第六章參求明師論

 【第六章參求明師論】

復次文殊師利，吾滅度後，末法年中，多有鈍根劣智眾生，心迷意醉，智暗情昏，雖有齋戒，並無智慧，愚心高傲，邪見自專，不肯下心，參求明師，正真訣法。一向執著，認妄為真，或有執著經書文字，或有執著誦持名數；或有學得一言一句，便為究竟；未得謂得，未證謂證；修少善根，生大果望，是人愚迷，不會佛意，自誑自瞞，雖是善因，難逃惡果，何以故？種子不真，所以不結菩提正果，一失人身，萬劫不復。

【末法年中】就是講我們現在。

【多有鈍根劣智眾生】就是根器比較沒有那麼上等，根比較劣，鈍根劣智，智不高。

【心迷意醉，智暗情昏】文字都很少，可是包涵意思都蠻多。

【雖有齋戒，並無智慧】所以我們了解那個齋戒，心齋是最重要。當然我們不跟那個下等眾生結惡緣，所以不吃葷。可是有很多就是沒有從心地修持，雖然吃的很可以，可是倒人家的會，就是心地不好，這樣就是沒有齋戒的實際情形。

【愚心高傲】就是自己的心不是很聰明，很愚笨的，可是又很驕傲。大概我們有時候內心都會有，愚心高傲。

【邪見自專】所以之前我們常會聽到，『新道初聞受益端，老道久而好自專』。老道久了以後就自專。

【或有執著誦持名數】那個就是說已經持誦金剛經三十萬遍，那個就是名數。

【未得謂得】沒還有得到，說已經得到了。

【未證謂證】沒還有證悟，說已經證悟。

【修少善根，生大果望】善根修一點點，希望有大的果報呈現。

【是人愚迷】就是愚癡迷昧。

【不會佛意】不領悟佛的意思。

【自誑自瞞】自己狂傲，自己把自己掩蓋。

【雖是善因，………，萬劫不復】大概我們後面這個『一失人身，萬劫不復』是說的最多。所以我們要了解，身體是很難得的，趕快借假修真，要把真的都全部修證。