2018年1月23日 星期二

珠璣


不實踐,就不可能得窺智慧之光。別人沒辦法給你,你也沒辦法給別人。只要從你自己覺得最容易處著手,有了開始,你就會覺得沒那麼難,就可以再往前一點。

如果你明瞭自己在整體天命佈局中該扮演的角色,就絕對不會有不足的感覺。任何阻撓、任何情況裡,都不虞匱乏。不覺吃力,只覺安心。

一旦你常保與上天合一,恆常自內心得啟示,就絕不會有一絲疑惑,清楚自己的方向。你成為達成任務所藉助的工具,因此不會有絲毫攫功自居的心情。

靈性人生方是真實的人生;其他的只是虛假幻相。唯有依止上天的人才真正自由自在;唯有依循至高覺光生活的人才有和諧的人生。一切依崇高心念而行的人,就是一股向善的力量。別人所受的影響是不是明顯,並不重要;對結果應當不忮不問不求。只需知道:你做的每件好事、說的每句好話、動的每個正念,都會有好的影響。

得到內心安寧的人這麼少,並不是因為大家試過了得不到,而是因為根本沒有試。

我們這個宇宙裡,沒有一件事情是偶然而生的。一切都依照崇高天理而呈現,一切都被天命規範得井然有序。

評判他人不僅對自己無益,還有傷靈性。唯有你啟發別人去評判自己,才是值得做的事。

我已徹知,那種以自我為主的日子,過得完全沒有價值。如果你做的事不能裨益別人,只裨益你自己,就不值得做。

上天之道是非常簡單的道理,就算是小孩子也能懂。真理很簡單 -不過要奉行卻不那麼簡單。因此,不成熟的人就會把真理講得很複雜,然後躲在後面不去實踐。

人類只用了自己實在潛力的九牛一毛。任何人只要覓得耶穌的真理,或別的先知教導的上天即自心,就可以與上天神聖無限的能量接通。

如果你想要教導別人,不論是老是少,一定要從他們理解的層次著手,用他們能懂的話來說。一旦抓住了他們的注意力,就可以儘量給他們程度範圍內的東西。如果你覺察他們的程度已超過了你理解的層次,就向他們學習。因為心靈提昇的步驟是沒有一定的,所以我們都可以互相學習。

人生中有成功也有失敗。願你從成功中得到激勵,從失敗裡增強力量。只要你對上天不失信心,不論遭遇什麼樣的情況你都能順利度過。

你若以情感來看事情,不可能看得清楚;倘若以心靈來覺知體會,你便會明白究竟了。

活在當下,做該做的事。每天,儘自己所能做有益的事,將來必見結果。

每一個人要學的功課很多,要調整的部分也很多。宇宙的定律不會為了個人的方便而更改。人生中的種種都是學習體驗的機會,人類必需學會接受。也正是因為這樣,心靈不成熟的人不可能靠別人來幫你成長。追尋心靈的路上必須自己獨行--但上天會與你同在。

倘若你盡一生的心力來祈禱,那麼其力量大到無邊無際。

就算別人可能會為你遺憾可惜,千萬不要為自己遺憾可惜,因為這樣會扼殺心靈的健康。不論問題有多艱難,認清它是心靈成長的機會,並且善用把握這些機會。

要獲得內心的安寧,不僅要捨掉財物,還必須把這一生都捨出來。到你終於把這一生捨出來的時候--也就是信仰與實際生活一致的時候--你才能開始感覺內心的安寧。 

放下


放下

好了,最後一件,就是放下。第一樣要放下的,是自我欲望。一旦做到這點,就已經找到了內心的安寧。

你們可以從約束小我(卑我)著手。在不好的念頭生起時,轉化它,而不是壓抑它,使你的大我(高我)能取而代之作主導。如果想說壞話或做壞事,停一停,把心念轉到好的事情上。如是用同樣的精力,卻是用在說好話做好事上面,很管用的。

第二樣要放下的,是人我之別。我們總把自己當成世界的中心,從而有人我之分,跟自己有關的事總是加以評判,即使是我們理智上明白,也仍然免不了會非理性的分別。事實上,全人類是一個整體,我們每個人都是裡面的細胞;沒有一個是能單獨存在的。一切都為一體。唯有自其大者而觀之,才能體會什麼叫做「愛鄰人如愛己」,才看到世間理所當然的就只有一條實際的路,就是利益全體眾生。如果只是為了自私的小我,就等於是一個細胞在對抗全體細胞,絕對不可能和諧的。然而,你一旦為全體的福利而努力,就自然而然的與全人類同胞和諧一致,這是一種既輕鬆又祥和的生活。

第三樣要放下的,是對一切的依戀與執著。不論是對物、對地方、還是對人,只要還有依戀與執著,就不會真正的自由自在。利用物質並沒有什麼不對,物應盡其用,此物之所以為物,用之方成器。然而一旦超過了它使用的功能,那就最好打算捨掉不要,或轉讓給用得著的人。所以你已經用不著的東西,卻還捨不掉的話,它就會佔有你。在這物質至上的時代,許多人不是擁有財產,而是為財產所佔有,沒有自由。

在所謂的自由與解放變成時髦名詞之前,我認為我早已自由自在了。首先,我斷掉那些會使意志薄弱的習慣,然後是不再生起含侵略、挑釁的念頭。同時也把一切不要的財物捨去,我覺得,這才是真正的自由與解放。

另外還有一種佔有,就是對人的佔有。不管對方和你的關係多麼親近,一個人不可能擁有任何人。丈夫不擁有妻子,妻子不擁有丈夫,父母也不擁有子女。如果我們認為擁有他人,就會想要支配他們的生活,就會把關係弄得極不和睦。只有明白我們並不擁有他們,他們應當依照自己內心的想法來過日子,我們才不致替他們安排人生,才能與他們和睦相處。一切你想強行控制的事,只會反過來控制你。換言之,如果你想要自由,就須先給別人自由。

這塵世裡一切的關係,未必能持續一世不變。分離乃尋常事,只要好聚好散,懷愛而不懷怨,不僅於心靈無損,或還能助益心靈的成長。

對於這個讓我們暫時棲身的地方,應當感恩,好好享用,在下一站到來時,能夠無傷無痛的離開。在心靈成長的過程裡,常常得一次次連根拔起,也必須結束人生的許多篇章,一直到我們能夠不再留戀任何世間物,直到能夠毫無執著的愛所有的人為止。

最後一樣,是去掉一切負面的心情。這兒我想提其中一種,即使是最善良的人也會有的,就是擔憂。擔憂不是關心,關心促使你盡可能把事做好,而擔憂則是反覆去想不能改變的事,於事無補。

還有一樁對於負面心情的看法,我自己及別人都受益許多,就是:沒有一件外在的東西——不論是人或事——能夠傷害我的內心。我了解到,唯一能傷害我內心的,只有三種情況:自己不當的行為(而這是我可以作主的);自己不當的反應(這點比較不容易,但是仍可以作主)或是自己知而不為,例如目前的世界,就需要我盡棉力。認清這點之後,我心中是多麼的自由自在!我不再傷害自己了。現在就算有人對我做出最惡毒的事,我仍然會對這個心中不平衡、有病的人生出深深的慈悲,我絕不會用怨恨或憤怒這樣錯誤的行為來傷害自己。你的心是否受傷,完全在於你自己。只要你願意,你隨時都可以立刻做到。

這些是我自己得到內心安寧的過程,與你們分享。這些都不是什麼新道理,而是宇宙的真理,我只是把個人親身的體驗用日常口語說出來罷了。天道常存,只要我們遵循天理,所有悖於天理的事都不可能長久,因它其中就含有自行毀滅的種子。每個人的善良本性終將使我們循天理而行。我們的確具有完全的自由意志,也正因此,何時能順天應人而得到自心與外在的和諧,就完全在乎我們自己了。

在這段心靈成長的期間,我冀求明瞭上天對我的旨意,並且奉行。心靈的成長不易獲得,但是值得去下功夫。它要時間,就像世上任何成長都需要時間一樣。如果有一點點進步,就應該欣慰,不要沒有耐性,不耐煩只會阻礙靈性的成長。

將阻礙心靈成長的東西一點一點丟掉,是條比較困難的路子;因為唯有完全放下一切之後,才會得到真正的報酬。比較容易的是立即放下,因為上天的福祐立即隨之而來。在你的生活充滿上天的時候,自然便充滿著上天的祝福,遍及你的一切。

於我,就好像從虛擬的幻境裡逃脫,進入豐饒的實相一般。世人看來我好像放棄了很多;我放棄了累贅的財物,放棄了把時間花在無意義的事上,不再做明知不該做的事,該做的事不再耽延。對我來說,我覺得我得到了好多,包括無價的健康與快樂。


簡化生活

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因此,我開始著手一件有意思的事情,就是「完全恪守我相信的正理來生活」。我沒有奢望自己一次全做到,而是從明知故犯的事下手,快刀斬亂麻立即杜絕。這樣比較容易,拖拖拉拉反會弄得又久又難。另一方面,如果我明知有什麼事該做而未做,就立即行動。實踐與信仰同步是要花點時間的,但是絕對可以。現在,只要我認為一件事是對的,我即付諸實際生活之中,否則就完全無意義了。在我依著自己本具的至高慧光生活之後,就發現智慧亦源源自外而來。就這樣,我一面依循自性覺光生活,一面也開放自心,以接納更多慧光。

第三項預備工作因人而異,因為我們每個人在整體生命佈局中都有其特定的位置,在上天的安排裡,沒有人是完全相同的。上天指引來自每個人的心,只要願意聽就可以聽見。每個人會經由內心指引得到力量,去扮演自己的角色。

上天的法則(天道)可由內得知,也可自外學到。這些道理,世上所有偉大的宗教導師都已告訴了我們;然而上天的指引,卻只能由自心領會。

我們必須以開明的心來領會上天的指引,上蒼絕不會帶我們違反神聖的自然律。如果真有這種負面的指引,可以確定一定不是上天所給的。天道不會因人而異,是否讓人生保持與天道和諧一致,完全在自己。只有順天而行,好運才會臨頭。

我們在這個世間所該做的事,在一出生時就已經定好了,只待我們去認清、去實踐。倘若你還不清楚自己該做什麼,那麼我建議你試試看,以開放接納的心在寂靜中求。我自己以前是在大自然的美景中散步,心境保持沈寂且開放,美好領悟於焉湧現。

從任何你想做的好事開始,來實現此生的使命。即使一開頭事情小得微不足道,但是把這些事放在別的事情的前面。一般世人所汲汲營營的膚淺事物,都不重要。每天早晨我都會想到上天,想著今天我可以做什麼事來為上天的孩子們服務,細審周遭,看看有什麼我可以效勞之處。每一天裡,只要是能力可及的好事,我就儘量去做,同時不忘隨時一句好話和一個微笑。對於非我一人力所能逮的事,我則祈禱。往往,正當的祈求即引生正當的回應。

我一直都熱心過度,想要助人,但亦有人說,如果我都幫忙別人把問題解決了,別人就沒法由解決困難得到心靈成長的收穫。因此我很快又明白,我得保留一些好事給別人來做,讓他們培福。

起初我幫人做些很簡單的事,像是跑跑腿、整理園子、念念書報等等。也曾去老人和重病的人家裡,幫他們克服病痛,也協助過惹事生非的青少年、精神病患,以及生理缺陷和心理缺陷的人,我的出發點純正,得到的效果也不錯,我用的是我所謂的「心靈療法」:引導他們找出自己真正想做的事,然後協助他們去做。也有的人漸漸會過度依賴我,此時我就得設法去除他們這種依賴。

我沒什麼這方面的專長,但是我的愛心足以彌補這些短處。只要生活中充滿了愛,凡事都沒有局限。這生病的世界所迫切需要的藥,就是愛。

我也去給幾個團體當過義工,比如「美國朋友服務團」、「國際婦女和平自由聯盟」和「調解會」等,前後大約十年的時間。

有人知道道理但是不做,甚是可悲。在這個物質至上的年代,我們用金錢和物質這些錯誤的標準去衡量個人的成就,但是那些並不能帶給人快樂和安寧。知而不為的人,必定非常不快樂。

預備工作的第四項,是簡化生活,使內心與外在的需要一致,使精神與物質的需求和諧。這點對我算是相當容易。就在我決心奉獻此生服務人群之後不久,眼見世人還有人連基本生活條件都還不足,我就覺得沒有辦法接受超過我生活必需之外的東西。這一點,促使我將自己的生活條件降到最低的水準。我本以為會很難,以為要費一把勁才能做到,其實大錯特錯。非但不費力,反而感到出奇的平靜喜悅,而使我堅信,多餘的財物是多餘的負擔。

那段日子,我每週開銷只要美金十元,主要花在兩大類上面:六塊半是食物與雜支,三塊半是住。當然我不是說每個人的情況都一樣,你們所需的也許比我所需的多很多,比方你有家庭,你就得要給孩子一個安定的家。但是我真的認為,任何超過必需品(包括非物質方面的必需品)之外的東西都是負擔。你只要擁有它,你就得照顧它!

簡樸生活帶來很大的自在,這自在使我內在與外在的生活協調一致。這種和諧不但對個人有好處,對整個社會也有好處。由於我們過度偏重物質方面的發展,已經把全世界搞到了極度不和諧的地步,甚至連發現了核能,竟還要把它做成核子彈來殺人!這正是因為我內心的進化遙遙不及外在進步的關係。因此,對未來有價值的研究應該針對內心方面、靈性方面,如此才能使我們的內外平衡一致,才能夠更妥善的利用我們現有的外在資源。(待續) 

淨化自己


淨 化

除了上述四項準備之外,我發現還需要從幾個方面來淨化自己。

第一層最簡單,就是淨化身體。這與我的生活習慣有關。我以前吃的也是一般人吃的典型食物,而今,想到自己以前竟把那些亂七八糟的東西往自己身體-靈性所寄之殿堂-裡面倒,就覺得恐怖。

我從小並沒有善待自己這個靈魂的殿堂,是後來才改變的。在我發願完全奉獻此生的五年之後,才開始好好照顧身體。五年哪!現在,我吃的大部份是水果、核果、蔬菜、全穀類(有機種植的更佳),偶有一點牛奶和乳酪,這就是我賴以維生的食物。

曾經有段時候我也有依賴咖啡因的習慣,每天早上起床的第一件事是來一杯咖啡。有天早晨,剛喝掉那杯咖啡,我坐著瞧著杯子,跟自己說:「你早上就是靠這東西才能振作!我再也不要被咖啡因所左右了,現在就停!」就這麼戒了,再也沒碰過咖啡。也曾想念過幾天,不過,我自己比那杯咖啡還要有力量!

「己所不欲,勿施於人。」是一條我奉行的圭臬。可是後來我驚覺:如果我仍舊吃葷的話,就是在違背這條準則。現在起,我絕不殺害任何生命,即使是雞或魚也不殺。就因此我立即斷了葷。

我已多年不吃肉了,包括畜類、魚類或禽類。現在我知道吃肉有害健康,不過當時僅是因為將自己對人類同胞的愛,推及一切生靈同胞,所以不再傷害他們,不再吃他們。

當時我尚不知吃葷亦有傷靈性,我只知道這麼做會與我的原則相違而做不下去。之後我才聽一位醫生說,肉中有毒素,今殘留在身體裡面,這點也是我吃素的原因。既然此身乃靈之所寄,我就應當患於未然才對。

後來又從一位大學教授寫的一本書中得知:用來生產我們所吃肉類所需的土地,是種植農作物所需土地的許多倍。(譯註一)既然我希望上天的孩子們都能免於飢餓,這也是我吃素的另一原因。

當前的難題,是我們還沒學會不再自相殘殺。這是眼前要學的課題,學習共享一切,學習人不要再殺人。至於不殺一切生靈,這功課於大家來說還早了一點兒,但是我們知道該怎麼做的人,就應該儘力循自身最高覺悟而行。

自從我知道白麵粉與白糖有害健康後,就馬上不吃了。在知道口味重的加味食品很不好的時候,我也不吃了。在明白所有加工食物都含有對人體有害的成份後,我也立刻戒了口,甚至絕大部分的自來水都是多種化學劑調成的「綜合飲料」。我建議喝瓶裝水或蒸餾水。

吃什麼東西能滋養身體,我差不多都知道了,因此我非常健康。我享受所吃的東西,然而我是為生而食,不像有的人那樣為食而生。而且我知道什麼時候該停嘴不吃。我不會被吃所奴役。

人也可能吃了一大堆東西之後還覺得餓,那是吃的東西不對。其實,常常吃一大堆不該吃的食物也可能會搞到營養不良。你可以從只吃有益的、完全的食物開始,建立健康的飲食習慣,吃時如我一樣細嚼慢嚥。然後,再用許多有意義的事情填滿生活,滿到幾乎沒空去想吃這件事,把吃變成人生中次要的部分。

在日常的飲食睡眠作息中,我比你們有機會接近大自然。每天我吃飽吸新鮮空氣,曬夠太陽,儘量接觸大自然。我喜愛戶外生活,融入自然之中。只要可能,我會儘量在日暮時就寢,睡足八小時。我的運動就是走路,一邊走一邊甩手臂,這樣就已經是完全的運動了。

你們或許會想,這身體的淨化大概是大家頭一件願意去做的部分吧,然而由我的實際經驗,這反倒是大家最不愛做的一步,因為這意味有些壞習慣要改掉,而壞習慣往往是我們牢牢抓著不肯放手的。

第二層要淨化的是意念。如果你明白意念的力量有多麼大的話,你就絕對不會再升起不好的念頭了。念頭若是正面的,能產生很大趨吉避凶的力量,念頭若是負面的,則真的會致病。我不吃無益的食品,也不動無益的念頭。戒之慎之,無益的念頭會比無益的食物更快毀了你!無益的念頭才是真正該小心提防的東西。

我說個故事,是某人如何受不好的念頭影響的例子。我認識他時,他六十五歲,有所謂慢性病的症狀。我與他談過話後,感覺他人生中有些怨結未解,但一時間尚無從著手幫他,因為我看他和他太太、已長大的小孩以及朋友們都處得還不錯,然而他的怒結一直都在。後來才發現,他心中懷恨的對象是他過世多年的父親,因為當年他父親讓他弟弟受教育,卻沒有讓他讀書。他是個頗理智的人,是以我與他作了長談。由於他是長子,當年在他屆學齡之時,家中非常窮,他父親根本沒有能力供他念書。他下面有好幾個妹妹,其中好像有三個也沒有念書。他弟弟是老么,等到那個時候,他父親已經有點錢可以送他弟弟上學了。他倒沒有嫉妒他弟弟受教育,只是認為自己也應該有這機會。在他很理性的回顧往事,明瞭他父親對這兩個兒子其實已盡了最大的能力之時,他便能夠將對他父親埋藏多年的不平釋出了。所謂的慢性病漸漸消除,健康好轉,終至完全康復。

如果你對任何人心懷一絲一毫的怨恨,或存有任何不寬恕之心,務必儘快去掉它,它傷害的不是別人,而是你自己。先是做好事、說好話是不夠的,還要心存善念,才足以給你的人生帶來祥和。

在那段準備的期間裡,我只是一直在學,還沒有完全找到那真正的我。我對別人很能原諒包容,這點我不是問題,但是卻很不能原諒自己。只要所作所為未達至善,我就會跟自己說:「你應該要更有智慧才對。」直到有一天,我在鏡前梳頭髮,看著自己,我說:「你這自大的傢伙!任何人不懂事你都可以原諒,憑什麼你就自以為比他們懂事呢?你並不比別人強。」

你一定要學會,像原諒他人一樣容易的原諒自己。然後更進一步,把耗在自責上的精力拿來改進自己。也就是在此之後,我才算是開始在靈性上有了一點點進步!因為你惟一能改變的人只有你自己。唯有在自己轉變之後,才可能啟發別人轉變。

讓信念與實際生活一致,著實花了我一段時間,所幸終於達成了。一旦達成,則成長的過程於焉開始,永遠不會停止。就在我依循著自性中至高的智慧而生活之後,更高的智慧便源源不絕而來。

第三層,是淨化欲望。你所求的是什麼呢?是世間的享樂,像是新衣服、新家具或新車?既然你來此一趟的目的,是為了要使自己能與天道和諧一致,與自己在宇宙大藍圖中的角色相符合,那麼你之所求就應該集中在這個方向。將私欲轉成大願非常重要,這樣你才能只求實現上天的意願。只要認清自己在全體生命中的角色,並且實踐,就可以達到私欲與大願合一的境地。到那個時候,又有什麼東西是值得去求的呢?

最後一層,是淨化動機。你做每件事的動機是什麼?如果純粹是貪心,是助長自我、是追求名望,那麼我勸你不要做。不管是什麼事,都不要出於這類動機來做。不過這不太容易,因為我們的行為動機都是很複雜的。至今我還沒看過有人的動機是完全的壞心眼。也許有這種人,不過我還沒碰過。我碰過的人,凡事動機好壞兼有。比如我遇過的一位生意人,他承認他做事的動機不頂高尚,但其中也夾雜著好的在裡頭:為了養家,為他的同胞謀福利。動機是多面的。

有一些團體,研究的是最先進的心靈教育,卻納悶何以一直沒有什收穫與進展。他們的動機是只求自己內心的安寧,當然,這是個自私的動機,存著這種心態是不可能如願的。追求內心安寧的動機必須是兼善天下,也就是服務、奉獻,是捨而不是得。想要所做的事得到好的結果,其動機一定要好。人生的奧祕就在服務與奉獻。

我認識一位不錯的建築師,看得出他是走對了行,但是動機並不正確。他的動機是賺大錢,與同行競富較榮。他拼命工作,累出病來,不久遇到了我。我便讓他做一點點服務工作,再和他談談因服務他人而帶來的喜悅。我知道他只要體會到服務的喜悅之後,就絕不會再回到以前純粹自利的生活去了。其後我們保持聯絡了一陣子。幾年後我順道去看他,他像脫胎換骨似的,簡直都快認不得了。不過仍在做建築師這行。我去時他正在畫圖,指著圖給我看說:「你瞧,我這樣設計,一方面符合業主預算,一方面蓋在這塊地上也會很好看…」他的動機是服務業主。他完全改頭換面,整個人容光煥發,他太太說他的業務蒸蒸日上,遠近的人都來請他設計住宅。

我遇過有些人必須換工作才能改變人生,但是也有更多人只需將動機轉變成服務他人,命即隨心而改。

譯註一:根據美國拯救地球組織之統計,美國農地的六十四%用於生產畜牧所需之飼料,而用於生產蔬菜與水果的農地只佔二%。

每二點三秒地球上就有一個兒童因飢餓或營養不良而死,而美國所生產穀類的百分之七十是用於餵牲口。

每生產一磅牛肉,需流失三點五磅的表土。美國的水井與河流過半數已因畜牧業而污染。(第二章待讀) 

卑我與高我


放眼世界,仍有許多地方非常貧窮。在同胞們還在挨餓的時候,我卻還擁有這麼多,這一點令我心中日益不安。我心裡明白,自己終需另覓人生的途徑。就在這種極度渴望追求有意義人生的心境下,轉捩點來了。有一晚,我終夜在林間漫步,走到了一片月光籠罩的林間空地上,開始虔心祈禱。


此時,我有一股強烈的意願,想要毫無保留的奉獻此生,來服務他人。我向上天祈求:「請您使喚我!」登時,全身感受到極大的安詳和寧靜。
這是一片無法回頭的轉捩點,一過此點,就不可能再回到以前那種凡事為自己著想的日子了。


從此,我進入了人生的第二個階段,開始為能給多少而活,而不是為能得多少而活。這是個嶄新且美好的世界。我的生活變得有意義,並且因此得到了世上最大的福氣-健康,不再生病或感冒頭痛。(其實你們知道嗎,絕大多數的病痛是由心理引起的)自那時起,我明白此生是要為和平奉獻-完全的和平,包括國際的和平、群體間的和平、人與人之間的和平,以及最最重要的:每個人心中的和平安寧。然而,願意奉獻自己的生命和真正實際去做,還有很大的區別。以我自己來說,中間這一段有十五年的預備期和內心的探索追尋。

踏上這條心靈探索之路後不久,我對於心理學上所謂的「自我」(Ego)與「大我」(Conscience)有了一點體會。此二者,我稱之為「卑我」與「高我」,或是「以自我為中心的本性」與「以上天為中心的本性」。這就好像是有兩個觀點相反的「我」,兩個本性,或兩個意志。

「卑我」凡事以自身利益為出發點,而「高我」著眼在心和靈的好處。「卑我」視自己為世界的中心,「高我」則視自己只是人類全體裡的一個細胞。在自己被這個「卑我」所主宰的時候,就流於自私,偏重物質;然而只要能依循「高我」的指引,就能看見一切的實相,得到內心的和諧,與人我之間的和諧。

我們的身體、思想、情感都是工具,可以為小我所用,也可以為大我所用。小我雖能以其為工具,但是從來無法完全控制,所以三者之間才會一直產生矛盾掙扎。只有大我才能夠完全控制調伏它們。大我作主之時,也就是獲得內心安寧的時候。在此之前,一部分也可以藉由紀律來約束自己,諸如外在加之於己的規矩、從前的訓練,會儲存在小我的潛意識裡,形成一種規範的能力。亦或是自動自發的約束自己,也就是自律。如果有的事是明知不該做或不想做的,你卻還去做,那麼顯然你是缺乏自律。當然,只靠戒律來規範自己的身、心、情是不行的,我建議根本之道是追求心靈的成長,一面再以自律來約束自己。

在心靈成長的過程中,多多少少都會有內心的衝突與掙扎。我個人的經歷算是一般。那自我中心是個很難纏的對手,拼命頑強的搏鬥以維護它的原貌,狡猾自保,實在不可輕視。它清楚你防禦的弱點在那裡,趁虛便攻擊。這個時候,務必保持虛心警醒,不需去管他人說什麼,只需仔細傾聽自心「高我」的囑咐。

許多宗教都給這個「高我」好聽的名稱,有的稱作內心的靈光,或內住的基督。耶穌所說的「天國就在你心中」,指的顯然就是這「高我」。他處亦有稱之為內心的基督、榮耀的盼望,或內住的聖靈。耶穌被稱作基督,乃是因為他的生命為這崇高的力量所主宰之故。

我每談到個人步向內心安寧的過程時,說的只是大原則,至於其中的步驟與細節則沒有成規,有人快,有人慢,我只是方便解說而已。重點是:步向內心安寧並沒有一定的程序。某人的第一個步驟可能是另一人的最後一步。因此,儘管用你自己覺得簡單容易的方法來開始,等走個幾步之後接下來的就會越來越好走。這階段的心得,我們可以好好分享。也許沒有人像我一樣受到上天感召去步行朝聖,我也沒有要鼓勵你們依樣畫葫蘆。然而,自生活中尋獲和諧的經驗,我們可以來分享參考。同時我也猜想,你們在聽到我的個人經驗後,說不定會發現有的路也是你走過的。

天賦的自性


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每個人心中都有善的靈光,不管是埋得有多深,然而那才是真正的你。我所謂的「你」 ,究竟指的是什麼?是這皮囊,這身體嗎?不,這不是真正的你。那麼,是那個以自我為主的本性嗎?不,那也不是真正的你。真正的你是那與生俱來的靈光。有人稱它為以上天為主的本性;有人稱它作天賦的自性,內心的天國。印度教說是涅槃;佛教稱為覺者;貴格教派(Quakers)認作內心靈光。另外也有稱之為內心的基督、基督的同在、對榮耀的盼望,或是內住的聖靈。即使是精神學家也有個名詞,叫作「超意識」 。但是這都指的是同一件東西,名稱不同而已。重要的是要記得:它就在你心中! 執著什麼名稱無關緊要,只要你的心能夠向上尋本探源,直到能以那「以上天為主的自性」來觀世界。和這種體驗同時升起的,是與整個宇宙完全合一的感覺,溶入到個人與所有生命完全是一體的安樂愉悅之中:與全人類合一、與地球上所有生物、樹木花草、空氣、水,甚至大地合一。這個以上天為主的本性恆常存在,隨時等著光榮的主導你的人生。這完全由你自己決定,可以由它主導,也可以不讓它影響你。永遠是你自己的選擇! 從所有閱讀的文字裡,從所有接觸的人中間,你只需取其善者而遺其餘。由自己的內心來引導,溯向一切的本源,從而求得指引,獲知真理,要比從書上或別人身上去尋求要好得多,唯有你內心明白「這就是真理,這正是我要的」的時候,才是你自己的體驗。就算是你已閱盡天下書,聽遍所有演講,仍然要細細判斷什麼才是對你有用的。書和人僅僅有啟發作用。除非它喚醒了一絲你內心的覺性,否則是徒勞無功。如果要讀書,就一定要讀很多書,這樣才能接觸各種各樣不同的觀點,而後逐漸形成你自己的看法。 只去想自己這一生之中所有美好的部分,那些艱困不如意的事根本不要去想。忘掉自我,儘所能一心一意為這個世界奉獻。於是,為了這個更重要更偉大的原因,慢慢的把那卑微的自我忘失了,昇華的你於焉出現。那才是你的本來面目。 剛剛說的並不容易做到,不過我可以保證,當你到了心靈之旅的終點,就會知道一切都是值得的。這個努力的過程如同爬山,有峰、有谷,而前頭的山總比這一山要高。 有人問我收不收「徒弟」 。當然不收。追隨他人並不是健康的事,每個人都應該自己成熟。這個過程是需要一點時間,成長期則因人而異。 你為什麼盯著我看呢?看看你自己就好。你為什麼聽我說話呢?聽聽你自己就好。你為什麼相信我的話呢?不要相信我,也別相信什麼老師,而寧可相信你自己內心的聲音。那才是你的引導,那才是你的老師。你的老師在心內而不在心外。認識你自己,而不是我! 你可以與我同行,但不要盲目跟隨我。牢牢抓著真理,而不是我的形體。我的身軀不過是個肉體,今天它在這兒,明天就化為烏有。假若你現在依靠我,明天我不在時,你要怎麼辦?唯有依靠上天,不離仁愛,才會更接近我。 求道之路上到處都是陷阱和誘惑,求道人必須與上天同行。我建議,腳踏實地,心念卻需要常存於上,如此才能善善相聚。心心念念於付出,就能敞開自己來接納一切;心心念念在依循自己本具的智慧光明而生活,就能敞開自己接納更多光明。儘量向內求智慧覺光。如果這種接受方式有點困難,那麼就從美麗的花、優美的風景、或音樂、或文字來下手,尋求一點啟示和靈感。不過無論如何,這些自外而得者,總須在內心得到印證,才真正是你的。 一個人之所以會做出卑劣的事,是因為心裡頭生病了;我們對他,應該要像對一個身體有病的人一樣的關懷和慈悲。請記得,除了你自己,沒有任何人能傷害你。如果有人害你,受傷的是他。你不會真正受傷,除非你折磨自己,除非你生氣,除非你以怨報怨。 不成熟是產生種種障礙挫折的因。我認為自己是個致力從因下手來服務人群的人。可惜願意從因下手解決問題的人非常少。相對的,從症狀(果)下手的人卻有千萬倍之多。對於那些想從外在層面著手去除症狀的人,我祝福他們;不過我還是要繼續不斷從內心層次上來斷因。而大多數人之所以會在內心感到痛苦不安,就是因為他們還不知道這些症狀的由來,它的目的和作用。我們絕大多數人的問題,是不患「為」而患「不為」: 「天下將亡 而我行我素 漫無目標 麻木不仁 日復一日」。 我選擇以正面積極的方法來做我的工作。我從不覺得我是在唱反調,而是在作和諧生活的見證。一般說來,對事情把持正面態度的人,能提出解決之道;而唱反調的人則不然,他們只看著那不對的地方,批判指責,甚至說壞話。當然了,負面的方式對於使用的人是有害無利的,正面的途徑則會有好的結果。你去攻擊惡,會使惡興旺起來。即使它原本微弱無力不成氣候,打擊它恰是給它正當性和力量。如果不但不去打擊,而且更用善去影響它、控制它,不僅惡會漸漸消隱,就是作惡的人也會漸漸改過。正面的方法能啟發人,負面的方法會激怒人。一旦激怒,人往往會以低等的本能來反應,就是暴力和不理智。而受到啟發,人就會以較高等的本性來反應,理性平和。再者,憤怒是一時的,啟示有時能影響終生。 有一個準則,可以依據以判定你的念頭或作法是不是對你有好處,就是:你是不是得到了內心的安寧?如果不是,那麼必有不當之處,就繼續尋覓;如果是,那麼就保而勿失。 從內心找到了和平安寧的人,就可以和他人和平共處。有人渾渾噩噩的過日子、或是想法子逃避人生,都不可能找到內心的安寧。唯有認真面對人生,解決問題,向最深處去探究真理實相,才能得到。切切實實奉行人盡皆知的行為準則,比如「唯善法方得善終」 ,才能得到,內心安寧。放下自我,捨去貪戀執著,去除負面心念及情緒,才能得到內心的安寧。為全體眾生的利益而付出,才能得到內心的安寧。全人類是一個個體,我們都是它身上的細胞;世界上每一個人都是。每一個人都有他的貢獻,自己能從內心知道。但是,只有用無我的心來為全人類奉獻,才能找到內心的安寧。

和平使者之路


曾經有人問我:「和平使者是做什麼的呢?」和平使者乃是為內心與外在的和平祈求與努力;和平使者以愛之道為和平之道,脫離了愛之道,就遠離了和平使者之路;和平使者遵天理而行,以靜默接納的心,尋求上天對人生的指引。和平使者認真生活,解決人生中的問題,並且深入問題去探索真正的涵義。和平使者所追求的不是物質的繁華,而是物質享受的簡化,以滿足基本生活需求為最終目標。和平使者淨化身體、意念、欲望及動機。和平使者能很快的捨棄自我意志、人我之別,放下貪戀執著,去除所有負面的情緒。

一向以來,徒步朝聖者所依賴的就是堅定的信仰,而沒有任何有形的支援。我不停的走,走到有棲身處才歇腳,走到有東西吃的時候才吃。這些東西一定要別人主動提供才可以,我從來不開口要,然而,就是有人會主動提供食物。

別人送我的東西,我即轉送出去。要得就一定要先捨。讓你整個心就是一個「捨」字。你絕不會給得太多的,同時也會發現,你絕不會只捨而無得。這樣子的生活不是只有聖賢能過,只要我們肯主動為人人付出,如你我這樣的小人物就可以做到的。

身為和平使者,我還有一項使命,就是揭櫫心靈的真理。這是一椿我樂意接受的任務,並不求任何回報。我不須讚美或榮耀,也不須閃爍的金銀,僅僅是很歡喜自己能夠遵循上天的囑咐而活。我有許許多多可以奉獻給大家的,其要者就是依照上天的法則生活。我把通向上天-內心安寧的國土-的密經傳授給大家,免費提供,不收費用。
曾經一度,這個「我」徹底死去,於是得到了內心的安寧。自那時起,便將從前的我完全棄絕,因為沒有任何必要再延續了。過去的我已死,也無須再復活。是以,不用詢問我的種種,只需問我帶來的信息。帶信的人並不重要,無須緬懷,要記得的,是信息的內容。

我是誰?你知不知道我是誰無關緊要。這皮囊不過是一個身無分文的朝聖者,在和平的道上風塵僕僕。反倒是那看不見的部分,才是最最重要的。我靠信仰的力量驅動;究竟智慧的光明沐浴我身;我的精力來自宇宙無窮的能量;這,就是真正的我!

上天以我為工具與媒介,對這件事,我一直懷著一種敬畏之心。我相信,任何人只要能將自己完全託付給上天,都能光榮的為上天所用,並且也能真正的明瞭一些一般人不明白的事。這種情形,別人很可能認為他自以為是。如果是個非常自我中心的人,以為自己什麼都知道,那確是會被人認為自以為是。然而另一種情況是,你內心真正的以上天為主導,因而明白了一些事情,也可能會被不成熟的人叫作自以為是的。

我的願望是努力以求至善圓滿;盡力以求符合上天的旨意;盡量依自己最高的智慧覺性生活。當然,我還不算完美,但是天天在成長。如果我已完美的話,我就應該像上天那樣無所不知無所不能了。幸而,我能夠做我此生該做的事,也知道在整體天命之中,如何做好我該做的部分。我也切實體驗到了依循上天旨意而活的快樂。

一切對我的讚美於我都無增減,因為我隨即將讚美呈給了上天。我因上天賜我走下去的力量而定,因上天賜我生活必需品而活,我因上天要我說而說話。這一切不過是完全的以上天的旨意為自己的意願。我的一生就是為了這個任務而來。這是我的使命,我的天職,這是我應該要做的事情。做別的,我不可能快樂。

當初,我身無分文的開始徒步之旅,離開了洛杉磯,有的只是對上天的信心,相信祂會賜給我一切所需。雖然我從來未要求什麼,但是一路上祂總為我提供一切。就這樣的,我不曾祈求一樣東西,卻不虞匱乏。

我有信心上天會眷顧我,上天也的確滿我所需。儘管從不知道晚上要睡那裡,下一餐什麼時候吃、吃什麼,我也從來沒有不安全的感覺。在一個人有心靈上的保障時,就不再需要什麼物質上的保障。我大概比什麼人都還有安全感。當然,大家認為我是窮中之窮,我卻知道我是富中之富。我有健康、快樂,還有內心的安寧。這些東西,就算是億萬富翁也買不到。

我工作的心情是很輕鬆愉快的。我見萬物都美好,我遇見的每一個人也都美好,因為我在一切之中都看見上天。我清楚自己在全體生命佈局中的角色,開心歡喜的過日子,而得到安詳。我明白眾生與我一體,上天與我也是一體。我的快樂盈溢,成為對眾人與萬物的愛心和付出。

如何得到智慧之光?我直接向光的源頭去尋覓,而不是它的反射。同時也依循自己具有的至上光明本性而生活,因此又能接受更多的慧光照耀。光是否來自源頭,你是不可能錯認的,因為它是完全的包容了解,可以闡釋,可以討論。我向能夠接受它的人建議這個方式。而那些智慧足夠、能將接收到的至高慧光立即在生活中實踐的人,更是有莫大的福氣!

可向外求得者,好比知識。知識衍生道理,道理的力量很少能強到變成行動。反之,由對外的接觸再由內心得到印證者,或是直接從內心覺知者(也就是我的方式),則如智慧。智慧通向覺悟,所以能立即付諸實行。

我待人的方法是:不會懲罰,不發命令,也不定規距。天賦予我的工作是打開真理的門,讓人自己去思考,把人從冷漠麻火昏昧中喚醒,讓他們自己去尋找那原本就存在於內心中的安寧。這就是我能力所及的範圍,再多也無能為力了。此外的,就交給更高層次的力量了。

所謂信仰,是相信你的感官尚未能體驗的、你的心智尚不能理解的事物,但是這已經從別的地方接觸,而且接受。信仰談之容易,去實踐則是另一回事。對我而言,信仰的意義是:人可以隨著自己的意願主動接近上天,而眷顧(Grace)的意義是:上天一直都在照護人,不曾遠離。我一直保持不離上天與天命,這對我是非常重要的。

一向以來,人需要以物質的累積來掩飾心靈的貧瘠。如果心靈開始充盈,物質就顯得不太重要了。然而若要心靈充實,唯有放棄對物質的欲望,追求靈性。只要我們對物質還有欲望,那麼所得到的也就只有物質,心靈仍舊空虛。

那些已經放下了自我且替天行道的人,能完成我們看來不可能的事,而他們並沒有什麼自我的成就感。現在我明瞭,自己乃是這無限宇宙的一部分,與別的靈魂、或與上天同為一體,無二無別。虛幻的自我已死,真我控制這個皮囊,用它為上天服務。

自從我開始這生涯之後,頭髮就逐漸轉為銀白色。我朋友都覺得我瘋了,一句鼓勵的話都沒有。他們覺得我這麼走,遲早會把自己的老命走掉。不過他們沒有影響到我,我勇往直前做我該做的事。他們不知道,因為有了這內心的寧靜,我覺得我好像接上了宇宙能量的源頭,永不枯竭。面對企圖改變我,要我妥協的壓力時,我不會動搖。我以愛心告訴這些好意的朋友,人生有兩種截然不同的路,每個人都可以依照內心的意願自由作選擇。一條是已經踏得很平坦的路,能滿足世俗的欲望,取悅感官,但是是條走不出去的死胡同。另外有一條少有人行的小徑,需要淨化與放下,那是通向不為人知的心靈幸福。


如何轉化社會


如何轉化社會
有人問過我,對於如何和平解決國際和國內的問題,有什麼看法。我倒是想到一個建議,如果行得通的話,我們就向世界和平邁進了一大步,那就是:訂立一種世界語言。

我第一次碰到語言障礙,是在說西班牙文的墨西哥,只能靠翻譯的小冊子和微笑來與人交流。後來,在加拿大的魁北克省又碰到一次。加拿大是雙語國家,魁北克的學校裡是用法文,很多魁北克人不會講英文。我帶著一份譯好的資料,人家請我吃飯、住宿都是比手劃腳的,但是溝通也只能到此為止了。這一次使我看清,訂定世界語文實在很有必要。

我想,應由聯合國來任命專家組成委員會,儘速決定那一種語文最適合。一旦世界語決定了,馬上就可以在所有的學校裡面同時教本國與及世界語。於是很快的世界上每個受過教育的人都可以交談了。我想這會是我們的一大步,是邁向全球互相了解最大的一步,離世界和平的目標更加接近。一旦可以在一塊兒交談,才會明白儘管我們看起來不太一樣,可是我們的相同點實在比相異處多太多了。

在民主制度與社會方面
我對民主的定義是「人民自己主宰」。奴隸是一種被別人主宰生活的人。唯有人民能真正做到以民間的力量,來公平而有效率的解決大家的問題,才算是作自己的主人。若把解決問題的工作,交給上屬的政府機關,人民就不再能主宰自己的生活。

我們的個人民主已經相當充分了,比如說,團體裡的少數及弱勢可以儘量發表意見。政治上的民主也很夠。是在社會民主上尚待努力。如果我們有社會上的民主,那麼社會上,每一個人就應以其德行來衡量評價,而非以其所屬的團體。目前我們已經朝這個方向立法了;雖然還有很長的路要走,但是已經上路了。我們最不足的就是經濟上的民主。這方面我們能掌控的不多,所以我也相當的關心。別忘了,如果我們想給全世界樹立好榜樣的話,自己得再進步才行。現在,我來說一個可悲的故事:

有一次我借宿人家,偶經過客廳的時候,電視上正有兩個諧星在現場節目裡說笑話,一個說:「我公司發給我一個獎章。」
「為什麼?」
「我發現了一個使我們產品壞的快一點的方法!」於是現場觀眾哄堂大笑。
這不是什麼好笑的事。原料正短缺,能源漸枯竭。後代子孫會因為我們像白癡一樣製造廢物而鄙視我們。沒錯,大家都清楚自己在幹什麼,卻是笑得出來。這種心態顯然要修正。

另一件要挽救的事是失業。我非常非常關心這件事。目前我們國內有七、八百萬同胞失業。(譯註一:指演講當時一九六○年代前後)這種情況會帶給他們什麼影響呢?他們會在心理上逐漸萎縮,因為社會告訴他,我們不需要他,沒有他的一席之地。失業是件可怕的事,一定要儘快補救,而且刻不容緩。

我建議一個方法:人民在失業一段時間之後,所有可以工作的人都可以去申請!社區服務工作,就如同福利政策設立基金。這種工作也不必全職,只是這樣他們就可以賺到他們應得的一份。

沒有一個心理健康的人,不想好好做點有意義的事。我了解,是有少數人心理不健全,尤其是那些失業許久的人,心理上已嚴重受損。不過絕大部分的人不是這樣。大部分人在有機會能做點事的時候,都願意馬上動起來的。

從靈性的觀點來看,對付一切不和諧的事物-比如共產主義之盛行於今日-最好的法子,就是絕不畏懼,因為畏懼只會給它力量。應當先以自己作個好榜樣,產生正面的影響力,而絕不要想借用它的錯誤理論來打倒它。例如共產政權有些理論講究「為達目的,不擇手段」,其實正是所有國家拿戰爭當作手段的理論依據。相反的,我們應當有一個靈性上的圭臬,就是「手段決定目的」。請記得,唯有善意的方式,才能得到真正圓滿的結果。唯有善法,方得善終。

要轉化,就只有以身作則。因此我若有力量,我會在這個國家裡成立一個非常溫和良好的榜樣。我會在政府裡成立一個和平部,可以做很多有用的事。可以研究和平解決紛爭的方法,研究預防戰端的方法,也可以研究如何把國內經濟調回水平狀態的方法。這個和平部的成立不妨大張旗鼓、刻意渲染一番,然後要求別的國家也成立這類部門,來與我們一同為和平努力。我想很多國家都願意起而效法。各國和平部之間的交流,即是邁向世界和平的一步。

越戰期間,我曾經向世界各地來的記者問同一個問題:「你們國家的人,覺得世界上那一個國家對世界和平的威脅最大?」

回答是異口同聲-不是俄國,也不是中國,而是我們美國!

我問:「為什麼?」答案則因地而略異。東方的記者回答說:「因為你們是唯一使用核子彈殺人的國家,而且也不保證不會再來一次。」南美及拉丁美洲的記者則說:「今天是越南,明天就是我們。」歐洲和部分別國的人則多半說:「你們國家的經濟在戰時或備戰時運作得最好。」或是「你們國內在戰事或備戰中往往能大賺一筆。」

我不喜歡把這些事講出來,因為這是負面的事;但是我真的覺得我們需要認清楚,世上他國在大洋的彼端未必看得到我們的仁心。反之,他們對我們的所作所為心懷戒懼。

我希望看到,我們不僅在裁武和世界和平上盡了全力,同時也為世上樹立一個越來越好的榜樣。

前兩年有幾位外國朋友問我:「俄國簽了第二階段的美蘇限制戰略武器條款,你們為什麼不簽?你們難道比俄國更不想裁武嗎?」令我無言以對。我真希望我們已簽了。縱使這一步很小,根本不夠,我們也應該簽,之後再致力促成限武條約第三階段或別的協議。

在走過加拿大的時候,有一回有人邀我去基督徒屬靈團體聯盟的青年詩班演講。這團體也就是一般所稱的杜科波爾派(靈性鬥士),是上世紀自俄國移民來的和平論團體。我對他們說:「你們要把一個特別的訊息帶給全世界,尤其是俄國。既然你們很多人都會講俄語,何不派一個和平使團到俄國去?比如這個詩班?你們具有這個特殊的條件可以用他們的話來交談,比一般那種不能和當地人溝通的特使團要更有用得多。這種交流在目前這個歷史性的危機時刻非常重要。」

聯合國需要改進。我們世上的人都需要學習將全體人類同胞的福祉放在任何小團體的福祉之上。饑荒和痛苦必須減少。世界各國人民之間的加強交流會很有幫助。有些國內的問題是與和平有關的,必須藉著社會團體間的合作來解決。而我們國內首要的課題,是要把經濟調回承平時期的狀態。

兒童與和平之道


兒童與和平之道

我碰過一對夫婦,打算教育他們四個孩子用和平之道來生活。每天晚餐時,他們就會來一篇關於和平的訓話,可是有天晚上我聽到那爸爸在對大兒子大吼大叫,第二天早上,我聽到大兒子在用同樣的調調對小兒子吼叫。這對父母的口頭訓示一點也沒有作用,因為他們的行為才是小孩子學習的榜樣。

灌輸小孩子心靈方面的觀念非常重要,許多人一輩子牢不可破的觀念都是童年時深植心中的。如果小孩子學到,做正確、積極的事就會得到最多關懷與愛,就比較不會去做破壞性不好的事。最重要的是要記住小孩子是跟著大人有樣學樣的,你說什麼都沒什麼大用,唯有你以身作則才會對他們造成影響。

這對父母來說是頗有挑戰性的。你們是不是以未來世界的走向愛之道來教孩子呢??我每看到小孩子在看那種英雄把壞蛋打死的電視就很憂心,這就是在教小孩子相信殺人是英雄行為,而且這手段乾脆俐落又有效。大家豈只接納這種行為,英雄還會流芳百世。

如果心中安寧的人夠多,多到可以影響電視公司,那麼,小孩子看到的節目就會是英雄感化了壞人,把他導向善的人生,也會看到英雄為服務人類同胞所做的偉大貢獻,那麼小孩子就會有個觀念,想要當英雄的話,就必須幫助別人向善。?

我認識一位牧師,他在俄國待過一陣子。他沒見過俄國孩子玩槍,到莫斯科最大的玩具店去看,也看不到賣玩具槍或是別的毀滅類武器的玩具。?

在我們社會的文化裡,其實就有幾支比較弱勢的文化是一直傳承著和平教育的。有一對夫婦,曾和霍皮族印地安人在一起住了十年還是十二年,他們告訴我說:「和平啊!他們沒有傷害過別人。真是了不起。」?

我也曾走過阿米許(Amish)人的地方,他們的社區頗不小,寧靜、安全、沒有暴力。我和他們聊過,才知道他們從小開始就學習一個觀念||傷害人類同胞是不可思議的事,所以,當然也不可能這麼做。可見只要我們也是這麼被教大的話,這就是可能的。?

有一次,一位媽媽帶了個四、五歲的女兒來見我,並說:「和平!可不可以請你告訴我女兒什麼是好、什麼是壞?」我便告訴這個小女孩說:「傷害他人就是壞。比方你吃垃圾食物,垃圾食物傷害你,那就是不好。」她懂了,我又說:「幫助別人就是好,比方你把地上的玩具都撿起來收回玩具盒子,就等於幫了你媽媽忙,那就是好。」她也懂了。有時候,最簡單的解釋是最好的解釋。?

小時候,我爸媽要哄我睡覺時,都會很有智慧的跟我說:「天變黑了,就是為了讓你睡得安穩。現在,在這個親切安寧的黑暗裡睡著吧!」所以,對我來說,黑暗一直給我親切安祥的感覺。此後,不論是為了保暖而整夜走路,還是睡在路邊,我都處在溫馨安祥的黑暗之中。?

小孩子的成長需要滋養,因此父母應該在生小孩之前就慎選養育兒女的環境。?

和平觀念的衍伸


和平觀念的衍伸

許多人都知道一條簡單的形而上的法則--唯善能服惡。和平主義者不僅僅理論上知道,也盡力在生活上實踐,也就是自己不但不會用暴力來處理事情,也不去附和暴力手段。有些人反對戰爭,但是會在日常生活中使用暴力,這類人我稱做「反戰派」,還不能叫「和平主義者」;也有些人,不使用暴力的原因只是認為,這是達到目的最有效的方法,這類人我則稱做「反暴力派」,仍不能算是和平主義者。和平主義者不用暴力,是因為他們相信和平是正確的方式,不論在什麼情況下都不會使用暴力或附和暴力。

動物的天性或是用所謂「尖牙利爪的叢林法則」來消滅敵人。可是這個法則卻不能為人類解決一絲問題,頂多只是拖延解決的時間,長遠觀之,反使局面惡化。?

有的國家應用叢林法則對付他國 "也就是打仗" 的時候,知道和平主義者不會聽命行事,就不讓他們從軍,通常代以非軍事役或坐牢,這種人被稱為「良心拒服兵役者」,當然,這種人少之又少,因為能在那麼年輕時內心就已十分覺醒的人極少極少。?

要談如何具體衍伸和平的觀念,我知道我講話的對象在現代社會中恐怕非常少。對這一小簇我非常尊敬又欽佩的朋友,我想談談自己所經驗的三種衍伸和平主義的方式。?

第一種,把和平的理念從「無行為暴力」推展到「無精神暴力」。於是我再也不生氣了,不只不說氣話,更不起氣憤的念頭。如果別人對我不好,我只感覺悲憫,而無怨恨,即使對那些折磨我的人,也只以深深的同情相待,因為我知道他們已埋下悲哀的苦果;如果有人恨我,我回報以愛,因為我明白,只有愛能消融恨,明白所有人類的本性中皆有善,用愛的方式便能開啟。所以你們平常就算沒有用暴力的方法,可是也不是出之於愛的話,恐怕還是不成的。如果你們只是強迫別人照你的方式去做而沒有感化他們,問題並沒有解決;如果你們能體會我們彼此之間並無區別而是一體,或許能多一些感化的心,少一點強制的力,也可以幫你把和平理念從行動上無暴力擴展到精神上亦無暴力。?

除非萬不得已,我是不鼓勵國民做和平抵抗的。在牢房外頭能做的事總是比在牢房裡頭的多;我也不會贊同任何用恐嚇威脅這種精神暴力來解決問題的方法,因為加諸於一個人身上的事,其實影響我們全體。

其二,除了不參加戰爭,我也曾進一步把和平理念擴展到不資助戰爭,因此,我不再刻意地付聯邦稅。四十三年來,我的生活水準尚不及申報所得稅的下限,當然,我承認如此另有原因,在世上還有人衣食匱乏時,我就不能接受超過我生活所需之物,此外,由於我菸酒不沾,自然也就沒付過菸酒稅;不用奢侈品,所以不付奢侈品稅;不光顧娛樂場所,所以不付娛樂稅。

現在,聯邦政府大概也在補助一些我們認可的事,但是很可惜的是,目前不太可能只把錢花在這些事上而不花在打仗上。如果聯邦政府說:「你們只要花一半的時間在戰事上就好了,還有另一半時間可以用來做好事。」和平主義者會說:「不行。」不過,如果這是個金錢的問題而不是時間的問題,有些和平主義者就會答「好」,我了解人類多多少少有不能一致的毛病,但是我覺得,既然我知道如何做便能一致,我就應該做到。因此之故,就把和平觀念由不參與戰爭擴展為不資助戰爭。?

其三,我把和平主義從不傷害人類擴及不傷害生物,因此,多年來我沒有吃過葷,不吃畜、禽、魚,同時也不穿用毛皮或羽毛製品、皮件或骨製品。我知道有人只是為了健康原因吃素,而不見得反對戰爭。有人或許會想念葷味,不過我不會,我對動物的肉沒有一絲慾望,就如一般人對人肉沒有慾望一樣。我想,大多數和平主義者||事實上,大多數現代人||如果得自己來屠宰動物的話,是不會想要吃肉的,我想,你如果去參觀一下屠宰場,可能就會把和平觀念推及不傷害所有生靈。?

現今有一種覺醒產生,十分可能發展成一個新的復興。也許是爭生存的意願促使我們走這個方向吧!也或許是看清應該對我們現前處境做一點努力和改變。以前一向用武力的團體,現在也在講不用暴力的抵制法;以前很熱中戰事人,現在漸漸變成反對戰爭的人。轉化為和平論者的人日益增多,因此我也期望和平論者不僅要繼續向前邁進,同時也要將其範圍推展得更廣。?

和平使者隨身帶在她背心口袋裡的資料極少,而下面便是一些隨身的名人雋語:?

歐瑪.布萊德雷將軍(譯註一):「戰爭既可以挑起,就一定可以防止。未能阻止戰爭發生的人,對於因戰爭而喪生的人難辭其咎。」?

道格拉斯.麥克阿瑟將軍(譯註二):「世上如我一樣看清戰爭而還活著的人不多了。戰爭對敵我的毀滅程度都是一樣大的,對於解決國際紛爭沒有用處。」?

教皇二十三世:「不論是政府訂的法律,或是當政者的許可,如果有違背上帝的旨意之處,也不能限制人民的良知,因為上帝比人更應該服從。」?

杜威.艾森豪(譯註三):「每枝造出的槍、每艘下水的戰艦、每支發射出去的火箭,都只不過在表示這些是從衣食尚不足以溫飽的人民那裡掠奪來的罷了。我這麼說,是因為我見戰爭的恐怖與悽倉愴惶,因為我知道,只要再來一場戰爭,就可能徹底摧毀人類的文明。」以上是他警告軍火工業的話。?

約翰.甘乃迪(譯註四):「人類必須結束戰爭,否則戰爭就會結束人類……,有朝一日,為和平而不服兵役的人能和今日的戰士一樣享有同等榮耀尊榮的時候,戰爭才會消失。」?

林頓.詹森(譯註五):「槍和彈、火箭和戰艦,都是人類失敗的象徵。」?

教宗若望保祿二世:「戰爭,是人類一手釀成的人禍。我們一定要一再一再確信,我們可以避免戰禍釀成。人類可不是注定來自我毀滅的。理念、願望和需求所引出的衝突可以解決,而且一定可以不用戰爭與武力的方式來解決。」?

赫曼.戈林(譯註六)在紐倫堡大審中說:「當然沒有人喜歡打仗,可是為什麼會打仗?你想那些鄉下村夫會想到戰場上去冒生命危險,然後只巴望能全屍而還?老百姓當然不會喜歡打仗的,不管是俄國人還是英國人,就算是德國老百姓也一樣,這點很顯然。而畢竟,決定一國政策的是領袖;不管是民主政體,或法西斯獨裁政權,或國會政治,或共產專制,要擺弄老百姓是很簡單的事。不論出聲還是沈默,人民總會服從領袖的,很簡單,你只要告訴大家國家被人侵略了,然後抨擊和平論者缺乏愛國心,陷國家於危險中。這套在什麼國家都管用。」?

我還沒有碰過一個人是造了防空洞就覺得高枕無憂的,我也還沒有碰過一個軍人在這個核子時代卻不清楚「軍事勝利」已經是個過時無用的觀念,連大多數國民都知道這點。智慧要我們停止蘊釀會讓人類滅絕的戰爭,而開始滅絕戰爭的種子。?

譯註一:布萊德雷將軍,1893至1981年,美國五星上將,二次大戰中指揮北非、西西里戰役,參加諾曼地登陸及解放法國、比利時及進攻德國等戰役。?

譯註二:麥克阿瑟將軍,1880至1964年,美國五星上將,二次大戰時任西南太平洋盟軍總司令等職,日本投降後任佔領日本的盟軍最高司令官。?

譯註三:艾森豪,1890易1969年,美國第三十四任總統,五星上將,二次大戰時任歐洲盟軍最高司令,總統任內簽訂<朝鮮停戰協定>。?

譯註四:甘乃迪,1917至1963年,美國第三十五任總統,任內締結美、蘇、英禁止核試條約,組織拉丁美洲「爭取進步同盟」,派遣和平部隊。?

譯註五:詹森,1908至1973年,美國第三十六任總統,提出建立「偉大社會」的改革綱領,因使越戰升級而喪失公眾支持。?

譯註六:戈林,1893至1946,納粹德國元帥,希特勒上台後,曾任空軍部長、普魯士總理等職,負責擴充軍隊,發展祕密警察,戰後被紐倫堡法庭判處死刑。???


不用暴力的故事


幾則不用暴力的故事
有一天我在一座古堡旁邊沈思,心想,如果這座古堡能說話的話 ,會對世人說些什麼呢?於是便寫下了下面這篇短文。

古堡的話
你們在築我的時候,是花了不少時間和金錢的,就為著我可以替 你們抵禦外侵,保衛本城,而今我已荒廢在此,一派淒清景象,不過 ,我卻不是唯一遭遺棄的東西;現在,即使是最先進的防禦工具也沒 什麼用了,然而你們心裡頭的恐懼不安,卻使你們仍執著著它們不放 。

雖然大把的人力、物力耗擲在這些東西上面,你們內心卻知道這些 東西並不能保護你。而今,面臨這樣的新時代,核子戰在對人類說: 「不是和平,便是毀滅!」不過,難道就因為那些原本無用的防禦工 具已遭淘汰,你就真的毫無保護了嗎?你們難道忘了真正不滅的保護 就在「依天道而行」之中?自古以來的先哲與明訓一直在告訴你們, 唯善方可止惡,事實也說明,若要交朋友,自己須先友善。你們要什 麼時候才能有足夠的智慧不再走那條通往滅絕的路,而回到那永恆不 滅的保護中?地球上的人類啊!抉擇就在眼前,你們還來得及選擇生 存,但是你們得快做決定!

叫做「人」的奇怪生物
外星人對於這種叫做「人」的奇怪生物,看法可能是這樣子的。

有個從別的世界來的生物,駕著太空船,在一個偏僻角落停好。 第二天早上,他經過一個軍營,看到人把刀子安在一種奇形怪狀的棍子 上,不停往稻草袋子裡扎。

「這是什麼?」他問一個穿制服的年輕人。年輕人答說:「刺刀練 習。我們在對假人練習,學習怎樣用刺刀術殺人。當然,用刺刀殺不 了多少人的,要殺很多人就要用炸彈。」

外星人嚇得吃驚大叫道:「你們為什麼想要學殺人呢?」

「我們也不想」,年輕人無奈地說:「我們是不情願地被派到這 裡的,也不知道要怎麼辦。」

當天下午,外星人經過一個大城市,看到一大群人聚在廣場上,觀 看一個穿制服的年輕人受勳。外星人便問旁邊的人說:「他為什麼受 勳?」那人回說:「因為他在戰場上殺了一百個人。」外星人很驚恐 地看著那殺了一百人的年輕人,然後走開了。

在城的另一頭,外星人聽到收音機裡大聲宣布某人很快要被處死 刑。他又問說:「他為什麼會被處死?」旁邊的人回答他說:「因為他殺了兩個人。」外星人聽了便慌忙走開了。

晚上,外星人把事情想了又想,打開筆記本寫道:

「似乎所有的年輕人都被迫學習如何有效殺人。殺了很多人的 便以勳章做獎勵;那些不太行的,只殺了一、兩個人的,便以死刑做懲罰。」

外星人悲哀地搖搖頭,加了段註,

「?看來,這種叫做『人』的奇怪生物會很快自己滅種。?」

和平希望的憧憬
在那段四十五天祈禱和斷食期間將近尾聲的時候,一天我半睡半 醒著,一個美妙的景象出現了……,希望的景象。

我看到世界各國都在戰備武裝,我跟他們說,但他們不聽;我為他 們悲泣,但他們毫不在意;我為他們祈禱,環顧四周,看見世人也與我一同祈禱。

接著我注意到,在大家祈禱時,有一個矇矓的光點出現了,升到我 們的上方,逐漸成形,一個光芒四射的形狀浮現,白袍充滿了光明, 耀眼的臉龐使我幾乎無法正視。人形說話了,和藹的聲音裡充滿雷霆萬鈞的力量,「放下你們的劍!」祂說:「那些拿劍的終將被劍毀滅 !」各國都嚇了一跳往上望,紛紛丟下武器,世人終於又歡欣共處了。

和平與廢武的再思
我想再強調一次,正當的祈求應該付諸正當的行動,因為,「沒有 實行的信念,是死的信念」。把想法付諸實際行動最好的方法,就是寫一封呼籲和平的信。

廢武的實際進程會很慢,部份由於恐懼感仍深植人心;部份由 於世人還抱著藉武器來達到目標的無謂希望,部份由於在備戰狀態下 ,有些產業的經濟似乎更好。

新時代要求的標準比較高。倡議和平的人本來都稱為理想主義, 但是在這個核子時代,理想主義成了唯一的實際主義。我們一直認為 自己的理想很崇高,那麼,現在就一同用理想來應付這個危機吧!

我相信戰爭有違上天的旨意與人之常情,也體會到和平之道即是仁愛之道,本著這些信念,我會為和平努力,以身作則,用愛的方式對 人處世,盡力影響所有我的團體使用仁愛之道,影響我的國家施行仁 愛之道,影響聯合國施行仁愛之道,並且祈求仁愛之道遍行於天下。

我也會向軍隊說,不錯,我們需要你們保護。空軍可以致力淨化空氣,海軍陸戰隊能挽救已破壞的森林,海軍能清理海洋,海岸防衛 隊能整治河川,陸軍可以建排水工程來預防洪災等,以及其他對人類有益的事。

我們往往被「這件事不可能成功」的想法劃地自限。不少人認為 世界和平不可能實現,更有不少人認為不可能得到內心的安寧,而往 往卻是那種不知其不可為而為之的人做到了。

所有困擾、煩惱的根本原因在於我們自己不夠成熟,這就是為什 麼我談了這麼多有關自己內心的安寧,因為它是邁向世界和平的先決 條件。如果我們夠成熟,戰爭也不可能發生,和平便可確保;正因不 成熟,才無法知曉宇宙的定律,才會認為一惡可以剋一惡。不成熟的 一個症狀就是「貪」,弄得我們很難學會「分享」這一個簡單的功 課……。

而今我了解到,在病癥日益加重的時候,偶爾還是要先治一下標 ,如果放手不治,很可能就沒法再去治本了,所以越戰期間我也參加 了一些和平示威。那個時代頗奇妙,國民不理會政府,終於停止了越 戰,顯示了我們國家人民的力量。

然而還有症狀之上的症狀,譬如飢荒日益嚴重。我想要使每個人 都能得到乾淨的食物、水及空氣;我想要能供給他們所有的物質需要 ,同時也給他們精神上的甘糧、美好的環境,以及一切有助覺醒的啟 示。數學不用太好就可以算出來,如果世界各國不再製造毀滅的武器 ,就可以讓全世界的人都豐衣足食。

我們應該依循自己至高的覺光來仁慈對待那些不祥和的人,啟發他們朝好的方向走。不論何時,只要你把祥和帶到任何紛亂的局面裡,對促進和平都是一點貢獻,不管你做的事是為了增進世界的和平還是群體的和諧、人與人的和諧,或是自己內心的安寧,對整體的和平都有改善。

和平戰爭的見解


有回我對一位既相信戰爭也相信基督教價值觀的女士講:「你一面談基督教的價值觀,一面又講:『只有武力才有阻力。』這類心態真是我們多年來的大問題──基督教價值只放在口頭上,生活上卻是尖牙利爪的叢林法則。我們會引《聖經》說:『勿以惡止惡,應以善服惡。』而後卻又想以彼惡來制此惡,而使惡加倍;我們崇敬上帝,但對實踐上帝愛的教法卻沒信心。這世間一直期待以愛之道來生活,愛能觸及所有人類內心的自性,進而轉化他們。」

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有位加拿大很大一所教會的牧師剛剛才自東方參訪回來,告訴我說,佛教徒派了兩千名使者,要把基督徒導正到不用暴力的路上去!

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二次大戰的時候,有個美國的主日學老師在太平洋戰區捉到了個日本兵。在把他解往集中營的途中,美國人發現這俘虜能說英語。「你知道嗎?」日本兵說:「我以前也是基督徒。」

美國人遲疑半晌後問道:「那你為什麼放棄了基督教呢?」日本兵臉上先露出一陣驚訝的表情,再以困惑的口吻回答說:「我怎麼能又是軍人又是基督徒呢?」

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大家不了解,非暴力的方法適用於所有情況,包括兩次大戰。我遇到過四個丹麥人,就在二次大戰時用了暴力和愛的方法,寫下了一段很美的故事。

在德國佔領法國的那段時候,法國人常偷偷把巡邏的德國兵殺掉,之後德軍就會把整個村子都夷為平地,以示報復。德軍進佔丹麥後,丹麥人開始了個不合作計劃。你知道的,有人說,「通往男人的心的路必經由胃」,很多丹麥人就是用的這個法子,他們對德國巡邏兵說:「你算是納粹政府的代表,你無權在此,就如我們也無權去你的國家一樣。但是你同時也是個離鄉背井的年輕人,也許也會想念家鄉。你,我們的人類同胞,如果願放下槍帶,進來與我們共享晚餐,我們很歡迎。」往往,不用試第二次就成了。之後德國兵會想,「天啊,這些人多好。我們還在這裡幹什麼?」

丹麥人也用非暴力的方法保護了丹麥境內的猶太人。

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我還遇到過一個猶太女子,二次大戰期間與她父母同住在希特勒當政的德國。她十六歲就結婚了,十七歲時第一個孩子出生,十八歲時生了第二個小孩,在她十九歲時發生了三件事。頭一件,英國人丟的炸彈毀了她的家,炸死了她父母。我猜他們還會說這是解放了她之類的話;第二件,她先生被納粹帶走了,一去再也沒有消息,她想他八成也凶多吉少;第三件,美國人丟的炸彈炸死了她兩個幼子,連自己也受傷了,我看到她的時候,還帶著受傷的後遺症。再一次,我們「解放」了她。

她帶著傷,與別的難民一塊兒流離失所。有時候,這正是讓人心靈成長的時機。她開始想,他們讓我的肉體受傷,甚至消滅,然而他們也傷害了自己的靈魂,這其實更不幸。於是她能感到慈悲,為所有有關的人祈禱,無論是被殺的人或殺人的人。由於持著這樣一顆善良的心,德國人視她為朋友,冒著生命危險把她弄到英國去,在那裡又成了英國人的朋友,最後來了美國。

很顯然的,這件事代表了在你能想像的最大困境中,所能得到的最了不起的靈性上的勝利。這件事還說明了另一個道理,即誰才是這女人的敵人?是毀了她家園,殺了她父母的英國人?是殺了她先生的德國人?還是傷了她和殺了她兩個小孩的美國人?答案出奇明顯,戰爭才是她真正的敵人。認為惡可以止惡,認為暴力能達成目的的錯誤觀念才是她真正的敵人,也是全人類真正的敵人。

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就如同一個靈魂在極大的困境中,也面臨最好的心靈成長機會一樣,人類社會正面臨一個機會,不是毀滅,就是進入復興新紀元。我在想,未雨綢繆之心與求生的意願會使我們免於核戰,而且我也相信雙方都會改變。我們的經濟和社會會更民主,他們的政治和人民也會更民主。理想社會有待我們建立一個公眾福利與個人福利都平衡兼顧的社會。

和平之道

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和平之道

可以這麼說,我們物質上的進步遠遠超過精神上的進步,已經弄得地球上的生物幾乎都快毀滅,實在可悲之至;也可以從另一角度說,幸而我們終於了解到,所謂的軍事勝利是不可能的,才讓那些不夠成熟的人,甚或不善的人放下武器。這兩種說法都對。

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世界和平或內心安寧的最大阻礙是「恐懼」,因恐懼,我們才去製造、生產能大量摧毀的工具,也同時產生無由的恨來對付恐懼,是以既懼且恨,非但在心理上傷害我們自己,也使世界更加緊繃,而且這些負面情緒凝聚起來,反會招引所懼之事發生;如果我們心無所懼,並且發出愛心,吉祥就會來臨。這世界多麼需要這種信息,需要這種具有信心與愛的榜樣。

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和平、自由,這是我們應有的東西!我們多快能得到,是馬上?是要經過大毀滅之後重生,還是遙遙無期?就看我們自己了!

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為了要和平地化解衝突,還要做不少研究和試驗。我們或可以團體行動,或是在個人各自的圈子裡單獨做,或從事特定的和平計劃,或隨時隨地以言辭讚美,以行動支援。

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你能改變的就只有你自己的國家,唯有你的國家變成一個榜樣後,才可能啟發和影響別的國家跟著變。世上只要有一個有影響力的國家能具備偉大的精神力,解下一切武裝,赤手空拳示人,全世界就會改變。可惜,目前我看不到一個國家在這種偉大的精神與勇氣這麼做,因此裁武的過程會非常慢,只能靠著人類爭生存的欲望來一點點推動。

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造成今日世事黑暗、紛亂的主因,是不圓滿的事物與天理相違。根本的衝突不在國際,而在於兩個孑然不同的觀念,第一個是認為彼惡可以制此惡,目的比手段重要,結果是把惡正當化了,這個觀念在我們當今世界是很風行的,然而,這是通往戰爭之路。這也正是所有大國政府的立場。

然而在兩千多年前,上天就已經教給我們一個方法了,那就是「以善止惡」,也就是我的方式,耶穌所教的方式。千萬不可失去信心,天道終將大行於天下。

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人心應該更安定,世界才會有和平。成熟的人類不會有戰爭的問題存在,因為不可能發生;人在不成熟的階段裡,既想要和平,也想要會引起戰爭的東西。然而,就如孩子會長大,人也終將成熟,不錯,我們的制度和領袖正反映出我們的不成熟,但是我們更進步之後,就會選出比較好的領袖,建立比較完善的制度。說來說去,終歸到大多人想要逃避的這件事上來——從改善自己做起。

和平的聖壇就在心中,向外求純是多餘。得到內心安寧的人會一點一點的多起來,漸漸多到足以影響社會越來越好。一旦如此,政府也自然會以身作則,影響那些還不成熟的人慢慢的進步。

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世界和平到來的方式,大概會跟我們國內安定的過程一樣。我們經歷了數百年前印地安人之戰、相互決鬥、南北戰爭之後,才終於平靖下來。雖然大家已建立了能避免實質暴力的架構,但心靈上的暴力仍然存在,只不過是小的行政單位,如州政府,把發動戰爭的權力讓給了大的單位——聯邦政府,我相信不久後,小的單位——國家——也會把發動戰爭的權力讓給更大的單位——聯合國。

我倒不認為國家應把其他權力也讓出來。人民用民間的方式與力量來處理切身的公共事務,能辦得最好,所以,任何事只要是能以這種民間力量做得有效且公正,就應以這種方式來處理,只在必要時才把事情交給上級政府。

聯合國確有維護世界和平的責任。只要我們仍不夠成熟,聯合國就得保持警力以處置擾亂世界和平的團體,方法是剷除之。很不幸,我希望剷除乃是為了重建。為了預防戰爭發生,聯合國也應該有個無武裝的和平部隊。處理糧食供應不足之類的問題是國家的事,聯合國應該去處理世上那些正為爭自由而奮鬥的國家。自由是現今所有人類心中的渴望。

真正和平


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怎麼樣才能有真正的和平呢?真正的和平之道應該是以善止惡、以真正偽、以愛止恨

要讓世人了解到,不管那一種戰爭,師出何名,對人類都只有害無益,都只有輸無贏,實在是不容易。由於世人不夠成熟,故而想以彼惡來制此惡,結果只令惡加倍。事實上,唯有善方能止惡。

我要給大家的和平信息雖簡而足,就是「和平之道即仁愛之道」。愛是世上最偉大的力量,無一物可敵。順天愛人的人,一人之力可勝三軍,因為他沒有敵人可征服;敵人可以從有化無。

有天,我一面走在路旁,一面就著我會的一支調子唱出我所見的當今世局。

世已瘋狂,汲汲營造戰禍,
空前毀滅,正在蘊釀之中;
我聽到敵人咀咒,我聽到紛爭日多;
可是啊,世界還是在殷殷盼望,
盼望祈求和平重光!

核子彈給我們的教訓是「不是和平,就是毀滅!」一旦有核子競爭,結果就是同歸於盡、兩敗俱傷,那裡還有什麼軍事勝利可言。而面對現在這種危機的態度,大多人是冷漠,部分人灰心喪志,只有極少極少人積極對應。

現在非常非常需要積極付諸行動。我們正處在人類史上的危機時刻,生存於此的你我正面臨著非常關鍵的決定,是選擇毀滅一切的核戰,或是選擇和平的黃金時代?因為現在世局潮流是在往戰爭和毀滅的方向移去,所以,所有生存於此的人都可以為這個抉擇出一分力;而在危機中不出力挽回的人,就是選擇令其漂去。想要和平的人,就應該為爭取和平付諸有意義的行動。有人已開始覺醒,步調也漸漸加快,你加入,就可以讓覺醒的速度快些,人數多些,方得以扭轉潮流。這個危險當口裡,爭取和平實在是人人切身之事,而行動的時機,就是現在!

真正的和平源自內心,內心如果安寧,就不會再有衝突,就不會有戰爭的可能。如果這是你所追求的和平,那麼就以合於自然的生活習慣來淨化身體;去掉負面的意念以淨化心靈;淨化動機,即使是一絲貪念或自私的心也要去除,而代以主動服務人類同胞的動機;淨化欲望,不求絲毫名聞利養,只求認識上天、順天而行。不僅自己這麼做,也影響別人這麼做。

有的人則只求一時的和平,也就是說,用外在的運作來處理世上的衝突,然而,衝突對立仍然存在。因此,雖然精神層面的暴力仍在,實際的暴力是沒有了。如果這是你所追求的和平,那麼就應致力於全球裁武與重整;致力建立屬於全人類的世界政府;秉持世界觀,將全人類的幸福置於任何國家的福利之上。也可以以國家為出發點來努力,把所謂「國防部」的功能從研究變成建設。為了世上不幸的人,為了國計民生安和樂利,多的是積極建設的工作要做,多的是問題要解決。不只你自己,也請別人共同參與。

* * * * * *

內心安寧與世界和平可以齊頭並進,相輔相成。一者,有人為了一樣比自己還重要的東西——像世界和平——而把自我放下,得到了內心的安寧。因為得到了內心安寧,就表示已從以我為主的人生,轉變成以群體利益為主的人生。再者,謀求世界和平的一個方法,就是讓內心安寧的人更多,因為,除非內心安詳的人多到一定數目,否則世界的和平也無法持久。

* * * * * *

我心中的安寧狀態絲毫不受外在影響,唯有我自己心中保持詳和,才能夠引導別人得到祥和。我們的心還要更寧靜,才能使這世界獲得真正和平,不過,這不表示我不關心世上發生的事,像目前這種時候,需要很多人為和平祈求,為和平努力。一切正當的祈求和正當的努力都會有用,不論我們看不看得見結果,所有正當的努力必得善果,儘管現今世界有如此黑暗的一面,我並不灰心,就如人生在邁向圓滿的過程裡會經歷一連串的高峰和深谷,整個社會在步向和平的途中也一樣會有起起落落。

人類的內心深處極渴望世界和平,只要不為冷漠、麻木和恐懼所縛,就會為和平出力。因此,這也促進和平人士的責任,去鼓舞冷漠的人,以真理感動麻木的人,以信心安撫恐懼的心,相信天理永恆不違。

請相信,所有違反天理的事物都無法長久。我們不要絕望,而且還要散發和平的希望,希望世界永無爭戰。和平一定可以實現,因為意念有無比強大的力量。

一大群不祥和的人所產生的不好影響只需幾個心念純淨的人就能抵銷,所以,我們致力和平的人絕對不可退縮,只要是能做的都要盡量去做,不斷祈禱、不斷說、不斷做、不斷在日常生活中實踐和平之道。心心念念在和平,同時相信和平必可實現,唯有這樣才可能影響他人。凡是深心所繫,便可成真,且看:一個微不足道的人,將她所有的時間奉獻給和平,就成了新聞;許許多多的人,每個人拿出一點時間,就能創造歷史。

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一天,有位女士對我說:「和平啊,我現在是和你一同為和平祈禱,不過,我可不怎麼相信這樣子行得通。」我說:「你不相信和平乃是上天的旨意?」她說:「哦,我相信,我知道。」我便說:「那你怎麼說上天旨意是不可能的呢?非但可能,而且是不可違的。至於能多快實現就看我們自己了。」

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一群人為同一個正當的目標努力,即使沒有什麼組織,發出的力量也千萬不可輕視。所有為和平努力的人、所有為和平祈禱的人,縱然為數不多,但形成了一個力量很大的心靈團隊,這股力量不以人數多寡來計,事實上遠遠大過我們的人數。

乍看之下,往往看不出開路先鋒做出了什麼成果,其實,其貢獻比後繼完成的人多。我對和平工作的先鋒由衷感佩,因為當年他們一路艱辛,也看不出什麼具體成效,卻仍然全力以赴。

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常常有人問道:「到目前為止,你這和平之旅看到什麼結果沒有?」我的回答是,我從來沒有期望看到結果——我把結果交在上天手中。也許,我有生之年都看不到,但是總有實現的一天。而且,信不信,現在已經看出一點成果了,有多好人來信說,他們因此受到啟示,開始以自己的方式為和平出一點力——從寫信給國會到與親友重新和好等等。這些力量都會累積的。

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而今,回顧以往所有的人為和平所做的努力,我看到了結果。在和平之旅之初,一般人都認為,一輩子裡免不了會有打仗;而現在,和平之說已經很普遍了。在以前,對內心探尋有興趣的人少之又少,只要在州立大學做個調查,就會知道那個時代有三分之二到四分之三的學生自認為是無神論者或不可知論者,而現在呢?幾乎找不到一個人是對心靈深入探索沒有興趣的。對我來說,這就是最大的希望的象徵。 

和平之旅

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墓園也不錯,又安靜,草地又修得平平的,而且絕對沒人打擾,這樣並不致於冒犯那些已逝的靈魂,我會祝他們安息,他們也懂。路邊休息站的野餐桌、附近樹叢裡的松針堆或開花的麥田裡,是我很好的床墊。

有天在堪薩斯州一片麥田裡過夜,一早被好大的聲音吵醒,一睜眼就看到龐大的收割機正如泰山壓頂般的捲下來,我立刻向一旁滾了好幾滾,逃離了那大刀輪。

這一路朝聖行裡面,我始終覺得十分安全,因為上天在庇佑我。天命裡沒有意外,沒有不測,上天也不會捨我們不顧,只要心存仁愛,信仰堅定,虛懷若谷,就能一路安全的走下去。

猶記某一年,時序漸寒,晚上開始變得很冷,或到零下,白天又會回暖一些,所以還頗宜人。秋高氣爽,地上滿是乾乾的落葉,我走在林子裡,附近方圓幾哩並無市鎮,這是禮拜天的日落時分,我看到路邊有厚厚一份禮拜天的報紙,有人看過丟了的(當然不該這樣,但是有人就這樣),於是我撿起報紙,離了馬路,找到棵茂密的長青樹。樹下有一小片凹地,葉子落下就積在那兒,我又扒了好多葉子過來,舖上層報紙,躺了下來,再把剩的報紙蓋在身上。第二天一早醒來,才看到大地已蒙上一層厚厚的白霜,幸而有這棵長青樹替我遮擋,我躺在這個報紙和葉子的窩裡,既暖和又乾淨。萬一你們晚上困在野外,這是個法子。

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有人之所以愛度假,多半是因為做的不是這一生天命所賦的事,所以才會想要暫時脫離工作,而我的和平旅程裡完全不覺有必要去度假休息。秋天,我往南走,只要趕得比霜季的南移腳步快,就可以一路細細體會收穫季節裡寧靜的美;只要走在葉子落光之前,就能一路欣賞豔麗的秋葉;同樣的,與春天一同向北移,就能好好享受長達幾個月的春花,而不只是短短幾周。這兩種美好經驗我都經歷過。

在新英格蘭一千哩的路途裡(自康乃狄克州格林威治到維蒙州伯靈頓),我特意走了個曲折的路線,再度拜訪前曾經過的大城小鎮。啟程時正是蘋果花開的季節,我走在花下,從粉紅的花苞直走到花瓣如白雪飄落一地,而走到蘋果成熟的時候,我也享用了美味。途中也嘗過香甜的野草莓、黑莓和越橘大餐。

橫越大陸,我看到過不少高速公路正在施工,留意到新的路線大多取山谷、山洞甚至河底隧道而行。還好我走的是山上的老路。對爬到山頂的人來說,山頂的視野就是獎勵——或俯瞰方才走過的路,或下一站要去的市鎮,或山谷裡遍野的蘭花。我知道這年頭事事講效率,建高速公路效率會比較高,可是我還是希望偶爾也有一段景致優美的路,比方經過山頂的路。

有人問我怎麼過節,尤其是耶誕節?我多半走在路上度過,因為很多人會開車去度假,所以是在路上碰人的好時機。記得有一年耶誕夜我睡在戶外,星空中有顆星星分外明亮,令人立刻聯想到伯利恆的星星,第二天,白天氣溫升到華氏八十度,我走進紐奧良市,見聖誕紅開得如火如荼,也遇見了幾位善良的新朋友。

有一年的耶誕節是在德州的福和市過的。走進城時,看到五顏六色的小燈裝點出一棟棟高樓大廈的輪廓,令人難忘,那天我收到的見面禮是,好好把信債還清了。

不時有人會問我說,年節時難道不覺得寂寞冷清嗎?我隨時都能感到上天與我同在,怎麼可能寂寞?我喜歡與人相處,而在一個人的時候,就是我享受與上天同在的時光。

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早期,招待我食宿的人多半是我不認識的。我是以接受上天賜與的心情來接受,無論是從臨時工家裡拿來的變壞的麵包,或是一位女性朋友請我在華道夫大飯店主餐廳裡吃的豪華大餐,我感謝的心是一樣的。

一旦將此生都完全奉獻給上天之後(如果你的天賦使命正是如此),就會發現所需的食宿種種得來不難,連一切物品都不虞匱乏,甚至偶爾還會有意外的驚喜。

第一次去阿拉斯加和夏威夷就是一位好朋友的美意。之後有些朋友要求我帶大夥兒一塊兒去,於是我在一九七九年夏帶了一團去阿拉斯加,一九八○年夏又帶了一團去夏威夷。我把旅程安排成含有教育和啟發意義的生活體驗,吃得很簡單,行李亦甚簡便。

這兩州是最晚加入聯邦的。我可是一點兒都不閒,除了帶朋友到處走走看看之外,做了好幾場演講和廣播。有人想知道我這和平使者大概是什麼樣子,我想他們也有了答案。和人分享心靈上的領悟是很愉快的事。

再告訴你們一件真的事。有一次,我在安排去北達科他州和南達科他州的行程,結果帶團去夏威夷的時間會正好卡在去北達科他州的行程裡面,估計那時會走到北達科他州的比斯馬克市,而從洛杉磯一路搭便車回來也差不多要一個禮拜,我心想,「唉,這樣子在北達科他州和南科他達州都各少掉一禮拜的時間……」,就在想著的當兒,有人寫信說要送我來回比斯馬克市的機票。這事來得簡直就像奇蹟一樣,當然這恰是我需要的東西,不需要的我是不會接受的,而我那時的確需要爭取在北科他達州與南科他達州的時間,於是我接受了這件神奇的禮物,並衷心感謝。

所以我說,即使一般物質的需求也不缺。

我曾對一位記者說,我只不過是和大家談談話,說點道理,沒一會兒總會有人問我要不要吃東西,他說他這麼多年來也是一樣不停對人講話,可是連個三明治也沒人請過。我告訴他:「因為你並不是和平的使者啊!」

有個十六歲的墨西哥男孩在收音機裡聽過我講話,我打他家門口經過時,好興奮的奔出來,邀我晚上去他家,而他的家,只不過是一棟破破的臨時小屋,但我還記得他們全家待我如上賓。在享用了一頓墨西哥捲餅和豆子餐後,這家人把全家唯一的地毯捲起來舖在那張唯一的床上當墊子讓我睡,第二天早上我告辭前,又請我吃了一頓充滿愛心的墨西哥餅和豆子餐。

經過曼斐斯時,突然一陣狂風驟雨,我趕忙衝到一棟小屋的前台下避雨,這只有一通間的小屋子是一家黑人,他們很友善的請我入內過夜,他們的熱情就如同那燒木柴的灶一般,溫暖了整間陋室。我與他們一起吃只有玉米麵包和水的晚餐及早餐,晚上一同睡在光溜溜的老地板上,但我永遠也忘不了他們真心的款待。

某日清晨,氣候嚴寒,有位奧克拉荷馬州的大學生把他手上的手套脫下來給我,又把他的圍巾圍在我脖子上。那晚氣溫降到華氏零度以下,有對印度夫婦借我住宿。

曾有人警告我別去喬治亞州,尤其是奧本尼市,因為那裡有十四個為和平而走的人已坐牢了。我去了,沒有碰到什麼真正不客氣的人,甚至,那邊待客比一般還好些。

我遇見過的少數族群一般都理所當然的認為我不會有種族歧視,他們一看到我背心上「和平使者」的字好像就很信任我,毫不猶豫停下來和我講話。我在好幾個少數民族的教會都演講過,有的牧師還在聚會上把我的信息念給大家聽。

* * * * * *

我愛所有曾與我相逢的人。怎麼可能不愛呢?每個人心中都具有上天的光明。種族、文化背景、膚色非我所關心的,我視人人如耀眼光芒!我看所有眾生皆如上天的投影。人人都如我的親——我見人人皆美。

這個世界裡的人都應當努力去互相了解——如此才會知道彼此間相同處這麼多,而不同處其實極少。每一份子,每一個人,在這世上都一樣重要,都有各自的工作要完成。


徒步旅行

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徒步行程初始,我穿的長背心前面寫的是「和平使者」,背後是「為和平走遍美國」,幾經寒暑,背後的字換了好幾次,從「為全球廢武走一萬哩」到「為和平走兩萬五千哩」,到現在是「為和平徒步兩萬五千哩」。這些年來,我已把本土四十八州,南至墨西哥,北至加拿大十省,都走了好幾遍。

一九六四年秋,走到首府華盛頓之後,就不再計哩程數了,我心想,算到兩萬五千哩也夠了。由於地圖上只有大公路會標上哩數,所以以往為了算哩程而不得不走公路;但公路上實在不是個很理想和人碰面的地方。現在那兒有人我就往那兒去,除此之外,海邊、林間小徑、山上,都是我喜歡去而沒法子算哩數的地方。

* * * * * *

一路行來,有的事情看似困難,其實不然,就好比什麼吃的都不帶這件事。我很少會連著三、四頓都沒有東西吃,而且往往是在有東西吃的時候才想到要吃,最久的一次是三天沒吃,然後大自然賜給我美食——從樹上掉下來的蘋果。我曾為祈禱齋戒斷食達四十五天,也因此知道人不吃東西可以撐多久,其實我的問題不在於吃得夠不夠,而在於如何婉謝別人的美意,因為大家都想把我餵撐呢!

不睡覺就比較麻煩點,不過我一晚上不睡覺是可以的,以前每隔一陣子就會有一晚沒法睡,但已經好久沒這樣了,上一次是在一九七七年九月某晚,我走到了一個大卡車休息站裡,本來想睡一會兒,可是站裡車來車往,結果我和卡車司機講了一晚上話。話說我人才剛踏進休息站,就有個司機在電視上看過我,想請我吃點心,我便在角落位子坐下。之後卡車陸續進站,進來的司機一波又一波的圍著我站著問問題,結果就講了個通宵,一點也沒睡意,後來又有人請我吃早餐,吃完我才離開。

另外一次,有位卡車司機在路上看到我,就慢慢靠邊停下來,跟我說:「我在電視上聽你講過那樁『無窮的精力』的事,我自己也有過一次那種體驗。那一次,我困在一個淹大水的小鎮上,無聊得很,就自告奮勇去把被水困住的人救出來,結果越做越起勁,做到飯也沒吃,覺也沒睡,還一點都不累……。可是這經驗後來就再也沒有了。」

於是我問他說:「嗯,那麼你現在是為什麼而工作呢?」

他說:「錢啊!」

「那就難怪了。人只有在為大眾的利益做事的時候才會產生無窮的精力,所以你不應當只為自己有利而工作。

奧祕即在此。在這個世界上,你給出去多少,就會得到多少。

* * * * * *

通常我保持一天走二十五哩,隨路上碰到的人多少而增減,也有過為了趕著赴約或因為沒有歇腳的地方而一天走上五十哩的。寒冬時我挑夜裡走路以保暖,夏日則常在夜間走路以避暑氣,因此,我走過的夏夜裡,四處彌漫著金銀花(忍冬)的香味、螢火蟲的閃光和夜鷹的啼聲。

有一次,有個六呎大漢認為他不會走輸我,跟我走了三十三哩後,他一腳水泡,肌肉酸痛,宣布放棄。因為他是用自己的力氣在走,而我不是,我靠著來自安寧心中源源不斷的能量,才能一直不停地走下去。

另外一次,有個女士的問我可不可以讓她陪我一起做朝聖行,因為她想脫離她的「那個老公」,也許她也有她的使命,不過這個動機不是最高潔的。還有一位女士想陪我走一天,可是連中午都撐不到,結果我送她上公車回家。

* * * * * *

我倒也不曾在路上碰過什麼危險,有一次有兩個醉酒的人開車跟我,不過我走離馬路後他們也沒再跟了,只有一回還真的有人向我丟東西,是個男士的從飛快車裡丟了一把皺巴巴的鈔票給我,我就把錢捐給了下一站的教堂。有個大學生問我說,我有沒有被壞人偷搶過,「偷搶?那一定神經不正常才會才搶我,因為我一毛也沒有啊!」

某天我在日暮時分離開市區,路邊一棟大房子的一對體面夫婦喚我過去。他們看到過有關我及和平旅程的報導,認為這是基督徒的責任,所以先來警告我說,前頭有個叫做「城南邊」的地區,十分不安全。他們只想告訴我別接近那一區,並沒有打算給我吃的或歇腳處,所以我又繼續往下走了幾個鐘頭。那個晚上特別黑,烏雲密布,頃刻就下起了雨,豆大的雨點落下來,而我身上還揣著好多待回的來信,所以急著找躲雨的地方,一看到前頭正有間附餐廳和加油站的汽車旅館,便急忙衝到加油區的屋頂下,把信都挪到背心前面,免得濕掉。就在這時有個人從加油站裡面跑出來說:「別站在那兒淋雨,快進餐廳來!」進去以後,有人對我說:「啊!你的報導我們都看過,我們想請你吃頓飯,還需要什麼盡管說。」這會兒我才看清楚到了那兒了——就是那個「城南邊」。

吃飯時,那個旅館的人一直坐著陪我,晚上給了我一間房睡,第二天早上又供了我一頓早餐。

靠後面的房子裡好像是有人聚賭,反正那兒的確不是那麼單純就是了,但是他們待我比那兩個給預警的人更像基督徒。此事越發證明我的觀點正確,也就是人人都有善的一面。

我接受過的招待也有很特別的,比如在亞利桑那州佛羅倫斯市,市政府的大會議桌上過夜,睡在亞利桑那州唐斯東鎮消防車的椅子上過夜等。還曾在天寒地凍的時候,不小心被反鎖在加油站的廁所裡十三小時。那倒不失為個安靜又隱密的睡房,只是太冷了點。

* * * * * *

不管是在舒服的床上或馬路邊的草地上,我都睡得一樣好,若有東西吃又有地方睡,那當然很好;若沒有,我也一樣快樂。給我棲身處的人我多半都不認識。就算沒人提供我睡覺的地方,也還是有大客車駐車場、火車站和通宵營業的大卡車休息站可以歇息的。

我也曾在前一晚睡的是高級汽車旅館的雙人床,次日睡的是二十四小時營業加油站的水泥地上,不過我都睡得很好。還有個好心的警長讓我睡過好幾次空牢房。

沒人借地方給我睡的時候,我就睡在野地裡或路邊,有上天護衛在一旁。

* * * * * *

大風大雨時,躲在橋下面是蠻好的,廢榖倉和空屋的地下室也不錯,大水管和水泥渠道也是很好的休息所;不過我最喜歡的是在晴空夜裡躺在大乾草堆頂上,有繁星為蓋。

瀕死經驗

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如果我這輩子有失去信心而且害怕的時候,大概就是那時了,因為我知道那附近絕對不可能有人來救我的。我反倒覺得整個情景──這冷、這雪、這黑──很不真實;當下只有上天是唯一真實的。我與一樣東西完全合一──不是要自己的身體,這個會壞滅的皮囊──而是與驅使這皮囊活動、永存不朽的真如本性合一。

我覺得自在極了;不論是留在這一世繼續奉獻,還是進到下世再做,我都覺得很平安。冥冥中似乎有指引要我一直往前走,到底是走在公路上,還是走到了田裡都不曉得,什麼都看不見。穿著短帆布鞋的腳已如一大塊冰塊,走起來沈重蹣跚,身體漸漸凍僵。

麻痺甚於疼痛後,一般所謂的幻覺──也有人叫幻象──出現了。就好似我仍然清醒,不僅僅能感覺肉體那一邊完全的黑暗、酷寒、席捲而來的大片雪花,也能清晰感覺靈識那一邊的溫暖和光明,逼真得好像可以走進去一般。那景象美到極致,它的顏色來自我們熟悉的世間,但超乎世間色;它的音樂來自我們所知的世間,但超乎世間樂。

然後我看到生物,很遠很遠有一簇,中間有一個快速朝我而來。很近時我認出來了。她看來比去世時年輕很多。

我相信,在這段已經開始所謂死亡的過程,最親近最親愛的人會來迎接我們。我陪過臨終的朋友,還記得很清楚他們對陰界與陽界親人講話的情況,就好像他們都同在房裡一樣。

所以我想我的大限到了,便迎上前去。我說(或我想):「你是來接我的吧?」

她竟然搖頭!比了比叫我回去。就那一刻我撞上橋樑,景象不見了。

感覺有指引一樣,我慢慢用手摸索著橋身往下走,躲到了橋下面,在那兒找到了個大瓦楞紙箱,裡面還有一堆包裝紙。笨手笨腳地把僵掉的身子挪進那紙箱,再慢慢用遲鈍的手指頭把紙蓋在身上。於是就在大風雪的橋下睡著了。老天給我的不僅是這個庇護所,也給我這難得的經驗。

如果你們看到我陷在大風雪中的景況,可能會說:「這可憐女人的遭遇真是可怕。」但是我自己回顧,卻會說:「真是段奧妙的經驗,使我得以面對死亡,當時心中不是恐懼,而是在這個時刻感覺上天存在的清醒心。這顆清醒心正是你們需要時時保持的。

我相信能有機會體驗「死亡」這個轉變的初始過程是我的恩遇。因此,現在當親愛的人度過這段光榮的轉化過程、進入更自在的生命的一刻,我能欣然面對。這是一生中最後的偉大歷練,我期待這個稱為「死亡」的轉變的來臨。

* * * * * *

有人問我,我說的「已經開始所謂死亡的過程」是什麼意思。

沒錯,我們稱為「死亡」的轉變是一段過程。首先,你開始覺察到不僅只有我們這個世界,還有個非肉體的靈界存在,然後在靈那邊的親友迎上前來,你會認出他們,又發現自己和兩邊的世界都可以交流溝通。我到的地步也就是如此。下一步便是「銀繩」(silver cord)斷落──與這邊世界的連繫切斷了,只不過仍然可以看見聽見這邊,這時候是處在「通會界」,和靈界親友歡聚重逢。然後就進入下一個要學習的階段了,如果程度夠高,也就是服務奉獻的階段。

靈界「在另一度時空裡,與我們並存」,這兩界是參雜混合的。我們只能感覺我們這個世界,可是他們兩邊都知道(多半)。有些情況下可以相互聯繫,比方說我們能替他們禱告,他們也能為我們禱告。

死亡是個美好的解脫,進入更自在的生命。這有盡的軀殼,這身體,都放下了。那以自我為主的本性隨著你在非肉身的世界裡學習成長,而後再回來進入另個適合的肉身、適合的條件,去學習未完的功課。若能更深一層看人生,就會在生時悲傷而死時欣慶。若我們能認清,和整體生命來比,人生是多麼短暫,就比較不會為塵世的問題所苦惱了。

* * * * * *

喪禮應該是個愉快的送別會才對。回憶這人已往的善行,朗誦他喜愛的詩篇,唱他喜愛的歌。如果這樣做,這解脫的人也就會和我們一同欣慶。

* * * * * *

就如我接受頭髮的顏色──從小時候的金黃到大時的紅褐,也無悔地見它轉為現在的銀白色。同樣,我也準備好了承受時間到來時,我的頭髮乃至整個皮囊都自塵土來,亦化歸塵土,而我的靈識則繼續下一個更自在的生命,這該是我頭髮變白的時節,每個時節都有要學的功課。如果你先前已學會了這一段的功課,生命中每一時節都很美好在為了未完成的功課想要再來,就是這種情形。

靈性人生-2


意念的力量
你是個以自我為主的奴隸呢?還是以清淨本性做人生的指引?你可知道你人生的每一刻都由自己的意念創造?非但內在心境完全是自己所造,就連外在環境也是心念的結果。

基督教義告訴我們「其心即其人」,清楚說明了外在環境乃我們自己所創造。如果把人生看得更深入點,大概會知道身體上的困擾乃心靈困擾的映現,不好的意念和心情實比病菌的傷害還大。

如果明白自己的意念的力量有多大,你就絕不會動一絲不良或悲觀的念頭。既然一切由心造,我們就應該盡量把力量集中在好念頭上。如果你覺得自己成不了事,你就成不了;但是如果你認為自己行,就會驚喜發現的確辦得到。時時將意念放在每件事最好的情況上——也就是我們所希望的最好的發展——真是非常的重要。

我遇見過幾個自稱所謂「新時代運動」的人,他們在聽說到一些災難的預言後,就集中心念在那上面。真是可怕!為什麼呢?我們時時刻刻都在以意念創造人生,外在環境也無一不是由大家共同創造的。

我們聽到的任何災難的預言都有它的道理,道理就是你應把好的念頭全力放在好的方向上。

舉例來說,謠言紛傳加州有一半會因為大地震沈到海裡,那時候我就故意跑到傳說會沈的那邊去。結果一動也沒動。我朋友倒和我錯過了,沒見著面,因為他們跑到東岸去「避難」了。

* * * * * *

記不記得有個說法,預言將出,但不成真?為什麼會這樣?因為人所能預測的只是事情的趨勢,至於結果會怎樣是絕猜不準的。我們隨時都有辦法把預測的方向扭轉。只要同心協力,我們就可以把它修正到正確的方向去。

* * * * * *

你做的每件善事,你說的每句好話,你想的每個善念,都會如波一般不停地傳送延續下去,並無休止。惡只會留存到被善化解為止,而善則永存。

* * * * * *

只需努力奉行天理去想、去做、去生活,同時鼓勵別人也這樣做。

每遇到人,就說點鼓舞的話——溫馨的言語、積極的建議,或讚美。不管是什麼樣的善言善行,千萬別以為沒用。不管我們看不看得到,一切正當的努力都會開花結果。

* * * * * *

我們要做偉大交響樂裡的優美旋律,而不要成為變調的音符。這個世界生病了,要以愛當藥。愛應代替恨,信應代替懼,愛方能廣布四方。

* * * * * *

有首歌的詞說:

愛如河水蜿蜒,自你自我發源。
漫漫流布廣漠,解救癡迷眾。
是的,那些癡迷的眾人,正是不知道自己是誰的人,那些不知道自己是上天子女的人。

* * * * * *

記得這句話,「在寧靜中即知我是上天。」切勿忘記你是誰!上天不在處,你也不可能存在。

* * * * * *

死亡,只是個轉變

人生是一連串的考驗,只有在通過了這些考驗後,再回顧,才知道這些經歷是有益的。回顧我人生中種種的考驗,都是好的,包括有一次在白茫茫大風雪的夜裡,面臨死亡的經歷。那是我和平之旅的第二年,是我這一生最美的經驗。

那時我走到了亞歷桑那州一塊很蠻荒的高山區,數里無人煙。那天下午突然來了場暴風雪,不是這季節該有的,我從來沒看過暴風雪厲害成這樣子,如果下的是雨的話,就好比傾盆大雨,從沒見過雪是這樣子「倒」下來的!

才一下子我就置身深雪裡,什麼都看不見了。猛然才發覺路上也沒車子在跑了,可能都困在雪中動彈不得。天色漸暗,天上那片烏雲必然很密。伸手不見五指,風雪迎面打來,我眼睛都睜不開。越來越冷了,冷得透澈骨髓。 

靈性人生


剛開始朝聖行的時候,我不單把走路當做和大家接觸的機會,也當做一種把自己的心念專注在和平禱告上的方法。那個時候我還不知道怎麼才能不中斷的禱告(持續不斷、恆常在念中)。除此我還作了個修持,就是連續四十五天的禱告及斷食。

幾年後,我能恆常不斷的禱告了,這修持法也就完全不必要了。心靈完全與上天相應,我只須把關心的人或事放到禱告心念裡,接下來的就會自行產生。

在需要好好集中心念的時候,有的情景偶爾會回到我的意識裡。假若有人有急難,而又出現在我的腦海中,我有時就會用觀想法(這方法對我來說極其自然,不過我知道不是每個人都如此),讓我的根本自性去接觸他們的根本自性。慢慢我覺得把它們舉起來了,抬高了,越來越高,而後感覺到把上天的光引向它們。我觀想它們沐浴在上天的聖光中的樣子,最後,就真的看到它們站著,伸出手,沐浴在金光中。這個時候,我就把它們留在上天的手裡了。

在我所碰過的所有人中──雖然有些人仍執著,自我為主的過活,而不知自己本具的能力──我都可以看到他們清淨本性的靈光閃耀,這才是我重視的部分。我見眾人皆美,我見他如耀眼光芒。對這些在同一片土地上的善良眾生,我常心存感恩。

所以我說我的祈禱一部分是感恩心,當然也是對所有上天的子女和上天的創造的一種真誠的愛。祈禱乃是積極意念的集中。

祈禱之方
你們可以每天觀察上天的光,然後把光送出去給需要幫助的人。你的根本自性應該主動去接觸對方的根本自性。世界的光在你心中,必須和世界同享。

觀想一道金光從自己心中向外發出。首先照向和自己有緣的人──親朋好友──而後逐漸推及世界。一直觀想上天的金光籠罩著地球。

如果自己有難,就向上天祈求,觀想問題交到了上天手中,然後留在那兒,心中清楚這是最最可靠的手;之後便把心思放到別的事情上。

當然,祈禱法不止這一種,只不過我發現對於有大麻煩的人而言,這個觀想禱告挺有用的。我聽到過有實際效果的例子,所以偶爾會用用這方法。

還有一種可以經常作的就是感恩禱告──我自己便常懷感恩心。我感謝世界如此美好;感謝自己精力無窮;感謝接上了宇宙能量的源頭;感謝接上了宇宙真理的源頭。我常懷感恩心,而這就是一種祈禱。

初學之時,有的人想要在特定時間,甚或以特定形式祈禱,覺得這樣比較有用,這我能理解。好幾次,有人寫信跟我講:「和平,可不可以請你在日光節約某某地區的下午四點或晚上九點,和我一起禱告呢?」我回信告訴他們:「你不需為我把時間算得那麼準──任何時候,只要你靜下心來,你都在和我一起禱告,我就與你同在,因為我的祈禱不曾中斷。」

不中斷的禱告並不形諸儀式,也不表諸文字,而是恆常保持天人合一的覺知;是真心求善;是堅實相信可以得到,而一心一意地去追尋。一切正當的祈禱都會有好的影響,但若將全付身心都投入禱告,力量會加倍……,這力量能大到什麼程度非人所能知。當然,禱告和行動之間有關聯,以接納的心祈求,就會有內心的收穫,接著才會產生正當的行動。

在這兒跟你們說一個禱告獲得感應的故事。有天晚上,我一個人走在人煙稀少的公路上,被個年輕警察攔下。相信他是出於善意的保護,他問我:「你幹嘛了?這個時候、在這個地方,沒人會一個人走在公路上的。」

我說:「嗯!你知道嗎?因為我心中毫無恐懼,所以也不會招來不好的事情。有句話說『怕什麼偏就招什麼』,我沒什麼好怕的,心裡只想著好事情。」

雖然如此,他還是把我帶走了,進了拘留室。地上滿是舊報紙和香菸頭,什麼破爛都有。有一張單人床墊和四條破毯子直接擺在地上,房裡原有的兩名女子想一塊兒擠在那張單人床墊上過夜。她們說前晚這間還擠過八個女子,也就是這點裝備,不過,犯人間的氣氛大致還算好。她們說:「你要用兩條毯子,因為你得睡地下。」於是我拿了張報紙把地上清了一塊出來,再舖了條毯子上去,把另外一條蓋在身上。睡得還算舒服。

這不是我頭一回睡水泥地上,也不是最後一次。只要你放輕鬆,什麼地方都可以睡。第二天早上醒來,看到一個男人隔著鐵柵正往裡面盯著看。我便問他說:「法庭什麼時候傳喚?」他回說:「不知道。」

「哦,你不是警察嗎?」

「不是,我只是喜歡來看女生。」

這是城裡流行的活動之一。什麼人都可以從街上跑進來看看所裡今天有誰。「咱們去看女生吧!」

房間裡一個是中年女士,因醉酒及違警而被拘留。她告訴我這是她第七次被逮了,所以不覺得怎樣?然而,另一個是個十六歲的女孩子,這種事讓她覺得這輩子簡直完了。我便跟她講:「我是第二次進來,我可不覺得我這輩子都完了。」我先讓她心情好起來,再聊聊她出去後要做什麼。她應該是當天或第二天就可以出去。然後警衛換了,我頭一回看到女的警衛。這新警衛一看到我就說:「你在這裡幹什麼?我在報上看過你的照片,也在收音機裡聽過你講話。」於是我就被放出來了。

不過,在走之前我拿了把掃把(跟打掃外面的一個男的借來的)給那兩名女子,讓她們把房裡清一清。又給了她們一把梳子,她們頭髮都打結了,在裡面待了差不多一個禮拜,連把梳子也沒有。

我要講的重點是,那位十六歲的小女孩是很虔誠的教徒,她拼命祈求救援。我相信那晚我在公路上被攔下再被關進牢房,就是她祈求得來的回應。

祈禱時最重要的是感受,而不是禱詞。我們花掉很多時間,不外是告訴上天我們想什麼要什麼,卻很少虛靜以待,聽聽上天告訴我們應當如何。

天理放諸四海皆準,除此以外,上天對每個靈魂都有個別的指引。如果你不知道上天對你的指引為何,不妨試試把心沈靜下來等待訊息。我以前曾在大自然的美景中,以接納的心靜默地走,往往就有神奇的領悟,而後就在生活中實踐。

有的人也許比較喜歡聽聽優美的音樂或讀點優美的文章來得到心靈的感動,因此那也是我與上天獨處的時間。這時間不會超過一小時,而我所獲甚多。

現在年輕人跟我講什麼呼吸法和靜坐法,在別的文化裡這完全是屬於宗教的活動。但是我要說,看看我與上天獨處時得到的:四周美景予我靈感;虛心靜觀時即是冥想靜坐;走路不僅是運動也是呼吸法;四種功能合一!我想,這樣運用時間是很適宜的。在同時做四件事情的時候,不能太心急。

愚人有時候用很激進的呼吸法或靜坐法,把自己搞出毛病,非但沒進入靈性修持的階段,反而誤入歧途(沒錯,這早在迷幻藥問世前就有了的!)。我總聯想到正有如花苞,如果給予合適的條件就會開出美麗的花;可是,如果你沒耐性,想把花瓣掰開,只會永遠傷害它。這朵花就好比人的生命,只要給它適合心靈成長的,就會有美好的結果。

當你覺得需要提升心靈的時候,可以試試早睡早起,最好在黎明時有段安寧的時間。然後保持這份安寧的心,開始這一天,應付一天裡所有的事。

如果你們在追求靈性人生,我建議每天做下面四件事。一、每天花點時間虛心靜默獨處;二、生氣時,或為任何不好的事情所苦惱時,花點時間與上天獨處(千萬別跟生氣的人講話,生氣的人是不理性的、不可理喻的。不管是自己還是別人生氣,最好就是走開去禱告);三、每天觀想上天的光,再把光送給需要的人;四、天天運動,因為身體乃靈魂之所寄。

斷食
有人問起我以前連著四十五天禱告和斷食的事。我把它當作祈禱修持,使自己把心專注在和平禱告上。那是在和平朝聖行的第二年,已經橫越美國一趟,慢慢的往回走,每天走得不多。

斷食對靈性修持很重要。雖然那時我已經得到了內心的和平安寧,可是斷食對於我學會恆常不斷的祈禱有幫助。

斷食期間當時是住在一位脊椎治療師家裡,他用斷食做為康復的方法。他想看看健康的人做斷食是什麼樣的情況,因為他還從來沒對健康的人做過。我對他如一般朋友,他也只是從旁觀察,並沒給我做什麼檢查(所有我認識的博士朋友,包括醫生,從來沒給我作過什麼檢查或治療。只是偶爾牙醫朋友會幫我補補老蛀牙洞,由於年輕時候飲食習慣不好弄出來的蛀牙)。

斷食前最後一頓吃的是一個葡萄柚和兩個橘子,所以不會口渴。頭三天完全沒吃東西也沒喝水,之後就只喝室溫的蒸餾水,除此以外什麼都沒有。結束斷食的方法也沒什麼特別,就是一般復食的方法:第一天每小時喝一個橘子榨出的新鮮果汁;第二天每兩小時喝杯果汁,由兩個橘子榨出的汁和一個葡萄柚榨出的汁輪著喝;第三天喝三次由兩個橘子一個葡萄柚榨出的果汁。三天之後便每天加一點量,一個禮拜後我就可以恢復正常的飯量了。

那次斷食與一般斷食法實在沒有不同;我也遵守斷食法則:不過度消耗體力。因此我不走太多路,不過還是走一點。我還幫醫生打打字,一直打到大約斷食一個月的時候,醫生把打字機搬走,他認為我不應該再做了,所以我又換用手抄的,可是比打字辛苦多了。我不過是想在這方面盡量幫點忙。

我也沒有去他診所裡和病人談話,我是很喜歡去,但是他不想讓我勞動得太厲害。我仍去了幾次,看看病人,給他們打打氣。

有一次在斷食期間,記得是半睡半醒之際,抬頭往上一看,看到頭頂上有個陰暗的十字架,就掛在半空中,我即知道這個擔子一定得有人來扛。於是我向上迎接,卻立刻升到了這十字架之上,其上滿是光明曼妙。其實真正需要的正是那願意承擔的心,此心便立即超脫。沒有艱苦,我得到的反而是無比的安祥愉悅。

康復
在替別人祈禱時,切記應祈求消除原因(因),而非消除症狀(果)。下面是段簡單的祈禱文:

願依天命不違序……
願從天意致祥和。
願有緣人皆提升,
為你祝福者皆得福,
為你付出者皆得大如意。
欲傷你者,
因觸你心中的上天而康復。

有些對心靈康復很起勁的人,不過是在努力去除症狀,而非病因。如果你只求表相,你就會得表相,但是未得天意。比方我是個住在你家隔壁的治療師,你當初選擇此世要面臨一些身體的病痛,直到原因清除為止,可是,只要你的病癥一出現,我就幫你消除症狀;症狀又出現,又去除,我就是只不停幫你把症狀除掉。

而你一旦越到靈性面,不管從什麼方面,會說:「那人真是找麻煩!我是來解決問題的,而她只是一味的去除病癥,這樣我永遠也解決不了問題了!」

這就是我說過的,有些人最大的問題是,只要症狀消失就滿意了。一輩子若是碰上這類找麻煩的人,不僅僅是症狀會重現,還會帶到下一世去。然而大多數治療師不了解這點,還很高興的不斷地幫人去除症狀。

我承認,很久以前我還不清楚真理的時候,在做輔導工作時,我會把手放在他們後頸和前額上,現在才知道,這樣子只不過是讓他們覺得舒服點,並沒有什麼作用。現在當然不會這麼做了。我會把問題都放到持續不斷祈禱的心念裡,放到最理想最可靠的手──上天的手裡,而後就不再掛念它了。

簡僕人生



生活簡樸是邁向內心安寧的一步。長久過簡單的生活就會創造內在和外在的安寧,也就是和諧的人生。

就我自己來說,這一步始於了解到「擁有的財物比實際且立即所需的還多,並無意義」。一旦把自己的物求降到維生所需的層次,我就開始感受到在內心和外境之間、在精神和物質之間,產生了一種美妙的和諧。

有些人似乎覺得,像我這種簡樸和奉獻的生活一定艱苦無趣,卻不知簡單中的自在。我無時無刻不在感謝上天,讓我得以時時沐浴生命的豐盈。我的生活充實、美好但不擁塞。如果你覺得日子過得擁塞,就表示你所做的比你需要做的來得多。

我的人生也曾掉進泥沼;我以前也是有貪念的,之後我起了個簡樸生活的誓——只要世上還有人生活匱乏,我就絕不接受生活必需以外之物。

你們大概也過著擁有太多東西的日子。一旦把生活簡化,我保證你們會感覺和我一樣的自由自在。若你的出發點是捨,那麼你所需的便自然可得。

我的生活中,我「想要」的和我「需要」的完全相同,超出所需者就是累贅。你們不可以給我我不需要的東西。我身無分文,不過,想要保持這樣還真不容易。有的朋友好心好意想送我很多錢,當然我拒絕了。

有人認為我某些人生的「樂趣」被剝奪了;可是他沒有想到,所有我人生中不必要的或用不著的東西一件也沒有。因為當我選擇和諧的生活時,本來就未包含那些東西,我對那些向來就沒有一點興趣。

我不是舒適和方便的奴隸,如果是,我就不會是苦行的旅人。

我們也可以讓錯誤的信念主宰人生,而且甘心做牛做馬。大部分人並不想要自在,而寧可發牢騷,不平地說不為財產、飲食、菸酒等等所奴役是不可能的,他們不是丟不掉,而是不真心想丟掉。

* * * * * *

物質需求多半依氣候環境、健康情況等而定。我們通常要個遮風避雨的地方;要火、毯子、衣服取暖;要乾淨的空氣、水和足夠食物來維生。當然,還有物質之外的需要,這種需求通常與金錢無關,不過也不是絕對的。比方對有的人來說,如果沒有優美的音樂或玩玩樂器就不算完整的人生。所以,我們固要簡化生活,至於怎麼簡化卻因人而異。

四十年前,我學到了金錢和物質不能使人快樂的道理,很多事也印證了這道理真實不虛。我遇見過很多富翁,他們有個共同點,都不快樂。以身價二十五億的霍華休斯來說,人家說他最可憐,是被恐懼折磨得極痛苦的人!我也認識一個女子繼承了四百五十萬遺產,從此就沒好日子過。因為她本來就很樂善好施,所以想好好的善用這筆錢,結果發現這筆錢還真是一大負擔,如果沒有這筆財產,她恐怕還過得安寧一點。

於是我了解,如果你擁有的不敷所需,就不會快樂;但如果擁有的太多,也不會快樂。擁有足夠且不太多的人,是最快樂的。

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我想起一位女士,多年來奮鬥不懈,工作得很賣力,牢騷也發個不停。後來我跟她說:「你只要養活自己就好了,幹嘛做得這麼辛苦?」她說:「哦!我有一棟五個房間的房子的房租要付。」

「五個房間的房子?」我說:「但你沒別的家人啊!你一個人住個一間房的房子不就好了嗎?」

「是啊,」她悲傷的說:「可是我有五個房間的家具呢!」

她工作到皮包骨只是為了那些家具有個適合的房子放!這種情況比比皆是,我也只能說:「你們可別這樣。」

由於我們對物質的先入為主的觀念,往往使我們失去了生命中最可貴的部分,那就是自在。

不必要的財物即是不必要的負擔。
一旦有了,你就得伺候它了。

再說說另一個女人的故事,雖然方式不頂理想,不過,總是得到自由了。我與她偶爾才見面,有次去看她時,正好是她的大宅被燒掉一個月以後,她和先生自孩子長大後就一直住那裡,房子是兩人出門時燒掉的,除了身上穿的,就什麼都沒了。

儘管照料這棟房子是一大負擔,可是想到她對這房子一向都很眷戀,我便說了幾句安慰的話。不料她卻說道:「別安慰我了吧!我現在不需要這些安慰了。想想看,我再也不必打掃那閣樓了,我再也不必整理那些衣櫥了,我再也不必打掃那地下室了!為什麼我以前從沒這麼自由過?好似重生一般!」

後來她們夫婦倆住在一棟很小的公寓裡,我相信她們必然已領略到自在的妙處了。只不過如果能早點學會捨,把多餘的物資送給需要的人,不是更好嗎?如此,她們二人才會因布施而有福,接受的人也是福利。反正無論如何,她們就這樣的得到了解脫自在。

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有空的話,我建議你們去野外走一走。在太陽下走一天,然後在星空下睡一晚,很能啟發靈性。能過簡單、自然的生活是很美妙的體驗,如果你背上還揹了吃的、睡的種種裝備,就會學到「不必要的東西就是不必要的負擔」;很快就會明白生活的基本需求不過是——冷時取暖,下雨時有一方乾處,餓時一點食物,渴時的清水而已。不多久你就能把物質定位,明瞭它們只不過是拿來「用」的,不用時就可擱在一邊。你很快的便能體會領略簡單生活中的大自在。

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在一九五二年五月到十月,我開始和平朝聖之前,我先把從喬治亞州到緬因州的阿帕拉契山道走了一遍,一共兩千哩。中途若有特別景點再岔出去,一共也另走了五百哩。

我都露天而宿,裝備是長褲、短褲各一,毛衣、上衣各一,薄毯一條,兩塊夾層塑膠布,偶爾把落葉塞進去當床墊。身上並不能一直保持乾暖,但我甘之如飴。早飯和晚飯是兩杯乾麥片,用清水泡一泡再沾紅糖吃,中午是兩杯高單位奶粉,配點林子裡找到的莓子、乾果或野菜。

經過這些磨練,我已經為和平之旅作了萬全的準備。比較之下,走高速公路可是容易多了。

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能吃到在樹上成熟的可口水果,能吃到剛從田裡摘下的鮮脆蔬菜,是多好的事。而未來的農業能不用殺蟲劑之類的毒藥,食物就能直接從田園拿到飯桌上享用,又是多好的事。

有天早上我走過新英格蘭山區,就地採了點帶露水的藍莓當早飯。想到我的同胞在吃各種加工加味的食品,就明白若要我點早餐,那麼帶露水的藍莓便是最好的選擇。

春夏季晝長夜短,能日出而起、日入而息是很棒的。秋冬時白晝短,又可以享受一點夜晚時光。我相信空氣中含有一種太陽的成分,日落後會變稀薄,只有睡覺時才能吸收。從九點睡到五點對我來說恰好。

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能在賦與生命的陽光下、在清新的空氣中工作,身處大自然靈性之美裡,真是美好。很多人也知道這道理,就像有個我碰到的年輕人,他的寧靜日子被打斷了一陣子。當時他父親身體很差,無法再照料農場,就把農場賣了,所以他也離開了,後來他做了好幾年自己很沒興趣的事,只為了湊錢再買一個農場。

能以種植作物滋養大眾為生是很好的事;換言之,能以積極的貢獻自己的社會為生是很好的事。每個人都應該如此,當然,在健全的社會裡,每個人都會這麼做。

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我穿的衣既最舒服又實用。下面是一條藍長褲,上面一件長袖襯衫,外罩那件有字的長背心。背心下擺前後面都縫起來做成好幾個口袋,裝我所有的財產。計有梳子一把,折疊牙刷一支,原子筆一支,地圖一張,幾份我的文宣品和信件。

所以你們就明白為什麼我回信回得特別快了——免得口袋太鼓。我的口號是——每盎斯都重要!外衣裡面穿的是條運動短褲和件短袖襯衫,這樣在路過有湖有溪的地方,隨時都可以游一場神清氣爽的泳。

某天在一個清澈的山中湖裡游完泳,爬起身來,一面穿上我的簡單裝備,一面想著那些有一櫃子衣服要整理的人,那種出門旅行要帶大包小包的人。想不透為什麼人要這樣拖累自己。反觀我自己,自在得不得了,我所有的財產就在這兒了,多自由!如果要出遠門,我站起身來就可以走了,無牽無掛。

衣服一套就夠了,從一九五三年開始和平之旅就一直如此。不過我都很愛惜物品,只要附近有小溪或是公廁的水槽,就可以洗衣服。晾衣服更容易,只要再穿回身上,讓太陽的熱把水份蒸乾。

我只用水清潔皮膚;肥皂會除去皮膚表面的天然油份,大部分女人用的化妝品、面霜也一樣。

我腳上穿的是雙便宜的藍運動鞋,軟布面軟橡膠底,而且穿大一號,腳趾可以在裡面自由活動,感覺和光腳差不多,而且一雙通常可走一千五百哩。襪子也是藍的。我挑深藍色穿是有原因的——很實用又不顯髒,而且藍色也是和平和靈性的象徵。

東西不用到實在不能用的地步,我是不會丟的。有一次在我快要離開市區之前,那位招待我的女士說:「和平,我看到你的鞋子該補了,我本來想幫你補的,可是因為我還蠻懂縫紉的,所以知道你的鞋是沒法補了。」我跟她說:「幸好就因為我不太懂縫紉,不知道這鞋已不可補——所以我剛才自己補好了。」

頭幾年的冬天我還有條藍圍巾和一件藍毛衣禦寒,後來都用不著了。我現在已經很能適應溫差,不管冬天夏天,室內室外,都穿一樣的衣服。

如候鳥一般,我夏天往北走,冬天向南移。因為如果想要在戶外和人聊天講話的話,就得選大家願意待在外面的好天氣。

天氣實在熱、太陽實在烈的時候,蔭涼的地方人人喜歡。樹蔭下特別涼爽,不過除非樹很大,不然就得不時跟著樹影挪動;雲也有移動的陰影,我把石頭的影子叫作長影;堤防在清早和黃昏時的影子也很長,在沒處躲的時候,連灌木或稻草堆的陰影也可以,至於人造物,如房子、甚至那些破壞景觀的招牌,也有陰影可藏;其他如橋,不但可躲太陽還可躲雨;當然,戴帽子和撐傘也是方法,但我兩樣都不用。有一次,一個記者問我口袋裡是不是有折傘,我答他說:「我又不會溶掉。我的皮膚是防水的,一會兒的不舒服沒什麼關係。」不過我偶爾會拿塊紙板遮陽。

遇熱則思水。不過我發現如果那天只吃水果當飯的話,一整天走下來也不會渴。我們的生理需求就是如此簡單。

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我在野外過了一陣子美妙的生活之後,想起一則往事。我經過以前住過一段時候的城市,走在馬路上,下午一點鐘,一大群一大群穿著光鮮的人,個個臉色蒼白或塗著顏色,匆忙而有序的出入上班的地方;而我,身穿褪色的上衣和磨得差不多的褲子,走在人群之中。走起來安安靜靜的膠底布鞋,夾雜在那批又緊又有型的高跟鞋的卡卡聲中。在比較窮的區就沒什麼,在比較富的區就有些吃驚的眼光過來,有的帶著輕蔑。

日復一日,年復一年,只要你願意走在街上那批隊伍裡,就可以看到路兩邊都有商品展示,有的多少有點用處,有的根本就是無用的垃圾。有的尚稱美觀,很多都頗難看。陳列的商品何止上千——但是,朋友,最重要的東西不在裡面。自由不在裡面,健康不在裡面,快樂也不在裡面,更沒有內心的安寧。而朋友啊!要想得到這些東西,你也需要逃離那隊伍,冒著被瞧不起的險。

對世間來說,我可能看起來很窮,一文不名的走著,全部的家當都在身上。然而我非常有福,擁有多少金錢也買不到的財富——健康、快樂和內心的安寧。

* * * * * *

生活簡單即人生純淨,
多寧而少爭。
謂真理難信而今卻明 ——
前所未成之事今可成。
噫!生命之美在單純。
(摘自《她的一生和使命的自述》第五章) 

和平使者自述--成長


第一章 成長
我覺得我這輩子一開頭的生活方式對我幫助很大。感激老天讓我生在小鎮邊的農家,有個快活的童年;可以在林子裡玩,可以在溪裡游泳,有足夠的空間容我成長。我希望每個孩子成長的地方都夠大,因為小孩子跟植物一樣,種得太密就長得病弱,沒法得到充分的養分來發展。

我們開始在為此生的使命(天命)作準備時,通常都還不曉得到底是要做什麼。我小的時候也一樣,搞不清楚真正的目標,只是不知不覺中已在多方進行。那麼,是從什麼時候開始為這和平使命舖路呢?現在回想,應該是從自己定下「重要事優先」的準則後開始的。從此我給人生諸事定下了輕重緩急的次序,按部就班地生活,同時學到自律,直到長大仍奉行不渝。若沒有這條準則,我就沒有辦法走上和平使命的旅程。

從小,大人就沒灌輸我任何宗教方面的東西。我到十二歲才頭一回見到教堂裡面的樣子,還是因為那天經過教堂門口,大門敞開著,看見有個工友正在裡面打掃;十六歲時,為參加婚禮,才頭一次進教堂。

念高三時,我開始了「尋找果陀」的心靈旅程,不過只向外求。徬徨的我不停自問道:「『造物主』是什麼?究竟什麼是宇宙的主宰?」問了許多人,問了無數次,也沒有真正的答案。所幸我沒有氣餒,既然無法向外從知識上找到,那麼就從別的方向試一試吧!有天,我牽著狗出去溜了好長一段路,一面走一面沈思,到了晚上,決定先睡一覺,明天再想,就在第二天早上,內心深處的聲音告訴了我答案。

高中時代的答案十分簡單——在這宇宙之中,人類把所有超越人類的力量與想像的東西歸為一體,名之為「天」,也就是「宇宙的主宰」。

得到這樣的答案後,又開始我下一階段的追尋。我先是看到一棵樹,心想,「這就是一個證明」,因為窮世人之力也不能創造出一棵樹,即使造出一棵類似的樹,也無法像真的一樣生長,可見冥冥之中有一種超越人類的創造力存在;我望著天空,尋找一向愛看的星星,心想,「這又是一個證明」,宇宙裡必定存有一個萬有的力量,使星球各自在軌道上依序運行。

同時,我也注意到宇宙裡的生滅變化。那時候我住的附近有個燈塔快被海浪沖走了,大夥合力將它往內陸移了一點,很慶幸終能把燈塔保住。這顯然是另一樁證明,除了規律的變化外,宇宙中還有別的力量在影響和改變這種規律。

四時行焉 百物生焉 萬物作焉而不辭
一旦從內心得到了印證,我就深信已經觸到自性中最高的覺光了。

我有很多次曾在智識的層面上體悟到「天」就是真理,曾在情感的層面上體會到「天」就是愛,是善,是慈悲。是一種創造力、一種動力,一個無上的智慧、一個永恆且無所不在的「元能」(SPIRIT,譯註一),它結合了宇宙中所有的事物,並賦予生命。這個想法把它和人的距離拉近了,它不在的地方,我也不可能存在;每個人都含有「元能」,每個人也都在「元能」之中,天人本合一。

高中二、三年級的時候,我在一家叫做「一毛半毛」的平價商店打工,我很喜歡那工作,尤其喜歡把櫃台收拾得漂漂亮亮的,看我弄得不錯,老闆竟連櫥窗也讓我布置。嘿,我比櫥窗裝潢師可便宜得多呢!

那時櫃台有兩部收銀機,某天,其中一部裡面沒零錢了,很自然的,我就在另一部打下「無交易」的鍵,然後拿了些零錢出來。登時,我察覺到我在這犯下了大錯,並聽到一旁有竊竊私語道:「她剛剛打了『無交易』的鍵!」於是,有位男的巡店員走過來對我說:「你過來。」我被帶到角落一部待修的收銀機旁,她問我說:「你幹嘛這麼做?」

「怎麼了?我只不過把零錢從那個收銀機裡拿出來罷了,又不是偷錢。」

「你受過訓,絕不可以打『無交易』鍵的。」

「沒人教過我啊!」

於是他走向原來應該教我的女巡店員那兒,這件事就算這麼了了,因為這樣,那個女的很討厭我。我想這事得補救一番,於是刻意經過她桌子旁,看到上頭插著幾朵花,都已經謝了,第二天一早我從自己院子裡摘了一大把漂亮的花帶去送她,對她說:「我昨天看到你桌上的花謝了;我想你一定喜歡花吧!這是我自己種的,摘了一點送你。」她當然拒絕不了。到了週末,我們已經手挽手一塊兒下班了。

以前我曾在書上念到一句千古不易的格言——「要別人如何待你,先如何待別人」(己之所欲,先施於人)。那時候我就幾乎確信自己是在為和平使命準備了。這句格言幾乎在世界上每種文化裡都找得到,只是表達方式不同。

這句格言在我內心得到印證,影響了我一生。其實這條金律可以推演出好多種變化應用,甚至還歸納到我的和平使命上去,比方我高中時就有個自己的原則——「如果要交朋友,自己要先友善。」分析起來,這也是那格言的延伸,人通常對於與自己有關的事物比較有正面的反應,因此我訂下此生一個重要法則,即「欲求和平,自己要先得安寧」。

畢業後就有個實踐的機會。我找到了一份差事,不巧正是一個朋友心裡非常想要的;她真是恨死我了,說盡各種我的壞話。我想這種情況對大家都不好,於是使出了我的法寶——想盡她所有的優點,對別人說她的好話,想辦法幫她忙,對她好,一年後當她結婚,我成了她的伴娘。看到沒有,一點點心靈上的功夫就有如此長遠的影響。

人的一生要做很多選擇,這些選擇累積起來決定一生。我自己以前碰到幾樁事要做選擇的時候,就已經明白是在為這個和平使命暖身了。譬如念國中時不少同學抽菸,而我不抽;高中時不少同學想要我跟他們一起喝酒,我也不喝;畢業進入社會之後仍面臨一樣的考驗——所有朋友都會抽菸喝酒,在那個年紀,凡事都必須和大家一樣,否則,壓力蠻大的——現在有個名詞叫作「同儕壓力」,大家會因為我不順應潮流而瞧不起我。有一回,聚在朋友家客廳裡,我對大家說:「聽好!人生就是一連串的選擇,自己怎麼作決定,沒有任何人能阻撓,因此,我也有為自己作決定的權利,我選擇的是自在。」

歲月流逝,此後我悟到了兩個大道理。其一,「賺錢不難」,由於我一直被灌輸一個觀念,即「錢財就是幸福生活的保障」,賺大錢就順理成章地成了我追求的方向;其二,「賺了錢又糊里糊塗花掉,一點意義也沒有」,那時候我心裡明白此生的目的不在此,卻不知道來人世走一遭是要做什麼。

一直到了解了金錢與物質並不能帶給我快樂,才真正是和平使命的緣起。大家也許會奇怪我以前怎會在錢與物質裡頭打轉?不過想想,我們大家不都是這樣被灌輸這種矛盾的價值觀,而搞得不知所依。我還算運氣,曾經只為這件事所困惑,大部分人可是兩頭都迷失了。

我受的教育一方面是要去愛別人,以仁待人,絕不害人;另一方面又教我們,打仗時,服從命令去殺人、傷人是光榮的事,甚至還可得勳章。所幸這樁沒把我搞糊塗,因為我絕對不相信時空條件不同,就有理由去傷害別人。

不過,另有一樁矛盾的確困惑了我好一陣子。我從小學的是「待人寬厚、不自私」,而同時卻又教我們「如果想要有成就,就得主動去爭取比自己所需還多的東西」。像這類相互矛盾衝突的道理,讓我從小疑惑多年,但是我終究還是把它們都連根拔起了。

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譯註一:
老子《道德經》二十五章:「有物混成,先天地生,寂兮寥兮,獨立而不改,周行而不殆,可以為天下母。吾不知其名,字之曰道。」
《列子》<天瑞篇>:「……清輕者上為天,濁重者下為地,沖和氣者為人;故天地含精,萬物化生。」
老子《道德經》四十章:「天地萬物生於有,有生於無。」

如何解決生活上的問題?3


有些恐懼來自過去,事實上剛才說的例子,可能來自那個原因,這是一樣的,面對你恐懼的去熟悉它。

有些地方你要用稍微不同的方法,我將告訴你一個漸進的方法。有位女士怕睡在小房間,她如果進去一間小房間便無法入睡,這個恐懼可能來自另一世。她到我工作的地方來求救,我們在圖書館的角落放一張床(很大的一間房間)給她,她仍怕單獨睡,所以我放了另一張床和她一起睡了第一晚,然後她慢慢的學著獨自睡著,接著我們試著比較大的臥房,漸漸直到她能在小臥房裡睡覺。你不一定需要用漸進法,但我們用是因為某些恐懼用漸近法較容易。

另外一種恐懼,屬於這一類的是懼高症,這也可能來自過去的經驗,有些年輕力壯的人也有懼高症。我過去所做的是將有懼高症的人帶到一個他們所能容忍的高度,我會陪他們一會兒,我將他們留在那高度看書,或做其他事一些時候,第二天我們立即到達那高度,然後再高一點,最後他們到達頂上,熟悉了高度,不再害怕。

有人問,有些恐懼是不是健全的?我不認為任何恐懼是健全的,除非你是對街道的恐懼,左右看看才過馬路,但我相信我們應該為自己盡責任,所以我過街一定是左右看看,我不認為那是恐懼,那是明智的。譬如,如果一個平滑的石頭上有小石子,如果我踏上會跌倒,我會小心避開,我不是恐懼,那是明智的。

上天的保護
最近我帶一團人去夏威夷的四個島做一個教育和啟發性的旅遊,一個警察警告我們不要睡在海灘上,據說在那海灘有謀殺案子,我非常關心在那些美麗的島上所製造的恐懼,我沒有恐懼,團員之一提醒我海灘的危險,我跟她說:「大家都在我的守護天使保護之下。」我們在任何海灘沒有一點事。

有一晚,我們是海灘上唯一的白種人。

其他人很友善,好幾位上來說:「幾年前,我在電視上看到你。」那是五年以前,當我初次去島上,他們還要我簽名,所以我認為我們不必擔心,我不認為擔心有什麼作用,僅是吸引所擔心的——「我所恐懼的降臨在我身上」。我在海灘上感到安全,同時我感到我的整個團體被保護,事實也是如此。

我有很明確地被保護的感受,有兩次我有離開我所乘坐車子的預感,其中一次我看到了為什麼,相反的,我曾經乘坐兩位高中生的車子,從「葡萄脛」到「洛杉磯」時,我並沒有下車的預感,雖然他們想讓老Chevy看下坡能有多快,所以速度很快,我坐在後座感到完全安全。

但有次我乘坐一個喝威士忌的男子的車,我自願替他開車,我讓他看我的駕駛執照,但他不讓我開,所以我請他讓我在路口下車,然後,我搭上一個小卡車,不到五英里,我們看到我第一次乘坐的車子掉進一個山谷,斜撞上一個木棉樹,我原來乘坐的那一邊的玻璃破了,車頂也凹進去,我立即看出為什麼我感到需要下車,司機並沒有什麼傷,他有些傷口,但不嚴重。

另一次我沒有看到任何結果,但我感到有下車的需要,這個男士是鹵莽的駕駛者,他看不見對方車子時也越過雙黃線超車,所以我下了車,我接著上了一個往東方向的車子,所以我沒看那部車有沒有發生什麼,我不知道,我希望沒有什麼。

所以某種程度的明智是好的,如左右看看才過街,但不是很多人常有的可笑的恐懼,你看,如果睡在海灘你也要恐懼,你一定每次在家裡睡也恐懼,想想有多少人在家被殺,或者當你睡在旅館,看有多少人在旅館被殺,這會造成莫名其妙的行為。

我是有完全被保護的感覺,如果我有像兩次坐車的不安全感,我會將大家帶開海灘,不過我感到絕對的保護,我沒有一點焦慮,我知道我們在海灘上是絕對安全的。

有很多事情我們不完全了解,我們只知道他們發生,譬如避開會傷害我的。我有次在一條小路上走,樹枝在頭頂上接觸著,我看不清前面的路,但我因為曾經走過,知道這條路,我可看到盡頭的光,當我正走得很快的時候,突然一個力量將我擋住,這是足夠將我擋住的力量,我則小心的往前看看是怎麼一回事,有一個鐵絲網攔在路上以防牛隻走掉,我如果沒有停住就會撞上鐵絲網,我們有的保護超過我們的想像。

最明顯的一次是在我開車的時候,我現在沒有駕駛執照了,但在所有我開車的時候,我是一個穩當的司機,車子都在我的控制之下,這一次我是開別的車子在一條沒有修好的路,路在下坡的盡頭有紅綠燈,你要左轉或右轉,兩邊都有車子轉,也有朝我的路上來的,當我看到紅燈時自然的將腳踩煞車,但沒有煞車,我拉緊煞車也沒有緊急煞車,我想,如果我可換到倒退擋也可停住,雖然車子會支離破碎,我試著放倒退擋,但進不去,我看到我前面的一輛旅行車有兩個小孩從後窗看過來,我必須把車停住,我不能左轉,有一個石牆在對面,車子又快又密的開來,右邊有個石牆和水溝,我有限的思維想,「開下小溝斜撞上石牆,那會停住車子,雖然會損壞車子,但會停住」。我無法去做,這是一生中唯一的一次車子不在我的控制下,車子向左轉穿過兩車子之間,上了一個有斜坡的泥土路,當然車子停住,我不知道泥土路在那兒,我不可能看到。

所以當你看到這種不可思議的事情發生在我身上,你才能了解為什麼我感到充滿了絕對的保護,那保護延伸到任何和我一起的團體。

一個有用的觀想
我想將這觀想與你們分享,首先我們能否同意上天的保護圍繞著我們?知道你是上天美麗的孩子且都在上天的手中,接受上天——接受上天的保護——沒有需要恐懼的問題,如果你不是泥土的外表,知道你不是自我中心主宰的生命,知道你是上天的本性,上天的國度在你內心,內在基督永恆不壞地與你的真性認明。

安寧……寧靜——知道 我是上天
安寧……寧靜——知道 我是
安寧……寧靜——知道
安寧……寧靜
安寧
安寧……安寧……安寧

現在,有了我們是上天美好的孩子的認知,這是永恆的,不能毀滅的,讓我在愛中分手,但精神同在,上天賜福和和平給你們每一位。

(取自《她的一生和使命的自述》第六章)

如何解決生活上的問題?2


談憂慮的習慣
活在這一天,昨天僅是一場夢,明天只是一個幻想,但把握住今天,則每一個昨天是快樂的夢,每一個明天是希望的幻想,絕不要煩惱過去或擔心未來,活在今天,要活得安詳、自在。

憂慮是一個習慣,是可以改善的,我認為捨棄憂慮的習慣有一些可以幫助的方法。我和一些經常上教堂的人談話,發現他們仍然憂慮,那是完全浪費時間和精力的,如果你是誠心祈禱的人,你會立刻自動的將你所憂慮的,交到上天的手中──最佳的手。

這是一個最好的方法,開始時也許你需要多次的交還給上天,才訓練出習慣(我已訓練成)在事情上盡力而為,然後完全交到上天的手中。

你有多少次瞬間的憂慮?一般此刻都還好,你憂慮的是早該丟掉的過去,或為還未到的未來而焦慮。我們易於忽略此刻,這是上天給我們的僅有時刻,如果你不活在此刻你等於沒有活,如果你活在當下,你不會憂慮,對我來說,每一時刻是新的和美好的服務機會。

談生氣的習慣
我要再提其他幾個習慣,其中之一是生氣的習慣。生氣會產生很大的能量,有時叫做生氣的能,不要壓制,那會傷你;不要發洩,那會傷你,也會在這周圍引起波浪,你需要轉化它,設法將這無比大的力量積極地用在所需完成的事,或有益的運動。

告訴你有些人是怎麼去做的,譬如有位女士會把家裡所有的窗子洗過一遍;另一位則將餐間房子用吸塵器吸個乾淨,不管需不需要;另一位做麵包──很好的全麥麵包;還有一位則坐下來彈鋼琴,先是激昂的進行曲,然後冷靜下來,彈一些溫柔的曲子,像詩歌、安眠曲,那時,我就知道她沒事了。

有一位男士是拿出他的手推剪草機,注意!是手推的,沒有馬達,我那時住在隔壁。有一天,他來借他鄰居的動力剪草機,我跟他談起,他說:「沒有生氣的動力,我絕對無法用手推剪草機,剪那麼大的草地。」你看,這真的是很大的力量。

還有一位先生,他脾氣大到他的年輕太太預備帶著兩個幼小的孩子離開他,為了挽救了他的婚姻,他說:「我要採取行動改變。」他做了,當他感到要發脾氣時,以往他將房子裡的東西亂丟,現在他出去跑步,一圈又一圈的跑到他不生氣為止,救了他的婚姻,很多年後我看到他,我問他說:「你還跑步嗎?」「一點點運動運動」他說:「我有多年沒有發脾氣了。」當你積極的運用能量,會失去生氣的習慣。

這些方法在孩子身上也可用,我記得一個十歲的男孩,我試著幫他的母親,因為她對他無可奈何,他常發脾氣,有次當他沒有發脾氣的時候,我問他說:「在你所做的事情中,那樣事需用最多力氣?」他說:「跑上屋後的山。」所以我們找到了一個很好的妙方,每次當他的母親看他發脾氣時,她會將他推出門外說:「跑上山!」這方法很有效,所以,當一個老師告訴我,學校裡有位同歲數孩子也有相同的問題時,我建議她,要他繞著學校跑。

另外一對夫婦,有次他們倆同時生氣,他們決定繞著街道走,一個朝這個方向,另一個朝那個方向,但他們常碰面,當他們能和氣的碰面時,他們一同走回家討論是什麼引起他們的脾氣和將來如何預防。這是一個很明智的做法,你決不可能對一個生氣的人講理,因為那個人當時是不理智的。

我再講一個年輕母親的例子。她有三個未上學的小孩,她說:「當我生氣的時候,我想跑,但我不能,我不能離開我的三個小孩。結果,我經常將脾氣發在他們的身上。」我跟她說:「你有沒有試著原地跑?」我可以想像她「原地跑步」,後來她寫信告訴我說:「這方法和平而有效,不但能去掉生氣的能量,也逗孩子們。」

談恐懼的習慣
恐懼也是一個習慣,恐懼能被教導而且不斷的傳授。

我沒有一點恐懼,因為上天永遠與我同在。我有位朋友怕某人種的人,她的丈夫工作調到另一個地方,結果她必須生活在她所恐懼的人中。我先幫她認識這些人的音樂,因為她是搞音樂的,然後找到一位女士,她是這個團體的,她有兩個和我朋友同年齡的孩子。我們去看她,兩個小男孩一起跑開,兩個小女孩也一起跑開,然後我們開始相識,當然,她們很快的就成為朋友。我記得她們去對方的教堂,那是很美好的。一個星期天,她們一起去一個教堂,另一個星期天,她們去另一個教堂,有意思的是,當她們互相認識後,她們發現她們的共同之處大於她們的差異,她們互相了解之後,自然友愛。

我認識一位女士是大學英文教授,任何時候,只要遠遠地有點雷聲,她都會驚慌,因為她幼小時,只要有雷雨,她的母親就會跑到床下,當然,小孩也跟她一起躲進床下。她被母親的榜樣──教導成怕雷雨。小孩子們是如此被教導。

所有的恐懼是恐懼不認識的。所以什麼對制的方法──熟悉你所恐懼的,我們必須學習所有的安全規則才能熟悉雷雨,這些方法是有效的。

我要告訴你另一個關於恐懼的故事。我聽說過怕老鼠的女士們,我也認識怕狗的男士和女士們,但這個女士怕貓,我不是說野貓,只是平常家裡的貓,她的鄰居都有貓,所有她的朋友也都有貓,每次看到貓她就尖叫跑開,變得發狂,她告訴我,她覺得每隻貓好像就要跳到她的脖子上似的,心理學家也許會說:「當她是嬰孩的時候她被貓嚇了,她雖忘了,但仍存在潛意識中。」這也許是正確的,但無所謂,我說:「你如要去除對貓的恐懼,你必須和貓認識。」她說:「不行!」我說:「你怕小貓嗎?」她說:「如果夠小的話!」所以我借了一隻很可愛的小貓,主人說:「可以借,也可以保留。」我帶給她,問她說:「妳怕這嗎?」「不怕那小東西」她說,「現在,妳必須熟悉牠,妳必須餵牠、跟牠玩。」當然,你已知道故事的結局,小貓變大貓,但那時她已捨不得還回了。 

如何解決生活上的問題?


問題的用意是讓你遵行上天的法則──精確而不能更改的,我們自願地遵行或不遵行,當你遵行時得到和諧,不遵行時會有更多的困難。

當社會失去和諧時,社會中會出現問題,共同的問題。它們的目的是將整個社會推向和諧,一個人不僅可由解決個人的問題中成長和學習,也可從解決共同問題中成長和學習,我經常認為我已沒有個人的問題,偶而會遇到小問題,但我不認為是問題,那微不足道的,我現在要以幫助共同的問題來成長和學習。

曾經我認為面對一個問題是很麻煩的,我想去除它,我也試著讓他人解決,不過,那是很久以前的事了,當我發現問題存在的美好作用時,是我生命上的一個大日子。對的,它有美好的目的。

有些人希望一生沒有困難,但我絕對不會希望你有這樣的一生,我所願的是你有堅強的勇氣,因有意義的解決你的困難而成長。困難都是學習和成長的經驗,沒有任何困難的一生將是虛空的生存,因沒有靈性成長和機會。

我曾經遇到過一位女士,她就可以說是一位沒有任何困難的人。我那時在紐約市的一個夜晚節目上,這位女士打電話到電台邀請我到她家,我本預備在巴士站過夜,所以答應了。

她派她的司機來接我到這位百萬富翁的家裡,對一位中年而像小孩的婦女說話。她非常的不成熟,讓我非常的納悶,直到我了解她被一群侍者和律師護著,她不必面對任何困難,不必面對現實,她沒有碰到讓她成長的困難,因而沒有成長。困難是隱匿的恩賜!

如果我為他人解決問題,他們會停頓不成長,對他是很大的不公平。我是以幫助「因」,而不是果,當我幫助他又是給予他們啟發,讓他們自己解決問題,如果你給一個人一頓飯,你只給他一天的食物,但如果你教他種菜,你給他一輩子的食物。

只有正確的解決問題,我們的靈性才能成長,給予我們擔子是因為我們有能力承擔。如果你面對一個大問題,表示你有很大的內在潛力去解決這個大問題,所以不必消極!因為問題是內在成長的良好機會,困難愈大,成長機會也愈大。

物質上的困難經常是在提醒我們,注意力應放在靈性上而不是物質上。有時身體上的困難是來顯示我們身體是無常的外衣,真相是那不可毀滅活化身體的精要。

不過,當我們能說:「感謝上蒼賜給我們成長的困難。」它們不再是困難,它們變成機會。

讓我講一個有個別問題的女士,她生活在疼痛中,她背有毛病,我看到她將背後枕頭排列以減輕疼痛,她對這病痛相當埋怨。我向她說問題的美好用意,同時試著啟發她想上天而不是她的問題。

我猜她一定是達到了某種程度的效果,因為有一晚,她在上床之後開始想到上天,她想,「上天對待我這微塵,看重到給我恰當的問題,讓我成長」,因此,她轉向上天說:「啊!親愛的上天!謝謝這個疼痛,經此,我更能接近您!」結果,疼痛沒有了,也沒有再回來,也許這就是「感恩一切」的意義,也許我們應常常感恩我們的問題。

祈禱是正面意念的專注
很多平常的問題來自錯誤的態度。人們將自己看作是宇宙的中心,一切判斷皆以自我為主,這樣,你自然不會快樂,只有正確的觀點你才能快樂;在上天的眼中,所有的人都一樣重要,在上天的安排中,都有一份該做的工作。

我再舉一位女士尋找她在上天安排的角色的困難的例子。她四十剛出頭,獨身,需要賺錢維生,她厭惡她的工作到使她生病的程度,她先去看心理醫生,他說他會幫她適應她的工作,經過一些調整,她回去工作,但她仍厭惡她的工作,她又生病了,她來找我,我問她的使命是什麼?她只說:「我沒有任何使命。」這是不正確的,其實是她不知自己的使命。所以我問她喜歡做什麼,因為如果是你的使命,你會很容易而且很喜悅的去做,好像我步行朝聖一樣。我發覺她喜歡三樣事情,她喜歡彈鋼琴;但不足以維生,她喜歡游泳,但也不夠資格做教練;她也喜歡花。

我為她在花店找了一份工作,所以,她可以花來維生。她高興極了,她說她可以不拿錢都做,但,我們也運用其他的條件,切記!她不僅是需要生活的來源,她還需要其他的,游泳成為她的運動,這是明智的生活習慣;彈鋼琴成為她服務的方式,她去一個養老院,為那兒的人彈老歌,她帶著他們唱歌,這是她所擅長的。由這三樣事,她有一個美好的生命,她變成一個很有吸引力的女性,一年之後結婚,她保持這種生活方式。

我知道另一位女士不能走出自己房間很久了,我去看她,從她臉上的紋路和她的緊張,我立刻知道她的毛病不是身體的,我跟她說不到幾分鐘,她就告訴我她的妹妹對她是多麼的不好。從她的敘述,我可看出,她已重複這個故事多遍,她也不斷地對她的妹妹生起怨恨之心,我向她解釋,如果她能原諒,也求對方原諒,和她妹妹和好,她的健康會有進步的。她說:「我情願死,妳不知道她有多壞?」這情況拖了一陣子。

有天清早,她寫了一份很優美靈感的信給她的妹妹,她讓我看了(清晨是最好的時光,黃昏也很好,但因為一般人都醒著,所以忙忙碌碌,在清晨,大家都慢下步子,或睡著,他們睡著時更和諧,所以清晨是修持靈性上的最好時光),我立刻進城將她的信發了,免得她改變主意,當我回來,她已改變主意,幸好我把信發了,她有點焦慮,但她妹妹回信,很高興她們能和好。妳可知信到的這一天,這位女士能起床,我最後看到她時,她很喜歡的正要去見她的妹妹。

有句話說:「『恨』傷害『恨者』,而不是被恨的。」是有道理的。

有些人選擇終生伴侶所花的時間比洗汽車還少,他們隨波逐流,進入這種關係。沒有任何人應該隨便組成家庭,除非是像我,被呼喚朝聖一樣,不然會有悲劇。

我還記得有位女士跟她先生相處不來,我看出他們沒有任何共同之處,最後我問她說:「當初妳為什麼和他結婚?」她說:「所有我的女朋友都結婚,他是我那時最好的人選。」這種情況經常發生。

你會好奇為什麼有那麼多人離婚?

人們沒有內心的呼喚即組成家庭。

情感上的糾葛是非常痛苦的,當我輔導人們時,經常的問題是──應該斷掉情感上的糾葛。

有一位十六歲的女孩子,現在她也許已很幸福的嫁人了。我總是說:「時間能治癒所有的創傷。」當時,她認為她的心碎了,因為她的男朋友娶了另外一個人,雖然她經過一番掙扎,但過一段時候,她已能冷靜的看這件事,情感康復是需要時間。事實上,有時候人們因親愛的人死亡後的康復,比親愛的人離開他們更快。

步向內心安寧--思緒2


你靠工作賺錢維生嗎?
我是以一種不尋常的方式維生。我藉著思想、語言和行為,將我所有盡我所能給予我所影響到的生命與人類,我接受他們所願意給我的回報,但我從不開口索求,他們因他們的給予而得到賜福,我也因自己的付出而得到福蔭。

為什麼你不接受金錢的贈予?
因為我談論的是靈性的真理,靈性的真理絕對是用錢買不到的,那些用金錢去出賣真理的人,有損自己的靈性。所有從郵件中收到的錢(不是向人要來的)我都將它用來印書和寄書,不會用在自己的需求上,那些想要用金錢買靈性真理的人是太心急了,想在時機成熟之前就得到它,在這個凡事井然有序的宇宙裡,真理自會在你準備好的時候展現給你。

你難道從不感到孤獨、挫折或疲倦嗎?
不!當你不斷與上天溝通時,你不可能感覺寂寞;當你理解上天美妙的計劃,知道只要努力就會有好的收穫,你不可能感覺挫折;當你得到內心的寧靜時,你與宇宙的能源接通了,你不可能感到疲倦。

退休對一個人意味著什麼?
退休不是活動力的停止,而是將活動力改變,用在將生命更完整地貢獻於為人服務,因此退休將是你生命最美麗的時刻,這段時期你的忙碌是既快樂又有意義的。

要怎樣我才會感到與上天很接近?
上天就是愛,當你以慈悲的愛心延伸你自己時,就表達了祂;上天就是真理,當你在尋找真理時就是在尋找祂;上天是美,當你觸及花朵與日落之美時,你就觸及祂;上天是智慧,祂創造萬物,證明一切,並將所有連繫在一起而賦予生命;上天是一切的本質,所以你即是上天,上天即是你,你不可能在祂所不在的地方。無所不在是祂的法則,不論物質或精神上皆如此;不遵守法則你會不愉快,覺得與祂遠離,遵循這法則,你會感到和諧,感到與祂很接近。

那些是好事?如何使生命充滿好事?
好的事必須對你、對別人都有益處,你也許會從外在得到一些鼓舞,但最終分析時必須由你內心去發掘那些好事能使你這一生感到滿足?然後你可以將理想中的美好生活列成一個計劃,再依計劃進行,這可能包括一些有益身體的事,好比散步或運動;或是一些啟發智慧的事,比如閱讀有意義的書籍;或是一些提升你情操的,像好的音樂。但最重要一點,如果希望這些事能使靈性增長,就必須將為人服務的動機包括在內。

當面對問題時,我可否有智慧地處理它?
如果是與健康有關的問題,就問自己「我有沒有虧待自己?」如果是心理上的,就自問「我是否像上天所期望的那樣充滿愛心?」如果是財務上的,就問自己「我的生活是否在能力範圍之內?」所有現在所做的事都影響到你的將來,所以讓現在來創造美麗的未來。不斷經由思考來創造內在的情況,必有助於創造你外在的情況,所以思想保持積極,想可能發生的最好情況,想希望發生的最好事情,想想上天!

我要怎樣開始真正過生活?
當我開始在任何情況下都想到要如何對某種情況有所幫助時,我才開始真正過生活,我學到幫助別人時,不該有絲毫勉強或壓力,而是全然心甘情願,多半我都可以幫得上忙,也許是一個微笑或一句鼓舞的話。我學到要經由付出才能得到生命中有意義有價值的收穫。

一般的家庭主婦或母親要怎麼做才能達到你似乎擁有的成就?
在家庭生活中的人(正如一般人)將以與我相同的方式找到內心的安寧。遵循上天的法則,這個法則不論在物質上或精神上,我們所有人都是相同的,它主宰人類的行為;你也許像我一樣,從你所相信的那些好事開始著手,在神聖的計劃中找出屬於你的特定位置,那是每一個人所特有的,你也可以像我一樣,嘗試以沉默而開放的態度來找尋。生活在家庭環境中並不會成為靈性增長的障礙,從某種角度來看,它甚至是有幫助成長的,我們藉由解決問題來成長,家庭中所提供的種種困難更能幫助我們成長,當我們加入家庭中,第一就學到如何從自我中心的小圈子裡轉移到以家庭為中心,純真的愛是全然付出而不計收穫的,家庭生活提供真愛的第一個體驗,那就是父母對子女無私的奉獻與關愛。

蛻變的過程都會痛苦嗎?
靈性成長的過程會有痛苦,直到你能出於自願地依尋上天旨意行事而絲毫沒有勉強時才沒有苦,當你與上天的旨意不和諧時,就會產生問題來幫助你與上天達到和諧,如果你能自願地奉行祂的旨意,就可以避免這些問題。

我能不能達到一種心寧安住的境界,不再有任何需要去轉化?
當你找到內在安寧時,就不再會感到需要去轉化任何事物,你對所存在的現狀感到滿足,包括去跟隨你命運的指引,在這種滿足之下你仍能不斷地成長,和諧地成長。

怎樣才稱得上真正虔誠修道的人?
一個態度虔誠、憑良心做事的人就是真正的修道人,他對人類充滿關愛,對上天謙卑而服從,服從祂的法則與指引,並對自己持誠敬的態度,知道自己的本性超越自私,知道自己不侷限於肉體的軀殼,而且生命也不只是今生今世。

什麼能克服恐懼?
我要說虔誠的信仰可以克服恐懼,如果你對人類的態度是充滿關愛,就不會怕他們,「真愛能趨逐恐懼」,對上天的態是服從,會使你時刻注意祂的存在而無有恐懼。當你知道肉身只是暫用的,它遲早會壞的,而真正賦予肉身生命的,不可被摧毀的才是真實的你,有這樣的認知以後,還有什麼可怕的呢?

步向內心安寧--思緒



我們每個人都可以貢獻自己的生命盡力做善事。每當你遇到某人時,想想該如何說一些鼓勵他的話──也許是一段親切的談話、一個有幫助的建議或一個貼切的讚美;每當你到某個場合時,想一些合適的東西帶去──也許是一個真誠的禮物、一個體貼的態度,或關懷的援助。

有一些標準可以用來衡量你的想法或做法是否恰當,這個判斷的標準在於「它們是否能為你帶來內在的安寧?」如果答案是否定的,那麼你的思想行為必有偏失──所以就繼續嘗試,直到它合乎標準為止。

如果你以充足的愛心對待別人,別人必定也會以愛心回報。萬一我冒犯了別人,我自當責怪自己,因為我知道,如果我的行為恰當,即使別人不同意我,也不致於因我的言行而生氣,所以在「話出口前,必先使它失去傷害的力量」。

我會對那些心情鬱悶的人說:「試著讓你的周遭充滿美麗的花香和悅耳的音樂;試著去欣賞並記憶一些令人精神振奮的智慧之語;試著列出所有你必須去感恩的人與事,如果有那些你一直想要去做的善事還沒去做,就開始著手,為自己擬定一個有意義的計劃並照著計劃去做。」

也許別人會同情你,替你感到難過,但是你千萬不要自憐,這對你靈性的安寧會造成致命的影響。要能認知不論問題有多麼困難,所有的難題都是幫助我們靈性成長的機會,所以要盡可能善用這些機會來增長自己。

你可以從所有看到的事和接觸到的人之間,吸取他好的一面──讓內在的智慧之師告訴你那些是好的,然後把剩下的捨棄。在找尋真理或指引時,如果能經由自己「內在智慧之師」尋找資源,會比看書或問人要好得多,書籍或朋友僅僅能鼓舞你,除非他們能喚醒你內在的覺性,否則並沒有什麼用的。

如果有人依舊攀緣外在的物質、地方或人們,他就永遠沒能得到真正的自由。我們必須做到在需要用一件東西時能善加使用它,用不著之後無悔地捨棄它;我們必須能欣賞與珍惜曾經滯留過的地方,一旦需要去別處時,要能沒有痛苦地離開;我們必須能與人充滿關愛地住在一起,不要有佔有或操縱他人生命的念頭。任何你想要據為己有使它成為俘虜的結果,會使你反而成為他的禁囚,如果你自己渴望自由,你必須也給予他人自由。

靈性的生活才是真正的生活,所有其它的都只是幻象與虛假的。那些僅只依戀上天的人才是真正的自由之身;那些依止最高智慧之光來指引的人,才會找到生命的和諧;那些依止最高動機而行事的人,才會成為幸福的動力與泉源。別人是否受到有力的影響並不重要,結果如何也不是我們所該追求或渴望的,要知道你所做的每一件正確的事,所說的每一句善意的話,所思維的每一個積極想法,都會有好的影響。

每一個人都可以成為和平工作者,每當你將和諧帶到任何不諧調的處境時,你就對整個和平貢獻了你的一份力量,好比當你生活中充滿和平時,你就能將它反映到周遭的環境和你的世界中。

那些得自外在的可比為知識,它會演變成為「信仰」,但往往力量不夠,無法使人採取任何行動。那些因外在接觸而產生內在的確認與肯定,或是直接由內在認知與理解的(這正是我的方式)可比為智慧,它轉而成為一種「自覺」,能使人即知即行,立刻實踐。

在我們靈性的發展過程中,常常需要經過多次徹底地連根拔起,並一次又一次地關閉生命中的章節,直到我們學會不再對任何物質的東西有所貪戀,直到我們能愛所有的人卻不對所愛之人有所依戀為止。

除非你能以關愛的方式離去,當你離開任何處境都無法避免靈性的傷害。

你如果想去教別人,不論對方年老或年少,都必須站在他們的立場,從能讓他們了解的層次出發。如果看出他們所了解的已超乎你,不妨讓他們來教你,因為每個人在靈性的提升與發展、步驟的先後都不相同,我們多半都可以相互學習,彼此為師。

肉體的傷害有可能在我們學會彼此如何以愛相待之前就停止,但精神上的傷害就一定要等到我們彼此學會相愛之道以後才會消逝。外在的和平可以經由法律來獲得,但內心的寧靜只有經由愛!

一心一意專注在給予,你就更能開放自己而樂於接受;一心一意專注於依尋智慧之光而生活,你就能讓更多的光有機會來豐盛你的智慧。

有時身體上的苦惱是用來說明身體的無常與短暫,有如衣服般需要更換,而給予身體生命的本質,才是無法被破壞的,是真實的。

等你找到內在的安寧之後,靈性將以和諧的方式來成長,因為如今的你是受更高的自我所主宰,你將樂意地依上天的旨意行事,不再被動。

上天的旨意具信賴與愛,依隨祂旨意的人將不受任何的威脅,那些懷有憎恨和恐懼的人是與上天旨意不和諧的人,所以較容易遇到困難。

生命中所有的難題都有它的目的,能推動你,使與上天的旨意更趨和諧。

總有方法可以做得正確。

我們因為不成熟而感受痛苦,如果我們都是成熟的人,戰爭就不會成為一個問題,因為它根本不可能發生。

我當然信任愛的法則!宇宙的運行就是依尋愛的法則,我怎麼可能去信任其它?

我直接到光的源頭去追尋光明,而不是任何它的反光,當我將自己最高的光實踐出來時,就有更大的包容使更多其它的光來照亮我。來自光源的光你是不可能認錯的,因為它充滿全然的了解,你因此可以予以解釋和討論。

對別人品頭論足於你無益,反而有傷你的靈性,只有當你激發別人,讓他們去反省他們自己的時候,才算是成就了有價值有意義的事。

千萬不要以為任何辛苦的努力是沒有結果的,不論我們是否看到成果,所有正當的努力都會結好果,你只要專注於為和平而思維、生活與行動,並鼓勵他們與你做同樣的事,結果如何,就交給上天來決定吧。

除了自己,你無法改變任何其它的人,一旦你自己成為好的榜樣,自然就能鼓舞別人也向你看齊。

當有衝突、矛盾的情況發生時,你所想出來的解決方式,必須對所有相關的人事物都能公平合理,而不是僅僅對你自己有利,只有在各方面都合理公平的解答才能長久。

如果想要使工作的成果有好的影響,你做事的動機必須純正。