第七章四生論

 【第七章四生論】

文殊師利問佛：云何四生，造何等業，受形稟命，種種不同？世尊曰：一切眾生，無始劫來，種種顛倒，念念不善，深迷自性，久戀塵緣，從貪瞋癡，行殺盜淫，造諸罪業，無量無邊，輪迴相遇，受形非一，略說四生，顛倒業本：

一者卵生，世人先世，貪心機謀，計較為活，故墮卵生，魚鳥之類，貪高為鳥；見人高飛，謀深為魚，逢人潛沉。

二者胎生，是人先世，貪戀淫欲，故墮胎生，人與畜類，本分貪淫，為人豎立，橫心貪欲，作畜橫行。

三者濕生，是人先世，貪食酒肉，打鬧作樂，故墮濕生，爛蛆廁蟲，蠛蠓之類。

四者化生，是人先世，心多變異，念念改常，面是背非，故作故犯，故墮化生，蛻殼飛行，蛾蟲之類。

佛告文殊師利：六道四生，為人最貴，惟人最靈，佛將人中修成，業從人中造就，人能修褔，決生天上；人能造惡，必墮地獄，有德有神，有道成聖人，五總路頭，褔罪不由近定，臨命終時，隨業受報，人道不修，餘道不及，一失人身，萬劫不復。

【受形非一】在六道輪迴裡面我們受的形相都不是一定的。

【略說四生】簡略的來講四生。

【貪心機謀】這個就是心機很深。

【人與畜類】人與畜生之類

【為人豎立】當人就站起來。

【作畜橫行】落入畜生之道，就變成橫行。所以我們看不管是什麼樣的下等動物，牠一定就是橫的，背朝天，頭尾就是平直，我們就是了解，現象都讓我們看。

【面是背非】跟你當面講的，可是背後就已經都不對了。

【佛將人中修成】所以佛告訴我們，人道就可以修成佛。

【業從人中造就】所以罪業也是在人道之中造就下等動物。

所以我們要了解有身體，雖然是受苦，可是要知道借著身體可以修真、可以成佛，我們假如說又一直怨人道的話，那看看下等動物就更可憐了。