第十九章根性遲鈍論

 第十九章【根性遲鈍論】

文殊菩薩問佛：或有善男子、善女人，根性遲鈍，福德力微，雖信佛修，心不開悟，工夫不了，云何得度？佛言：根性雖鈍，但有堅固真實信心，不退齋戒，時時發願懺悔，夙殃障消，願滿慧性現前，便得開悟，見性成佛也。

根性假如說很銳利，很銳利一點就醒，那比較遲鈍，那千說萬說說不過來。

【文殊菩薩問佛：或有善男子……工夫不了，云何得度】 

    現在因為末法時期，我們經過的六道輪迴太久，然後般若妙智慧都一直磨滅、一直不見，所以那個根性銳利的就不多，大部份都是遲鈍。

    那為什麼呢？因為他福德力微，就是行善累積的德都不夠，善不夠，善不夠沒有辦法發根，善根不生發，連求道都困難。

    所以我們要了解說，我們既然能夠求道了，都有具備善根，而祖先也都有德，才允許我們求道，求道了以後我們要勉勵自己，說累世以來因為迷惑的太久，都沒有朝善的方向去進行，都朝自己本身的享受去追求，就因為這樣就愈來就愈沉淪，愈沒辦法上進，那現在已經清醒了，清醒了以後就要改變作法、改變心態，心念整個改變，然後努力修持讓自己可以恢復清淨光明，可以回到我們本位，只要我們努力肯做，不管來源是怎麼樣，都可以成就。

    所以有一些反而根基來的很好，可是一落入凡塵以後，因為好，就福報大，那享受福報就迷失，等到又歸空以後他才了解，啊！我要打幫助道的，怎麼都忘了，又有一點慢，所以我們要即時把握，說這個時期是最好的時候。

【佛言：根性雖鈍，……，夙殃障消】

   所以我們了解，這個凡塵所有的一切都不定、沒有固定。所以我們要瞭解到，一切法都無定，沒有固定。有的說，我上輩子欠他，有一些債必須要了，那個叫定。可是那個定是在你的心，你心定了，那個果報就真的呈現。那你心未定，雖然累世之間有造了一些不好的因，可是我們這個時候，能夠心裡面明白，心裡面明白我們不有那個緣讓那個因來接觸，因緣不接觸，果報不現相。

   所以在我們可以改變的時候，從心，心改變。心一改變了，以往的惡因它會消彌掉，會消失了、不見了。因為你的心改變，這一個惡因接不了那個善心的緣，所以惡因就消失。所以不定，各位前賢，凡塵一切都不定。假如說固定，我們眾生就是眾生，佛就是佛，那就不用修了，這個叫固定。那因為不定，我們修才有效，我們可以改變，雖然現在是眾生，可是我可以修道成佛。

   雖然現在環境很好，我們不努力修，一樣，墮落！一樣還是沉淪！所以一定要認識，那不要仗著外面的緣，外面的所有的緣都會變化，所以一定要堅強自己的內心，自己的內心對自己不生不滅佛性本體有十足的相信，堅定、絕對、絕對相信，那這樣的話，往後一切都好辦！

   那我們在凡塵的生活要瞭解到，都虛幻不實在的，都不用太過於計較，可以幫助人多多幫助人，那不要找人麻煩，找人麻煩就是找自己麻煩！

    所以我們為什麼時常會遇到，有一些都不合理的遭遇？就是因為以往我們一樣用不合理的方式待人，所以現在回過來，它落在我身上。所以我們就歡喜心甘願受，一切都沒事，就過了。我們也可以培養很寬闊的心胸，生活也過的很如意，就不會有互相對立的情形出現。所以堅固真實信心非常的重要。

【不退齋戒】

   不管環境在怎麼變化，一定就是要持齋，不能殺害眾生的壽命來補我們的身體，所以不退齋戒。

【時時發願懺悔】

    就是時時刻刻從自己的佛性本身發揮，就是我要恢復我佛性本體，就是發很大的，一方面幫助自己，一方面也幫助眾生。

    然後能夠懺悔，我們一定要了解到，我們在凡塵懺悔這兩個字我們都不喜歡去提啦，可是我們要知道，我們可以說時時刻刻不知不覺都在犯過。

   那假如說我們能夠保持有懺悔的心，這個懺就是懺其前愆，就是我以往錯的，以往有一些我們想的、我們做的，都不對了！可是我們都不知道不對，堅持、非常堅持是對！那不知道不對，等到我們接觸面寬廣了以後，我們才知道說，啊！原來不對了！

    所以我們能夠懺悔的話，懺了，就了解說以前不對。那能夠悔，往後不再犯。這樣的話我們就愈來愈清淨光明，真正的走入我們修道的路途。不然有時候我們光講，求道、修道都很久了，那修個什麼出來？沒！各位都有答案了嘛？修了很久了，求道、修道很久了，算算都好多年，可是功效在哪裡？還沒求道之前跟求道之後，經過這麼多年，改變在哪裡啊？有沒有改變？一定有的啦！怎麼會沒改變，只是多多少少而已，一定有。

   所以一定要瞭解到，最大的改變在我們的念頭、觀念。以往的念頭只想到自己，現在念頭會想到整個凡塵宇宙，就很寬廣。

【夙殃障消】

    我們的累世以來所作的因都可以消除掉。所以後學就講說，凡塵的事都不固定，只要你心態改變，一切的遭遇也會改變。就是以往我們不知道、不明理，那個時候所做的錯誤，現在它已經消失了，在我們心都已經透徹了解以後，它不會再呈現。所以就很重要。

   後學都一直看佛經，然後看以往做的很壞，然後他改過以後就成佛了，那以往那一些要怎麼辦？都討不到債了。所以我們就瞭解到，我們既然能夠成就了以後，後學都講，沒有親戚關係、沒有朋友關係、沒有一切關係的，你都要渡了，何況是跟你有關係的，你怎麼不渡，對不對！所以就不怕說冤親債主沒地方討債，絕對的討過頭啦，更多也都給他，我們不會吝嗇！都一定很寬廣的，所以這個問題後學倒是一再的去探討追究啦！很多人都很現實，對不對？欺負了一定要討回來。

   那我們從真理的角度來了解，都確實能夠從真理的角度來解決，都沒有在心裡面有不甘願。我們要了解，那個不甘願一存在了以後，它就是一個很大的結。那假如說修到能夠飛天遁地，你遇到這個很大的結，你在飛天都摔下來，為什麼？因為他要你幫忙他解決他的困難，你既然能夠飛天就有能力。

   所以要瞭解到，只要你很大的冤氣一沖天了以後，那個所有過往神明都會摔下來，要幫你解決問題。所以我們在生活之中，就不要造成別人的怨恨，要了解那個累積久了，愈來愈大，恨就會愈來愈大。那我們要所有的業障都消失，都沒了、都消失，才能夠清淨光明。

【願滿慧性現前】

    只要我們都能夠按照我們的心願努力去做，願滿了我們慧性，就是我們般若妙智慧整個都呈現，在我們眼前。

【便得開悟】

   根性遲鈍就不見了，就能夠慧性呈現，可以開悟、可以見性成佛。各位見性了沒？見性就可以成佛喔！要對自己有信心喔！