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2015年7月7日 星期二

開智慧


在紅塵中,聰明伶俐,分別計較,都算不得智慧,真智慧者,發心修行,求出苦 還原之道。世上男女,信得因果,知道為善去惡,說今生未修,修修來生,這也 是好人。但做好人,不過保來生之人身而已!就是行大善事,不過貧賤轉富貴而 已!再得上升,不過富貴轉神道而已!這都是人天福報,小因小果,是為有盡之因。小因福報一了,依然墮落,況在惡濁世中,能保得世世為人乎?縱然世世為人,雖保無一念之差,一時之迷,生而死,死而又生,有朝壞事,前功盡棄。蓋 無生死所拘者,不得不受生死之害,其害何在?在於妻恩子愛耳!有了恩愛之牽 纏,自然要爭名奪利,酒色財氣,一齊跟來,貪、瞋、癡、愛,到處皆是。比如 一台假戲,上了場,不由得你不唱,豈知道夫妻是冤家,兒女是債主,恩愛中惹 出許多煩惱,恩愛中生出許多怨恨,酒、色、財、氣,四大苦海,貪喔癡愛,無 邊深坑,請看三寸氣斷,夫妻何能以同行?兒女何能以替死?功名富貴,何能抵 得住閻羅?不但妻恩子愛,一切名利,是虛花夢境,就是這個身,亦是虛假之物 ,最不堅牢。一處恩愛受傷,有礙性命,最不乾淨,腥臭穢污,不堪細想,各樣 苦惱,都是一身去受,各種罪孽,都是一身所造,混過幾十年,終歸黃土而已! 這個假殼子,縱然能活百歲千歲,也是累贅東西,有何趣味?佛經說:「四大皆空。」人身乃是四大假合,水、火、風、土、為四大。身中之精血足水,有熱氣 是火,口鼻呼吸是風,皮毛筋骨是土。無常一到,精血乾枯,水流盡了;週身冰 冷,火燒完了;呼吸扯斷,風吹散了;肉團腐壞,仍歸土了。四大一空,我在何處?大智慧人,把道些虛假事惰,一齊放下。有妻而不為妻恩所迷;有子而不為 子愛所絆。不求人間之名,而求天上之份;不想東士之利,而想西土之益。暫借 假身,做個客寓,暗地討個消息,元神藏在假殼之中,無人指破,便是沒得用的 ,若指破了,便是無價寶山。世上假聰明多,真智慧少,所以不開智者,由於前 劫根淺,有根定然有慧,有慧能見得長,看得遠,自然會從生死上打算留心。這 些紅塵顏面上小事,都不在心上,攀扯不住自己,信道信佛就是根,訪道訪師就是慧。從今入道之後,還仗智慧作主,誠心誠意,有始有終,切不可一時高興,久生退悔,依然墮落苦海之中。

明因果


上而天界,下而地界,中而人界,為神、為仙、為人、為鬼、為畜生,皆在因果 之中。蓋神仙是不昧因果者也,人而落於因果,顛倒變化而不知。欲知前世因, 今生受者是,欲知後世果,今生作者是。前世之因,今生之果也,今生之因,又 出來世之果,因果不了,生死也不了,六道輪迴,畜生四道,胎、卵、濕、化。 人有二道,富貴、貧賤。今生富貴,是前世積德行善之因,好因結好果;今生貧 賤,是前世作孽造罪之因,壞因結壞果。生生死死,有本萬年簿子,十殿閻羅王 掌管,甚麼因結甚麼果?他替你算得公公道道,絲毫不錯。善有善報,惡有惡報 ,但報有遲有早,有明有暗,有合幾世算結,乘除加減而報,故有看得見之報, 有看不見之報。有因果就有生死,有生死就有善惡之報。無因果,不能成做父子 ;無因果,不能成做夫妻兒女。親愛歡喜是因果,冤家煩惱亦是因果,不是天地 定的,不是閻羅王強派的,仍然是人自造自受。無奈改頭換面,姓張姓李,輪迴 路上,往往來來,昏迷不覺!好因果上至天堂,惡因果下至地獄,人道之中,生 在貧賤,千苦萬辛;生在富貴,暫時作樂,然而富貴必多造孽,來生又轉入貧賤 ,若再有罪,來世便降為畜生。世上人不信因果,說人死如燈滅;不信報應,說 紙見活人受罪,那見死鬼戴伽。豈知道人之死也,形滅而靈魂不滅,靈魂猶如火 種,可以吹得過,可以點得著;至於活人受罪,如水火之災,瘡病之苦,王法官 刑之冤枉。大半由前劫所造,在陰司則定罪案,發到陽世來受,又有人生未死去 ,而魂已拿入陰司受刑,此活靈活現,到處皆有,可知有受罪之活人,定有頂伽 之死鬼。死人罪重了,在陰司自然頂伽,即或托生陽世,亦必做受罪之活人。試 看都市之中,大路之上,多少殘疾不成形的,惡瘡腥臭、流膿出血、終日叫喚, 豈不是活地獄即在眼前?人在陽世多不信因果報應,到了三寸氣斷,魂入陰曹, 孽鏡臺前一照,沒有不信的,然到此時,悔之已甚遲了。大地男女,誰能逃脫生 死二字?那個躲過閻君之手?究竟生死也可以逃得?閻君也可以躲得?先要把因 果看得明白,知道為人為畜,只此一靈,前身後身,原非兩個,因果是生死之根 ,生死是受苦之趣,現處富貴,總不長久,現在貧賤,那有出頭,大限一到,閻 羅殿前可不駭怕乎?如果善多惡少,尚保人身,若是善少惡多,則人身一失,萬 劫難復矣。因果中最重者殺孽,一命抵一命,一刀還一刀,千百劫後,躲脫不了 。所以持齋者,正是怕結殺因,積成殺果,亦修行者了前世之孽,得超脫之法, 成出世之果也。

守玄的方法


如果你不確定什麼是守玄,或不知道什麼是守玄的感覺,有一個簡單的方法可以立刻體驗感受守玄。
守玄的感覺與方法:
1、將手掌張開掌心漸漸靠近玄關,
2、直接用手指輕碰玄關,
1、手掌張開掌心漸漸靠近玄關,逼近玄關時玄關可以感受到掌心的熱,同時玄關也會有一種重重的感覺。若還沒有感覺,可以將手掌在靠近玄關處,由 遠而近、由近而遠,前後移動,逼近玄關,再後退,再逼近玄關,反覆幾次一定可以感覺到守玄。
2、直接用手指輕碰玄關,不能太用力,輕輕的將指尖碰觸玄關,玄關會有感覺,那種感覺有人覺得是微麻、有人覺得是重量、有人形容像磁鐵的磁力…總之不同於平日沒有守玄。

玄關竅是修行成佛的門戶


玄關竅,乃是靈性生來死去出入的門戶,儒家所謂的「生我門,死我戶。」也就是指這個地方,這玄關竅是天人相通的地方,靈性所居住之處,五官百骸的總主宰,儒教曰:「至善寶地,率性之所」。佛教名曰:「正法眼藏,涅槃妙心。」道教稱:「玄牝之門,天地之根。」得了此竅,即以可超生了死,躲脫六道輪迴之苦。佛經云:「一指能超三界外,一點能脫十閻羅」。由此可以證明這一點,極為重要,從前子貢嘆說:「夫子之文章可得而聞也,夫子之言性與天道不可得而聞也」。俗語說:「讀破千經萬典,不如明師一點」。 又云:「踏破鐵鞋無覓處,得來全不費工夫」。可見今時我們得道之容易也。
得道以後,即可以明白自性之所在,若能率性而行,積德累功,臨終歸空的時候,靈性由此玄關竅出去,面目祥和,如同生時一般,四肢柔軟,甚者異香滿室,足證靈性已登極樂。
金剛經曰:「一切諸佛,及諸佛阿耨多羅三藐三菩提法,皆從此經出。」所以一切諸佛菩薩,都是得此自性金剛經而來,並非文字金剛經,因此明師指玄關竅,是告訴我們玄關竅是修行成佛的門戶,只要時時迴光返照,顯露善美德行,必定成佛。