天堂跟理天有什麼差別？

問：我們修行回到理天，天堂跟理天有什麼差別？涅槃還在輪迴當中嗎？

答:我們就是要了解到涅槃→不生不滅啦！那假如說我們已經是進入大涅槃，大涅槃就已經不在生滅之中，那假如說涅槃跟生死是對等的話，那個涅槃生死,有生死才建立一個涅槃，所以祂是平等，平等都是空中的華，那假如說加一個摩訶加一個大，大涅槃那就已經超出了！超出我們生死相對待,祂是真正的不生不滅，不生不滅我們就是了解我們追求,就是追求不生不滅啦！我們一直修到最高的程度就是到達不生不滅，你真正的能夠進入不生不滅,證悟本性你就有主宰自己的能力，要不要落入凡塵來救渡眾生,你就有權柄主宰，那假如說我們在凡塵沒有啟發佛性當家,我們就沒有那個能耐，沒有那個權柄說我要到凡塵來,我不到凡塵來，那個就不是我們可以自己作主。

   那我們現在生活之中已經啟發佛性當家,那就已經歸入一個沒有對待,一個絕對體，絕對體的我們不生不滅的佛性本體,你已經進入了，進入絕對體以後,你可以超出我們活佛老師講萬八逍遙，你可以回到我們『當下』,當初無始那個時候下凡塵的時候,一念無明,我們就可以回歸到那個地方，真正的就可以跟南極老仙翁,觀我們這一個元會整個生滅變化，不然的話我們都有經過啦！南極老仙翁的七次我們整個元會的變化,我們都在六道輪迴裡面,不知不覺，那我們假如說能夠啟發佛性當家,我們就可以到南極老仙翁身邊來看，我們看第一次的元會,整個人滅地盡天然窮後,混沌，等到下一個元會開天闢地，寅會人又降世,我們就可以知道這一些狀況，那要不要到凡塵來?我們可以自己主宰。

   所以就在我們現在的生活之中,願不願意啟發佛性當家?你願意,往後就有這個希望,你可以主宰，那假如說我們現在的生活,沒有辦法啟發佛性當家，那所有這一些都是空中樓閣,可看不可及,你到不了。