應如是降伏其心

 應如是降伏其心』，我們看前面，須菩提是問『應云何住』，怎麼把那個真心住的下來，可是佛的回答，它住要怎麼住都沒有說，就講說怎麼樣來降伏我們的妄想心。所以應如是的降伏其心，就是要這樣子的來降伏我們的妄心。

所以底下就是如是的、裡面的內容，『所有一切眾生之類』，所有，就是我們凡塵會生的眾生，眾緣積聚而現的生相叫做眾生。這個眾生之類，就是很多。

『若卵生、若胎生、若濕生、若化生、若有色、若無色、若有想、若無想、若非有想、若非無想、我皆令入無餘涅槃而滅度之』，所以這個眾生的種類，後學有特地寫一張講義，那我們要把眾生的種類詳細了解。還沒發喔！還沒發！我們還有二十分鐘，因為我們要瞭解到，佛這一種降伏我們的妄心，就是有一種很微妙的涵義在裡面，我們從我的身體來降伏我們的妄想心不容易，所以佛就讓我們心擴大，擴大到整個眾生之類，那麼整個眾生之類以後，把它們都渡；滅就是滅它的妄相；度就復回覺性，滅度。這樣子能夠回過來看，我也是眾生的一份子，就是已經把自己融入在眾生之類裡面，那這樣要降伏我們那個妄想心就容易。假如說用自己的主觀意識要來降伏我們自己的妄想心，降伏不下來，可是只要我們心量一擴大，擴大到整個眾生之類，所有眾生之類我都要使他們成佛，然後回過來看我自己，啊！我也是眾生的一份子，這樣就很容易降伏我們那個妄想心。