第二十章毀善信邪論

 第二十章【毀善信邪論】

文殊菩薩問佛：若有眾生，見佛不禮，聞法不信，逢僧不敬，毀謗善人，破人齋戒，不信因果，輕慢賢聖，欲信邪鬼，步步造業，不修寸善，此等眾生，具足邪見，
生前不信三寶教化，死後決墮三塗，受大苦惱，求出無期，千佛出世，不能救度。

毀善信邪論，把善毀掉，信這個邪。

【三塗】

   三塗我們有兩個解說，一個就是三惡道；一個就是刀塗、火塗、血塗，就是受很悽慘的遭遇。能夠修善就可以脫離這個三苦。

【受大苦惱，求出無期，千佛出世，不能救度】

    我們要了解一個劫才有千位佛，那千位佛已經出現在凡塵，都還沒有辦法救出這個人，那可見這個人所造的業已經夠久了。我們有看六祖壇經，六祖就有講，之前莊嚴劫，有沒有？然後莊嚴劫有一千位佛，到我們之前就已經結束了。現在進入賢劫，賢劫一樣有一千位佛，到釋迦牟尼是第四位，彌勒祖師是第五位，然後最後一位是韋馱，現在是護法，那祂是第一千位賢劫的佛。

    然後我們賢劫一過去以後，還有星宿劫，一樣有一千個佛。各位就可以了解說，一劫有這麼長，就光一佛跟二佛的時間，我們可以從我們身體接近的時間來說，釋迦牟尼佛到我們彌勒古佛，我們就可以說釋迦牟尼佛已經過去了，到彌勒古佛還沒下生，這個就已經夠久了，對不對？可是這個你看，千佛裡面都還沒有兩位，我們過的就要幾生幾世了。所以我們身體的壽命真的很短，沒辦法了解到這麼多，可是只要我們修到回歸本位以後，我們可以都了解、全部知道，以往、以後全部會知道，現在就侷限在現象裡面，我們所知道的都很有限，就是短短地一個時間裡，那我們努力修的話，都可以了解到很寬廣。

所以這一篇我們光看文字大概就會知道它的意思。