六祖這邊講的平是跟真理相呼應(心跟真理相呼應)，心就是真理，真理就是心。所以那個平是有一個規範，就是跟真理相等齊。心平何勞持戒，就不用再持戒，就已經到達了。持戒的目的就是要我們到達目的地，目的地還沒有到達之前，我們要用持戒來規範，才容易到達目的地。
出家了以後又被現象卡住了，所以現在很多出家人都被一些事跟相羈絆，沒有真正努力在修道。
我們很喜歡，不嫉妒，各位前賢，我們內心之中的嫉妒很深很多很大，各位有沒有嫉妒心啊？看見了嗎？最糟糕就是都沒看見，都不知道自己驕傲。我們有沒有羨慕過別人？羨慕的背後是什麼？就是嫉妒。所以當我們在羨慕的時候，內心深處就已經在嫉妒了，看不見的，很厲害喔！所以在斗南有一個前賢，她講得很坦白，她說「只要比我漂亮我就嫉妒」，因為她本身也長得很漂亮，當護士。後學說:「有這麼厲害嗎」？她說「你不知道！大家都不講出來而已」，都有都嫉妒，所以後學才了解，原來嫉妒這麼厲害，看不見的在內心深處。
我們在凡塵有能力的時候，儘量幫助別人，我們幫助以後不用記在腦海，我們行善不記在腦海就不進入福報，不進入福報，變成我們性分之中的德，我們深植德本，種植我們的德本，所以我儘量幫助別人，能夠幫助別人都累積在我們性分之中，往後不管你經過多久，幾百年幾千年以後，這個因都還在，你要用的時候自然人家送來給你了。為什麼？因為你宿昔有種因，現在果報呈現，不然人家跟你陌生不認識，為什麼要拿錢給你？就是因為往昔你有幫助過他，現在他自然而然把過去你幫助過他的那些，又回過來送給你，所以這個叫宿昔有緣。我們要了解我們在凡塵所有的經歷跟我們八識田中都很有關係，我們在日常生活只要有能力，不管在語言上、行動上、在實際的物質上就儘量給人方便，幫助眾生，這樣的話我們的資糧就很充足。
我們修功德，心就不會輕視別人，不會把別人看輕，都會尊重。所以我們尊重所有的人，就叫供養諸佛。我們尊重所有的眾生，就叫供養諸佛。因為眾生都是佛，我們來供養，供養非常多的佛，我們就可以深植德本。只要我們都尊重，尊重所有的眾生。不管他什麼身份地位、不管他什麼年齡，我們都尊重，這裡需要內心做，從內心做出來，不是一個表面的。
自性建立萬法，我們可以想「地很髒了，我來掃」，就是建立一法了；「看到人需要幫忙，我去幫助他」，這也是從我們自性建立的法；「我們看到有小孩子要過馬路，車子很多，我們牽他過馬路」，這個也是從自性建立一個法。這樣了解嗎？所以就在生活之中，我們自性可以建立萬法；然後「看到什麼需要整理？什麼需要清洗？我們都動手去做」，這個就叫建立萬法。這樣懂了嗎？並不是經離我們很遠，就在我們生活之中。在生活裡面我們自性可以建立萬法，一定要行持這個善，不要做負面的。
六道就是天道、人道、阿修羅道，釋迦牟尼佛有時候不把阿修羅歸入三善道，因為阿修羅所有的它都可以到，不管是天道、人道、畜生道、地獄道、餓鬼道，都有阿修羅，所以佛不講，只有五道。
我們一般在稱就三善道、三惡道，三善道就是就是天道、人道、跟阿修羅道，三惡道就是畜生道、地獄道、跟餓鬼道，三個善三個惡，我們一般的認知阿修羅就是要跟欲界第二天就是忉利天，我們所講的那個三十三天，那個就是忉利天，三十三天就是東、西、南、北各八天，中間有一個帝釋天。那個天帝就是釋提桓因，有時候我們稱呼祂叫做巧思角。巧思角跟釋提桓因祂都屬於中間三十三天的天主，忉利天都以祂為主，以祂做主人，阿修羅就是要爭這個位子。要爭這個天帝，帝釋這個位子，可以領導忉利天，所以時常阿修羅就跟天帝巧思角在戰鬥。巧思角都會用般若戰勝阿修羅，大部份的記載都是這個樣子。佛不把阿修羅歸入在三善道，因為他都有，他有福報，阿修羅是有福報，可是沒有德，所以他才當阿修羅。我們要了解在凡塵這個德很重要，我們培養，有福報，福報會用完，用完就沒有了。德可以使你能夠常住，所以我們培養德才是重要，這是屬於六道。
我們在講的氣天神仙，就是這些王爺、媽祖、日遊神、夜遊神，這一些他都是在凡塵有利益眾生，幫助眾生。去到天道以後，有一個位階去接，接那個山神、土地、王爺、媽祖，都有期限，比較少的五百年，比較多有八萬四千那麼長，看看他在凡塵的程度，是這個樣子的
用我們的頭腦來思，用我們嘴巴來論議，不是進入不可思議。釋迦牟尼佛講出來的音聲，不用喇叭，祂可傳到無量無邊的佛世界。所以目鍵蓮不是有神通嗎？他有一次想要了解釋迦牟尼佛講經說法的聲音可以到達多遠？他就用他的神通一直飛飛飛，飛到非常遠的遠，到達一個佛世界，那個佛世界的人有六、七丈的高，我們不是只有五、六尺嗎？我們五尺多對嗎？我們說娑婆世界的眾生五尺多對不對？他到那個佛世界竟然是五、六丈。目鍵蓮去到那邊確變成像一隻蟲那麼小，掉到一個人的身上。那個人想要去打他，主講的那個佛：不要打！那個是娑婆世界釋迦牟尼佛的弟子叫做目鍵蓮，你不要打他。他說：怎麼這麼小？祂說：娑婆世界的眾生福很薄，所以顯現的形相就是那麼地小。
那個佛就問目鍵蓮：你來這要做什麼？目鍵蓮說：我要試一試釋迦牟尼佛講經說法的音聲可以到達到遠？祂說：你用你的意識要來了解佛的境界，那是不可能的。所以我們了解不用喇叭，不像現在我們的人五、六尺而已，沒喇叭就沒聲音，這樣了解嗎？所以那個人天百萬，才寫一、二千人太少了。人天百萬都聽得清清楚楚，到別的佛世界還聽得清清楚楚，所以那個不可思議。
