『汝今諦聽,當為汝說』,諦聽就是諦實的來聽,我們要了解到喔,一般我們都會有主觀意識,那佛在講經說法只要是你有自己的意見、自己有主觀意識,佛就不講,佛就祂就不講了、就會沉默。那個目健連神通第一,他就會趕快進入禪定,然後去找、找會場裡面,誰有自己的意見、不諦聽的,然後他已經找到了,出定了以後,就走到那邊把他那個領子抓起來拖到外面去,然後一拖去以後,佛就開始講了。不諦聽就不說,所以就有禪師把諦聽作這個偈語,『聽者端視如渴飲,一心入於語意中,聞法踴躍心悲喜,如是之人可為說』,有沒有聽過?(有),沒有啊!我以前都有講過耶!怎麼你沒聽過,後學寫的那一本也有、有把它寫下來。
就是聽者端視如渴飲,你要聽佛講經說法就是眼睛端視,好像我們渴了要喝茶。然後一心入於語意中,全部的心就進入佛所講的語言、意義裡面。聞法踴躍,非常的高興,心悲喜,如是之人可為說,那個就是諦聽的偈語。所以諦聽當為汝說,不諦聽就不說。
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