，如果沒有去了的話，會不會下輩子再來？

 【問】：有聽人家說因緣，就是婚姻的因緣，如果沒有去了的話，會不會下輩子再來？

劉講師答: 那個就是藉口啦!就愛得要死要活，就說我欠你的債沒有還，我下輩子就要來還你那個就是藉口。我們要了解到我們不生不滅真心佛性不是虛靈一團嗎?虛靈一團有沒有乾道?有沒有坤道?(沒有)，既然沒有乾道、坤道有沒有夫妻?(沒有)，既然沒有我們為什麼要結婚?這個問題又大了，所以剛才唱的謝謝您那個善歌，你看喔我們在凡塵都是同一體有沒有?(有)，還連續出現唱三次，我們活佛老師告訴我們都是同一體，那同體要不要結婚啊?大家都在想說我都已經結婚了，孩子也生了。

    那個現前的果報我們要去接受，所以又有自然的、高興的來迎接緣起緣滅，所以那個緣起就是結婚了，緣滅就是以後各飛東西，對不對?夫妻本是同林鳥，大限來時各紛飛，所以了解到我們在凡塵就是隨緣，所以之前我們不是有那個張拙秀才悟道偈嗎?它最後不是講說隨順世緣無罣礙，生死涅槃等空華。就瞭解說我們這個光明寂照遍河砂，凡聖含靈共一家，一念不生全體現，六根才動被雲遮，亦除煩惱重增病，趨向真如亦是邪，然後就講隨順世緣無罣礙，涅槃生死等空華。

   真的那個才能很高，一下子石霜禪師跟他點破以後馬上就講這一首偈語，這個要很熟才能夠隨時背得出口，否則會被卡住啊下一個字要怎麼講?卡住了，那我們能夠背得熟一定會從那個偈語裡面得到啟發。

    像說「真心不落入思惟，妄心本無處所，三際求心心不有，心不有處妄緣空，妄緣空處即菩提，   無相光中常自在」有沒有?那我們在講的時候我們真心不落入思惟，我們在思惟就不是真心，就可以告訴我們答案，然後我們又說「妄想原來本是真，除時又起一重塵，言思動靜承誰力，仔細看來無別人」所以我們起心動念都是佛性的功能作用，又可以呈現出來。所以吃飽閒閒地可以背下來，我們吃飽閒閒的在做什麼?

楞嚴經裡面的，與因同果是什麼意思？

 【問】：後學想問楞嚴經裡面的，與因同果是什麼意思？

劉講師答:就是我們找到不生不滅真心佛性，就是已經到達不生不滅的果位，「與因同果」就是你入果有辦法找到不生不滅的佛性，就已經得到不生不滅的果位。這樣因跟果一致，這樣知道了嗎?

   如果我們用生滅心想要得到不生不滅果位，這樣因果不一致。這樣知道嗎?有簡單嗎?很簡單喔!所以我們萬緣放下一念都不生那個不生不滅佛性已經呈現，那我們呈現的時候就已經摸到不生不滅佛的果位。這樣知道嗎?我們都可以抱著睡覺喔!大家都不要，了解嗎?是不了解?還是不接受? 還是存疑啊!存在以後再決定。

火宅還有什麼樣的涵義？

 【問】：我們講道降火宅，火宅除了講述…(聽不清楚)，火宅還有什麼樣的涵義？

劉講師答:這個佛宅就是我們眾生生活環境啦!我們就在水深火熱之中，所以水用荼，火用炭，荼炭，眾生荼炭有沒有?那個荼就是水深，炭就是火熱，水深火熱就是荼炭。眾生在塗炭水深火熱之中，所以我們所處的環境都叫做「火宅」。我們都住在火宅裡面就是以苦作樂，本來都是苦啦!我們把它當成快樂。所以要瞭解道降庶民就是平凡的百姓，就是我們普普通通的就可以得道，以往都要有功位然後富有還有名利你才可以得道，現在不一樣了，乞丐一樣也可以求道阿!所以道降在火宅之中。

   各位有沒有感覺我們住的環境水深火熱?(有)，逃也逃不了對不對?像今天台北竟然比台南熱ㄟ，那個出去好像是火在煎，現在如果坐車在車上有放冷氣，喔很強又很冷對嘛!也要下車喔又很熱，是不是水深火熱?(是)，又不能逃避，沒法度啦!都要生活逃避不了，所以我們就要『一世的辛勞』一輩子的辛苦認真一點把它修成道，就可以一勞永逸永遠都快樂。要看我們有沒有心啦!我們如果貪戀凡塵又有很多財產想不想成佛啊?那都講不出來了，為什麼?我們這麼多財產要怎麼辦?要處理耶，如果送給人會不捨得，捨不捨得?放不下來，把財產都抱著好還是不好?放下來好嗎?放下來就是別人的啦!很難取捨喔!

有沒有什麼方法可以…是不是幫他做一些善事

 【問】：劉講師請問一下，因為後學的家人要渡他，他都不出來，後學想說有沒有什麼方法可以…是不是幫他做一些善事，不然有時候我們在渡他的時候，他都會跟我們講一些不好的，就是會造口業，雖然會造成他沒辦法進入…後學在想有什麼方法可以讓他…幫他做功德還是怎樣？

劉講師答:好，請坐，那能不能請你們同族宗的長輩，比你的父親輩分還要來的高，請他來跟你的父親講說這個時期是很難得，那你要培養那個環境，那我們有那個台語的六祖壇經，你就可以用放出來的聲音使你父親聽到了解一些道理，這個本身來了解，本身來求道，跟做功德給他是不一樣的啦!當然有時候我們也不能強求啦!

   不像 老前人常說:你跪著都要使他答應，可是後學知道那個難，你就我生的你怎麼會比我行喔!(台語)，就會有那一種話講出來，所以我們要培養那一種道化家庭，就是那一種都能夠接受真理，那真理的宣讀有聲音能夠讓他聽到，聽到真理一次聽，兩次聽，三次聽久了他就會接受了啦!ㄟ我們也都會這個樣子，久了就會接受，剛開始都會排斥啦!只要你用心「精誠所至，金石為開」，只要你精誠了一定會有功效，這個大概要你自己有那個非常誠的心來求，求你的家人能夠求道。

    要知道能夠當一家人都是有因緣，那因緣已經湊合了我們就該盡我們盡的責任，不要過了以後才後悔，這樣可以嗎?(可以)。

三期，第一期是青陽期、紅陽期、白陽期，中間都有一個陽，陽是代表？是不是像太陽剛從東邊起的意思？

 【問】：請問劉講師，道有三期，第一期是青陽期、紅陽期、白陽期，中間都有一個陽，陽是代表？是不是像太陽剛從東邊起的意思？

劉講師答:那個青陽期代表太陽剛昇出來，青陽所以萬物都生發，萬物生發的時候都是，綠色、青色所以那個時後叫青陽期，是一種正在生長。

    那紅陽期到達開花那個程度，紅陽已經到達日正中天太陽在中天，那白陽太陽已經西下快要下西山了已經結果。所以從生發一直到開花一直到結果，就是一個元會啦!所以有青陽、有紅陽、有白陽。

   所以青陽的時候以青為最吉利，紅陽的時候以紅為最吉利，所以在我們年輕的一代那個新娘穿紅色為吉利，假如新娘穿白色會被人說話，所以要瞭解到整個背景不同，那整個現象也不同。

   【再問】：是不是像太陽剛從東邊起的意思？

劉講師答:對對對，一個元會，所以我們研究性理心法就要稍微知道說無極生太極，然後生兩儀然後生四相、八卦，相縱相錯八八六十四，然後就六十四卦氣；那我們東方十八代，西方第二十八代那後東方又十八代，加起來剛好六十四，所以我們活佛老師都會講:『末後一著』，再下去沒有了啦!那如果有的都是騙人的，那個天地裏面的掛數沒有那個六十五的啦!那個沒有，所以那個都是騙人的不要相信。

   所以我們要瞭解說到我們活佛老師就是最末後一代明師，所以我們要幫助活佛老師收圓，普渡收圓。