父母親生下我，假如我父母親没有結婚，會不會有別的父母親生下我？

會結成一家人都有因緣，當一家人不是來還債，就是來討債，不是冤家不聚頭。所以夫妻，先生把太太綁住，太太把先生綁住，然後父母親把孩子綁住，孩子把父母親綁住，都是互相牽纏掛礙，所以我們要了解現在這個父母親没有生下我，會不會有別的父母生下我？那要看我們結的緣，假如結的緣不深，父母親生下我，可是我的命不會長，生下我没有多久就死掉了，因為緣很短。緣很長的話，父母親生下我，父母親死掉了，我還在。

   所以我們要了解都是緣，這個緣是什麼緣？就是我們的業緣，我們造了業的那個緣，在凡塵一定有瓜葛，所以我們凡塵生活就一定要清清白白，瓜葛的話就會跟人形成有冤欠，有冤欠就會有瓜葛，就會形成有時候就變成一家人。我們了解有的孩子一出生，做事業很順利，很賺錢，那個是來還債。有的孩子一出生就渾身病痛，一直要看醫生，一直花錢，一些錢都被他用光光，那個要來討債的。所以有來還債，有來討債，都是無債不來。

靈魂從身體哪邊離開，決定去哪裡投胎

假如我們已經停止呼吸了，眼睛張開。那表現我們身體的靈性是從眼睛出去，眼睛一出去就是要轉世天上飛的飛禽小鳥，牠在天上飛可以看到地上小蟲，是不是眼睛很亮？在世的時候都很喜歡用眼睛。所以没有正門可以出去，他就跳窗出去，假如我們在歸空的時候眼睛是閉著，耳朵稍微張開，就表示他去轉世耳朵很大的畜生。耳朵很大什麼？豬馬羊牛，耳朵大不大？大。轉世那些耳朵很大的，假如說眼睛也閉著，耳朵也没有特別張開。是鼻孔張開，那就轉世化生，蚊蟲之類的。假如是嘴巴張開那就是濕生。水裡面的動物，在凡塵很喜歡講話，没有求道，轉世以後上天會讓他的嘴巴講個不停。所以就到水裡面去轉世。假如從泥丸宮，他在凡塵有在參禪打坐，很努力修持從泥丸宮出去，當氣天神仙。那從肚臍出去，就是在凡塵他很會做人，所以又讓他當人。

宿昔有緣

一下子對陌生人你肯拿那麼多的錢，那個就叫做宿昔有緣，所以我們在凡塵有能力的時候，儘量幫助別人，我們幫助以後不用記在腦海，我們行善不記在腦海就不進入福報，不進入福報，變成我們性分之中的德，我們深植德本，種植我們的德本，所以我儘量幫助別人，能夠幫助別人都累積在我們性分之中，往後不管你經過多久，幾百年幾千年以後，這個因都還在，你要用的時候自然人家送來給你了。為什麼？因為你宿昔有種因，現在果報呈現，不然人家跟你陌生不認識，為什麼要拿錢給你？就是因為往昔你有幫助過他，現在他自然而然把過去你幫助過他的那些，又回過來送給你，所以這個叫宿昔有緣。我們要了解我們在凡塵所有的經歷跟我們八識田中都很有關係，我們在日常生活只要有能力，不管在語言上、行動上、在實際的物質上就儘量給人方便，幫助眾生，這樣的話我們的資糧就很充足。所以拿銀十兩給惠能，令充老母衣糧，可以就有的吃，有的穿。