證嚴法師

釋證嚴（1937年5月14日－），俗名王錦雲，法名證嚴，法號慧璋，早期法名修參，出家前自號靜思，臺灣佛教界的一位比丘尼，慈濟功德會的成員多稱其為證嚴上人或師公上人。生於日治臺灣臺中州大甲郡清水街（今臺灣臺中市清水區），1963年皈依於印順法師門下，後返回花蓮縣秀林鄉佳民村的普明寺苦修，所以又被稱為農場師父。

1966年於花蓮縣創立佛教克難慈濟功德會，為慈濟基金會之前身。1986年創建花蓮慈濟醫院。1989年再創設慈濟護理專科學校。1991年，獲得麥格賽賽獎社會領袖獎。2003年，總統陳水扁頒贈二等景星勳章。2011年，獲時代雜誌（TIME）選為2011年年度全球百大最具影響力人物之一。2012年，馬來西亞檳城州元首授予她拿督斯里榮譽勳銜。
臺灣的日治時期末期，釋證嚴在臺中清水出生，自幼過繼給叔父家當長女，隨其遷居臺中豐原。其繼父經營劇院，往來豐原、清水、潭子等城市之間，家境小康。

1958年，21歲時，繼父因腦溢血過世。哀痛之餘，王錦雲開始思索人生的大道理；王錦雲後至豐原寺拜拜，當地住持妙廣法師贈其「解結科儀」。其為父做佛事前往慈雲寺拜《梁皇寶懺》，體會到經文中因緣果報之業力以及人生無常之道理，此後時常往來寺院，萌生出家之意。

同時期，有位信徒前來詢問是否可將家中破舊之《法華經》當廢紙售出。王錦雲聽到法華經經名，心生歡喜，便花了數百元錢請回家。此一經書至今仍置於靜思精舍。後經當地慈雲寺出家師父引薦，前往新北市汐止靜修院，準備出家，三天後被母親尋回。王錦雲隨著慈雲寺修道法師再度離家，由臺中前往高雄，再轉臺東縣鹿野鄉王母廟。幾經波折，在臺東縣鹿野鄉王母廟之後，先後移居知本清覺寺、玉里玉泉寺、花蓮東淨寺、臺東佛教蓮社。後寄住在臺東佛教蓮社時，至信徒家中做客，在其府中見日文版《法華經大講座》，才發現法華三部中的《無量義經》及《觀普賢經》。閱讀無量義經時，看見「靜寂清澄，志玄虛漠，守之不動，億百千劫。無量法門，悉現在前，得大智慧，通達諸法。」三十二字，對無量義經產生濃厚興趣。後回到花蓮，經許聰敏居士[1]引薦，王錦雲和修道法師前往花蓮縣秀林鄉佳民村普明寺參加慶典，並於普明寺對面的康樂村（俗稱農場）弘法。1962年年底，修道法師返回豐原，25歲的王錦雲獨自留下。王錦雲自行落髮，許聰敏為之取法名「修參」。
王錦雲欲至臺北受具足戒，但因為沒有正式完成出家儀式，因此無法參加。王錦雲在慧日講堂購買《太虛大師全書》之後，向印順法師請求，請印順法師為其出家依止師，以報名具足戒。因開壇傳戒時間緊迫，印順長老為釋證嚴開示：「我們因緣很特別，我看時間來不及了；但既然出家了，妳要時時刻刻為佛教、為眾生啊！」。印順長老為她取個法名叫『慧璋』，王錦雲才得以趕去臺北中山足球場附近的臨濟護國禪寺去進行報名比丘尼具足戒，而得到一個戒名稱證嚴，這也是現在釋證嚴法號的由來。

釋證嚴受具足戒後，便返回花蓮，許聰敏居士在普明寺後搭建一小木屋，證嚴便在其中持誦抄寫《法華經》，後因颱風倒塌，又移往花蓮慈善寺講《地藏經》四個月，在講經期間有四位弟子皈依法師座下，後又至基隆海會寺結夏安居三個月；直至1964年秋，方才回到普明寺，和德慈、德昭、德融、德恩四位弟子在附近之地藏廟旁之小木屋安居、修行。鑑於當時臺灣佛教界普遍因應信眾的需求，出家人經常必須外出誦經拜懺，即使三更半夜也不例外，實在無法安心用功辦道.

1966年，二十九歲的釋證嚴前往花蓮鳳林鎮某私人醫院探望弟子德融的父親，見地上一灘血跡，聽人告知，為豐濱一名原住民婦女小產，卻因缺少開刀所需保證金新台幣八千元而無法開刀，只得又帶回部落。此即「一灘血」事件。後來證嚴法師又遇三位修女，雙方交流後對證嚴法師慈善工作推廣產生了很大影響，這就是慈濟緣起的「三修女」來訪。有紀錄的三位修女來訪有兩次，一次是三位穿著修女會衣的海星中學老師貝蒂、黃雪文和高凌霞修女因為郊遊路過普明寺；不期而遇的情況下，比利時籍的貝蒂修女在談話中對說：「佛教信徒這麼多、力量這麼大，如果做社會服務的工作，影響會更大。」證嚴法師大受震撼。一次是張金菊修女、湯修女、黃修女路過，看到證嚴法師在種菜，張金菊修女憶起當時修女一行人向證嚴法師表示：「你們為什麼不為老百姓去付出你們的愛？」證嚴法師聽聞後，決心開始慈善工作。

當年，證嚴法師原依印順長老指示，要前往嘉義妙雲蘭若；但在其信徒挽留之下，決定在花蓮開展社會救濟工作。
功德會創立初期，與幾位信徒在普明寺做手工，發放救濟品。後慈濟開始發展，普明寺的空間漸漸地越來越無法容納參加發會的信眾，釋證嚴的母親前來援助，購下一甲五分的地，並建起一間大殿，釋證嚴稱其為靜思精舍。由1968年起，三十一歲的釋證嚴便逐漸興建精舍、廂房、寮房、辦公室等，歷經十多次增建，規模已十分龐大。

功德會初期，證嚴在當地會員的協助規劃之下，發行「慈濟月刊」，開始建立「慈濟委員」、「慈誠」制度。
1989年：吳三連基金會社會服務獎、台美文教基金會社會服務獎
1991年：菲律賓麥格塞塞獎社會領袖獎。（Ramon Magsaysay Award for Community Leadership）
1994年：世界國民外交協會（PTPI）「艾森豪國際和平獎章」（Eisenhower Medallion）
1995年：行政院文化獎
1998年：非聯合國會員國家及民族組織（UNPO）國際人權獎
2000年：美國諾薇爾基金會（The Noel Foundation）人道精神終身成就獎
2001年：第一屆總統文化獎太陽獎
2004年：美國加州「美國亞裔聯盟」2004年亞美人道關懷獎（2004 Asian American Heritage Award for Humanitarian Service）
2004年：中華民國一日志工協會終身成就志工獎
2007年：第24屆庭野平和財團（The Niwano Peace Foundation）庭野和平獎（第24回庭野平和賞），於日本東京頒發
2008年：世界佛教友誼會（World Fellowship of Buddhists）全球佛教貢獻獎
2010年：美國羅斯福基金會傑出公共服務獎
勳章及爵位[編輯]
1986年：華夏一等獎章
1996年：中華民國外交部頒給「一等外交獎章」
1996年：中華民國內政部頒給「內政一等獎章」、「弘教濟世」匾額。
1996年：中華民國僑委會頒給「華光一等獎章」。
1996年：中國國民黨中央委員會頒發最高榮譽「實踐一等獎章」。
2001年：薩爾瓦多總統頒「國家二級勳章」
2003年：中華民國總統陳水扁頒贈二等景星勳章
2012年：馬來西亞檳城州元首封予拿督斯里勳銜
榮譽學位[編輯]
1993年：香港中文大學頒發榮譽社會科學博士
2001年：香港大學名譽社會科學博士
2002年：交通大學社會與文化學名譽博士
2010年：菲律賓東方大學人文榮譽博士學位
2011年：泰國摩訶朱拉隆功大學社會福利榮譽博士學位
榮譽[編輯]
1986年：全國好人好事代表
1991年：美國「德州榮譽公民」、「聖安東尼市榮譽市長」、「聖安東尼榮譽領地」。
2011年：加拿大溫哥華市政府訂10月21日為「證嚴上人日」
2011年：獲時代雜誌（TIME）選為2011年年度全球百大最具影響力人物之一
2011年：獲頒薩爾瓦多政府頒予「薩爾瓦多之友」
2015年：義大利菲納爾艾密利亞頒予「榮譽市民」。

聖嚴法師

釋聖嚴法師（英語：Sheng-Yen，1931年1月22日－2009年2月3日），俗名張保康，生於中國江蘇南通，臺灣佛教出家人，佛學大師、佛教弘法師、教育家。
是禪宗曹洞宗的五十代傳人、臨濟宗的五十七代傳人。
聖嚴法師於少年出家為沙彌，法名常進。1949年，因戰亂還俗，加入中華民國陸軍，隨軍抵達台灣，以張採薇為名。在退伍後，於1960年皈依於東初法師門下，剃度出家，法名聖嚴，法號慧空，承繼臨濟宗與曹洞宗法脈。此外，又皈依於靈源法師門下，承繼臨濟宗法脈，法名知剛，法號惟柔。
赴日本留學，獲得日本立正大學的博士學位，是臺灣第一位赴日本攻讀博士並順利完成所有學分的華裔出家師父。
在東初老人圓寂後，承繼為農禪寺住持，並創立法鼓山。
從1949年5月8日入伍，到1960年1月正式退伍，這一段軍旅生涯超過了法師少年和尚的年數，但在其心中一直認為自己是個出家的和尚。在退伍後，聖嚴法師思考未來前途，在靈源和尚的啟發下，決心再次出家。這一次出家，是依止鐙朗東初老人（1907年—1977年）為剃度師，所給的臨濟宗法脈字號為「慧空聖嚴」。
東初老人是太虛大師的學生，也曾經擔任江蘇省鎮江名剎曹洞宗定慧寺的方丈，為曹洞宗創始人洞山良價下第五十代傳人，老人同時也在臨濟宗下常州天寧寺參學，亦在臨濟宗普陀山系的寺院出家，故一人傳承曹洞宗與臨濟宗兩支法門。
聖嚴法師除了從東初老人得到兩系的傳承之外，在1978年12月5日承臨濟宗法脈的靈源和尚將法脈賜給聖嚴法師，其法脈字號為「知剛惟柔」，並給了一份法脈傳承譜《星燈集》，使其與鼓山湧泉寺臨濟宗派下法脈有了傳承關係，並同時成為臨濟義玄之下第五十七代傳人。

東初老人為承繼太虛大師遺志鼓吹「人間佛教」的建立，故與幾位佛教青年合辦了《人生》月刊，當法師投到東初老人座下時，正當《人生》的主編提出請辭的要求，故法師於是從投稿者而成為主編，前後一共為它服務了兩年。1961年農曆8月，法師於基隆八堵的海會寺，依道源能信長老（1900年-1988年）座下，求受沙彌、比丘、菩薩的三壇護國千佛大戒，而被選為沙彌首。
在法師出版論文的階段，應邀回台參加了「第四屆海外學人國家建設研究會」，在會議中提出了三個問題：
1.宗教教育應納入大學的教育系統。
2.社會教育應注意風化區的整頓和黑社會的疏導。
3.注意精神的教育，也就是人文和科技當並行發展。
雖然會議上並無達成任何的具體成效，但是在當時的佛教界，對於僧眾出了一個博士，反應畢竟是充滿兩極化的。再加上法師認為在那個階段能夠做的不多，因此在會期結束返回東京之後，便應美國的沈家楨居士之邀，在1975年的12月10日前往美國弘法講學了。
沈家禎居士在美國組了個「美國佛教會」（The Buddhist Association of the United States），經由該會出面安排，將法師安排至該會所屬的紐約市布朗士區大覺寺。法師在大覺寺居住前後不到兩年，然而由於西方人重實際，因此佛教佛學的推廣則著重於修密持咒、學禪打坐。直到現在，西方人在接觸佛教和修學佛法上，還是以西藏的密和日本的禪為其主流。

1976年，聖嚴法師向東初老人請求賜曹洞宗法脈，東初老人將其列入曹洞宗法脈，但沒有賜新的名號。
1977年12月，聖嚴法師的剃度師東初老人在台灣圓寂，法師在接獲消息之後，立刻回國料理後事，並奉其遺命承繼道場，成了中華佛教文化館的負責人，此後，便在美國和台灣兩地奔波、東西兼顧。再之後，法師在紐約成立了禪中心，為了授課需要而編了一本《禪的體驗》，並陸續發行了兩種英文的定期刊物：《Ch'an Magazine》（《禪雜誌》季刊）以及《Ch'an Newsletter》（《禪通訊》月刊），至1992年底為止《禪雜誌》已經發行了58期、《禪通訊》亦發行了96期。自1978年開始，在台灣北投的中華佛教文化館以及農禪寺，舉行大專青年學生及一般社會人士的禪修活動，並陸陸續續地出版了關於禪的著作七種，包括《禪的生活》、《拈花微笑》、《禪與悟》等，因為對於禪修的鑿力頗深，在世界各國開始以指導禪法修行作為弘揚佛法的方式，成為國際知名禪師。
聖嚴法師因感念於修習佛法的信眾與學生日增，現有的佛門道場逐漸不敷使用。其後於1989年因緣購得台北縣金山鄉三界村的一塊土地，建設「法鼓山世界佛教教育園區」，以其理念「提昇人的品質，建設人間淨土」創立漢傳佛教「法鼓宗」，並為法脈傳承的創辦人，並於2006年9月2日傳位於現任方丈「果東法師」。
2006年，擔任「你可以不必自殺網」代言人，勸告有意自殺的人：「多想兩分鐘，你可以不必自殺，還有許多的活路可走」。

星雲大師

釋星雲法師（1927年8月19日－），童年出家。俗名李國深，法名今覺，法號悟徹，自號星雲，生於中華民國江蘇省江都縣（今揚州市），漢傳佛教比丘及學者，為臨濟宗第四十八代傳人，同時也是佛光山開山宗長、國際佛光會的創辦人，被尊稱星雲大師。現任國際佛光會世界總會長、世界佛教徒友誼會榮譽會長。

1949年初遷居臺灣。曾主編《人生》月刊、《今日佛教》、《覺世》旬刊等佛教刊物。提倡「人間佛教」，為中國佛教臨濟宗法脈傳承。1967年創辦佛光山，致力推廣文化、教育、慈善等事業，先後在世界各地創設的寺院道場達200所以上、佛教學院設立16所，並創辦普門中學、南華大學、佛光大學、美國西來大學推廣社會教育，及創辦人間福報、人間衛視。1985年卸下佛光山宗長一職，之後1992年創辦國際佛光會，國際佛光會於2003年起被聯合國非政府組織列為正式成員。

除宗教領袖身份外，星雲法師也是中國國民黨黨員，曾任中國國民黨黨務顧問、中央常務委員、中央評議委員。

2008年星雲大師將寫書所得版稅等，成立了「公益信託星雲大師教育基金」。

2010年共計舉辦了三屆「Power卓越教師獎」，以鼓勵傑出、具創意、愛心的教師。

2009年起舉辦第一屆「星雲真善美新聞傳播獎」，鼓勵優質的新聞從業人員揭示人間真善美的事蹟，讓人見賢思齊。所謂「三好」，「說好話」就是「真」；「做好事」就是「善」；「存好心」就是「美」，希望藉由真善美的三好精神，對於當今媒體喜於報導負面、腥羶色，能起化導清淨之功。

2011年3月成立「全球華文文學星雲獎」，為提倡現代文學閱讀與寫作風氣、發掘優秀作家及作品、獎勵在文學方面有卓越貢獻者，並期使文學之美善能有效發揮其淨化社會人心之功能。

2011年5月相繼成立「三好校園實踐學校」選拔與獎勵，星雲大師有鑑於教育乃百年大事、國之根本，希冀以「做好事．說好話．存好心」三好運動，深入校園，再造和諧良善之德風。依此「三好」為校園的品德教育注入活水，以期增進友善的師生關係，型塑優質的校園倫理文化；進而由學校向社區擴展，以促進社會祥和。

2012年6月成立「星雲教育獎」，發掘人師典範，弘揚師道，肯定教師對國家及社會的貢獻，提升教育品質及對教育永久的熱忱。甚至體育、戲劇，具有特殊成就，只要是有益於推動社會「真善美」的各種文教活動，星雲大師都樂於支持，以茲鼓勵。

• 1980年，榮獲臺北市話劇學會頒贈劇運貢獻獎。
• 1982年，榮獲華夏參等獎章。
• 1986年，榮獲中華民國二等卿雲勳章。
• 1986年，榮獲中國國民黨頒與「功在黨國」匾額乙面。
• 1995年，榮獲印度佛寶獎
• 1997年，榮獲中華民國內政及外交雙料壹等獎章。
• 1996年，慶祝開山三十週年，李登輝總統致贈「傳燈萬方」匾額道賀。
• 1998年，72歲壽辰，連戰副總統致贈「吾黨之光」壽匾祝賀。
• 2000年，榮獲國家公益獎
• 2000年，榮獲泰國佛教最佳貢獻獎
• 2002年，榮獲十大傑出教育事業家獎
• 2005年，榮獲總統文化獎—菩提獎。
• 2006年，榮獲香港鳳凰衛視頒贈「安定身心獎」
• 2006年，榮獲世界華文作家協會頒終身成就獎
• 2006年，榮獲世界華文作家協會頒予「終身成就獎」暨「永久榮譽會長」
• 2006年，榮獲美國共和黨亞裔總部代表布希總統頒贈「傑出成就獎」
• 2007年，榮獲西澳Bayswater市政府頒贈「貢獻獎」
• 2010年，獲得首屆「中華文化人物」終身成就獎
• 2013年3月30日，榮獲鳳凰衛視聯合兩岸三地的十餘家華文媒體共同主辦的「世界因你而美麗——影響世界華人盛典2012-2013」-「影響世界華人終身成就獎」。

李元簇

李元簇1923年生於湖南平江，係出名門，少年苦學。 1942年高中畢業，在湖南全省會考中奪魁，免試保送至中央政治學校大學部（政治大學前身）法政係法制組。大學畢業後，在甘肅考取法官。抗戰勝利翌年，他參加全國司法人員考試，更被擢列最優等第一名，是司法官考試十年來從未有過的佳債。當時的“法務部”希望其留京服務，而李元簇卻以抗戰勝利“台地新復，亟需公正清廉法曹，”毅然自請分配台灣，26歲被派任新竹地方法院推事。不到一年，升任“台灣高等法院”推事。李元簇岳丈徐世賢當時自“台灣省保安司令部軍法處長”調升“司法行政部次長”，邀李元簇轉任“軍法處”副處長。李元簇不太願以正途出身、前程看好的司法人轉入當時多神秘色彩而引人疑懼李元簇
李元簇的軍法狹路，但又礙於長者期望，猶豫再三，終於赴任，到職未久即下令逮捕與他有著同鄉窗友之誼的貪瀆失職的一位軍法官。不一年即升任處長。任職軍法處期間，爆出劉自然為美軍士官雷諾斯所殺而引發台北群眾“五二四”搗毀美大使館案，李元簇藉機將該案審判改為公開，開放民眾及美方人員到庭旁聽，並允各被告自行延聘律師辯護，神秘的軍法系統首次透明地層現於民眾眼前。而李元簇為此付出的代價是調任閑職。 1958年李元簇辭任，官派德國波昂大學攻讀法學博士，3年後獲法學博士學位。返台後至《中央日報》社擔任主筆。 60年代初，蔣經國接掌“國防部”，以“法規司長”一職聘請精通法學並在軍法和司法上均具實務經驗的李元簇。而李元簇亦不負所託，使延擱了20年的“國防部組織法”制定完成，併升為“軍法局長”，成為蔣經國的三大幕僚之一。數年後，蔣經國任“行政院長”，李元簇隨任“法規會”主委，整理多如牛毛且彼此重複的法規。經此，李元簇的治事才幹更為當局欣賞，相繼出任政治大學校長（1973年）、“教育部長”（1977年）、“司法行政部長”（1978）及“法務部長”（1980年）。 1984年，“內閣”重組，李元簇卸下“法務部長”之職，1985年以“國策顧問”之身重任政大教授，不問政事。直至李登輝繼任“總統”後，1988年10月，李元簇被聘為“總統府秘書長”，並得到李登輝的信任。 1990年，李元簇當選“副總統”，直至96年卸任，李元簇在“總統府”任職達11年。
嚴己苛人
李元簇的行事風格可以用8個字來概括：勇於任事，嚴己苛人。先說他勇於任事。他任“司法行政部長”和“法務部長”6年內，推動了包括審檢分隸、“司法行政部”改稱“法務部”等不少司法機構的重大變革，建立起賠償制度及偵查中選任辯護人制度。 1982年新竹少年監獄騷亂，他親自深入獄中與騷亂少年溝通，將騷亂平息。此後，他大力改善監獄設施，致力於獄政現代化。李元簇因任事有成而獲“五等景星勳章”。再說他嚴己苛人。政大校長任內，他嚴整校風，不准學生留小鬍子和長頭髮，一度還規定政大學生穿制服上學；禁止男女學生在校內牽手；半夜裡，他會帶著校警突襲教員和學生宿舍，捉拿打麻將聚賭人士，也會手執電筒搜索草本花叢裡有無幽會的男女學生。由於要求苛嚴，他在政大任教期間，竟沒有研究生找他當指導教授。他出掌“教育部”時要求同仁準時上班、推遲下班，“教育部”一時變得很有紀律。李元簇待人不寬，故常常招惹非議。他在“司法行政部”、“法務部長”任內，屬下的首席檢察官到他辦公室，都得站著講話，從不請人坐下。聽到對方講得不妥，他會直斥“狗屁”。跟他同齡的“高檢處”首席檢察官曹德成常挨罵，弄得提心吊膽神經緊張。有一次曹從“部長室”出來，還沒來得及走回辦公室就心髒病發一命嗚呼。他任“總統府秘書長”期間，為避免提名審查作業受到干擾，對於官場中向來講關係的習性，李元簇明言：“提名過程中，我不見這些人!”不管李元簇如何“公正、客觀”，人事問題最後還是要李登輝拍板定案，所以當時出現了許多用人失當之事。對李元簇作風不滿的法界人士認為，他自視過高，盛氣凌人，拍桌子、瞪眼、摔公文、叫罵，令人無法消受。 1990年3月間，當時的檢察官劉鴻儒即曾公開投書報紙，指李元簇固執不納他人建言，必將敗壞事功，有損公益。不過維護他的友人及部屬則指出，“他求好心切，總覺得每個人都該像他一樣敬業”。

李國鼎

李國鼎 （1910年1月28日－2001年5月31日） 是一位政治家兼經濟學家，曾任中華民國經濟部及財政部部長，在任時推動許多經濟建設，1982年推動修正《科學技術發展方案》，選擇了能源、自動化、材料、資訊、生物科技、光電、食品科技及肝炎防治等八項為重點科技項目，被譽為台灣經濟奇蹟的重要推手。南京市人，後定居於台北，其台北故居已規劃成為李國鼎故居，供世人懷念其對國家的貢獻。

• 1910年1月28日；出生於南京市，祖籍安徽婺源。
• 有兩個長兄，最大的長兄名為國棟（後改名小緣）大他十一歲，第二個名為國樑大他九歲，還有兩個親姐姐（稱二姐、四姐），分別大他十八歲和六歲。還有兩個堂姐姐（稱大姊、三姊）對他也都愛護有加。
• 1916年：開始在伯父所開設的私塾唸書。由於天資聰穎，九歲便讀畢四書和左傳。
• 1921年1月：就讀於南京高等師範學校附屬學校。
• 1923年：入南京鍾英中學
• 1926年：數學天賦很好的李國鼎，以16歲的年紀就考入國立東南大學（後更名國立中央大學）數學系，後因興趣不符改轉入物理系
• 1930年：以20歲的年紀畢業於國立中央大學物理系。畢業後先後任教於鍾南中學、金陵女子大學。
• 1934年：赴英國劍橋大學物理系留學攻讀碩士學位。
• 1937年：中日戰爭爆發，當時已得到博士學位獎學金的李國鼎決定放棄學位返國，為國效力。曾任國立武漢大學物理系教授、中央研究院天文研究所技正，並參加防空照測部隊及戰時鋼鐵改良、生產工作。
• 1937年12月：在漢口與宋競雄女士結婚，並育有一子李永昌。
• 1941年9月21日：因愛好天文學，李國鼎曾與張鈺哲等8人赴甘肅臨洮縣參加日全食觀測，同年在昆明參加鳳凰山天文台的工作。
• 1948年：被派遣來台，先後曾任台灣造船公司總經理、美援會秘書長、經濟部長、財政部長、總統府資政等。
• 2001年5月31日：逝世於台北市，享壽91歲，遺體歸葬於故鄉南京普覺寺之墓園。
• 從早期草擬「獎勵投資條例」、推動加工出口區，到後來協助策劃科技發展方案、創設科學園區、促進國際合作等，推動台灣從農業社會轉為資本化社會，帶領台灣邁向現代化，帶動科技發展，李國鼎是「台灣經濟發展奇蹟」、科技產業發展的重要推手，有台灣「科技教父」之稱。
• 先行的台灣經濟發展也對具有相近文化背景的中國大陸產生影響，台灣經驗成為鄧小平實施改革開放和經濟建設的重要借鑑。

李小龍

傳奇功夫明星李小龍在42年前的今天，1973 年 7 月 20 日於九龍塘離世。他是世界武道變革先驅者、武術技擊家、武術哲學家、UFC開創者、MMA之父、功夫影帝、功夫電影的開創者截拳道創始人、華人武打電影演員亦是「功夫片」電影始祖一代武術宗師、中國功夫首位推廣者、好萊塢首位華人演員。

他革命性地推動了世界武術和功夫電影的發展。李小龍去世之後，他的銀幕形象對全球華人以至世界各地都依然有著巨大影響力。

他已經離去40多個年頭了，但是也許你不知道，至今這位東方功夫巨星仍保持著多項難以打破的世界紀錄，他的無數傳奇故事依然為今天的我們津津樂道…

李小龍喺美國三藩市出世。祖籍廣東順德，響家下均安鎮。老豆係粵劇丑角李海泉，阿媽係商人何甘棠個女 Grace 何愛榆，亦都係香港人。

李小龍有一仔一女，個仔係李國豪，個女係李香凝。

李小龍喺二次大戰後返香港，1949年起先後讀過德信學校、喇沙書院同埋聖芳濟書院。佢喺1946年到1959年做童星，拍咗幾十套粵語片，包括《細路祥》同埋《人海孤鴻》。

李小龍響12歲時拜葉問為師學詠春。除此之外，佢重練過洪拳、白鶴拳、譚腿、少林拳、戳腳、節拳等等。1957年佢奪得香港校際拳擊比賽少年組冠軍。1959年5月去咗美國西雅圖嘅華盛頓大學讀哲學同心理學。響美國嗰陣，佢仍然進修緊武藝，除咗傳統中國武術之外，重研究西洋武術，正式確立咗佢嘅武道哲學「截拳道」。

1964年佢出席咗美國加州長堤國際空手道錦標賽（Long Beach Karate Tournament）。響嗰度佢被電視劇《蝙蝠俠》製作人威廉多茲爾（William Dozier）賞識，邀請試鏡。結果喺1966年4月30號，李小龍同美國廣播公司簽咗30集電視劇《青蜂俠》嘅演出合約，飾演配角「加藤」（Kato），但只能夠播出一季共 26 集。其後佢以加藤角色演出咗三集《蝙蝠俠》，同理喺《無敵鐵探長》（Ironside）同《新娘駕到》（Here Come the Brides）中客串。

由於佢唔願意只係響《青蜂俠》扮特技人，決定返香港拍電影，同著名電影人鄒文懷合作拍攝咗五部電影：《唐山大兄》、《精武門》、《猛龍過江》、《龍爭虎鬥》、《死亡遊戲》。當時香港電影經過咗六十年代最高峰之後，票房一直慘淡，李小龍嘅戲為香港電影重新註入活力，重令到功夫片成為港產片嘅主流。佢嘅戲影響重遍及全球，全球包括香港在內，都掀起咗一陣「李小龍熱」。

李小龍係香港電影史上一個最具影響力嘅人物，尤其係佢以功夫武打片挽救咗當時瀕臨玩完嘅港產片，重開創咗華人打入荷里活嘅先河。喺呢一點上，華人演員入面，都暫時重未有其他人可以好似李小龍咁，影響全球之外，重風靡咗好幾十年。

佢嘅電影使出嘅都係真功夫，而佢所施展嘅就係「截拳道」，係李小龍集各家大成而自創嘅。

李小龍一生共拍咗五部功夫片。雖然只得五部，但呢五部戲就刺激咗動作片響香港嘅發展。動作片喺港產片全盛期係最賣座嘅一類，捧紅咗唔少動作巨星，好似有成龍、洪金寶、李連杰、甄子丹等等。其中成龍重話：「冇李小龍就冇我。」

為咗紀念李小龍，香港星光大道同沙田嘅香港文化博物館都有李小龍像，其中沙田嘅李小龍像會展覽五年，之後會搬去將來起好嘅李小龍永久紀念館。

李連杰

李連杰在香港出席〝武功積極人生〞的座談會，與數百名香港中學生分享他的一些人生感受。在交流中，李連杰首次自爆由於脊椎受損嚴重，已經被醫生判了〝死刑〞，要麼拍戲要麼坐輪椅；另外他還向學生披露了他三次面對死亡時候的感受，勉勵他們要直面積極的­人生；他還說拍攝《霍元甲》的初衷就是為了要幫助年輕人可以積極面對人生。

李連杰憑真功夫在國際影壇上打響名堂，但背後的辛酸史則鮮為人知

1997年，李連杰初到好萊塢時，幾乎沒有人看好他，好不容易有一家電影公司願意請他出演，但片酬很低，只有100萬美元，而且是演一個反派角色。李連杰猶豫不決，說自己要經過慎重考慮之後，才能答覆。但是，等他答應出演時，對方卻改口了，片酬降為75萬美元。

近乎白演一場戲的片酬...

錢不是最要緊的，只是在20世紀90年代的東南亞電影市場，〝李連杰〞三個字早已是金字招牌，從〝功夫皇帝〞〝淪落〞到現在的境地，李連杰感到難以接受。但他考慮再三，還是決定出演，可是，沒想到對方卻又〝落井下石〞：〝50萬美元，不演拉倒。〞50萬美元，還包括律師、經紀人、宣傳公司等各項費用，再扣完稅，所剩無幾。李連杰答應得很痛快：〝我演。〞就這樣，李連杰拍了他的第一部好萊塢影片

《致命武器4》，雖然片中巨星雲集，但在影片首映當晚，李連杰就獲得7.5分，成為演員排行榜中的亞軍。

他第四部好萊塢影片，片酬就開到了1700萬美元

第二天，電影公司的老闆就親自上門，畢恭畢敬地說：〝下一部片子請您演主角，如何？〞

當實力證明一切的時候，才能輪到李連杰說話，他的第四部好萊塢影片片酬就開到了1700萬美元。

李連杰以退為進，成功地敲開了好萊塢的大門。他談起往事，感觸頗多，念了一首哲理詩：

〝手把青秧插滿田，低頭便見水中天；六根清凈方為道，退步原來是向前。〞

 大丈夫與其怨天尤人，不如尊重現實，迂迴前進

在一次電話採訪中，一個記者曾經問過我一個很好玩的問題：李連杰，你這些年都是一帆風順，你是怎麼變得這麼強大的呢？

這位記者，採訪我之前肯定沒做過認真的準備。首先，我從來不是一帆風順，我在朋友中有個外號，叫〝死過一百次的生還者〞。從小我父親就過世了，家境實在太差，只好加入武術隊，靠每個月微薄的補貼養活全家；11歲開始我連續 5次拿到全國武術比賽冠軍，18歲拍了《少林寺》一夜成名，但立馬，第二年我就摔斷了腿，差點成為廢人；好不容易等到《黃飛鴻》系列電影大賣，我的經紀人又遭黑道槍殺，事業再次陷入低谷……

這些都不說，2004年印尼海嘯時，我差點妻離子散命喪異地，當洪水就在你眼前肆虐時，那種內心的驚恐與不舍，又有多少人面對過呢？

也可以理解，問這個問題的人估計從來都只是在電影中了解我，覺得我就是電影中那些硬漢，身懷絕技，從精神到肉體都是天生的強大。事實上，我只是一個血肉做成的普通人，甚至，我比很多人還脆弱，有一段時間，我天天想著出家當和尚。

但是，少林寺的一位高僧卻不同意我這樣做，因為出家並不能從根本上解決問題，佛家還講究入世修行呢！

後來，我去好萊塢發展時，他要我記住一句話：一切困難都是為了幫自己變得更強大！這話聽起來實在不像是什麼祝福。

果然，到了好萊塢，事情並不順利，雖然台灣老闆楊登魁花了上億元幫我打造形象，創造機會，但傲慢的好萊塢並不肯接納我這個身高才170CM的華人。我忍著，直到一次在片場，導演把劇本摔到我臉上，冷冷地問我：你是不是不懂英文，所以劇本沒看懂？

高僧：吃了苦頭，會使你比過去強大

那個晚上，我打電話給那位高僧。他淡淡地說：這些年你吃了不少苦頭，但回過頭來想一想，是現在的你強大，還是過去的你強大？

我一愣，想著自己這半生的經歷，的確，那些困難現在看起來都不值一提了，可當時，又何嘗不是逼得自己無路可逃？可見，困難的確在讓我變得強大，至少，讓我的承受能力越來越強！

從那以後，我不再懼怕任何困境，對困境內外甚至抱著一種〝歡迎〞的態度。

朋友都說我瘋魔了，但我心裡知道，這不過是在困難中修練自己。

你是不是也遇到困境了呢？

那不過是在困難中修練自己！

困境過後會更強大！共勉之...

郭台銘

治軍嚴厲？一意孤行？把日本人嚇到的郭董　台灣人習以為常

買下日本百年企業夏普，不只震撼台日兩地，也讓世人再一次看到郭台銘的執著，從代工起家的郭台銘，管理一向是「治軍嚴厲」著稱，也難怪夏普面對鴻海入主後的裁員和一連串的變革，讓日方非常錯愕，就連日本媒體也痛批他是「出爾反爾、一意孤行」，但看在台灣人的眼裡，似乎早就見怪不怪，認為那正是郭董的"style"！

套句郭台銘曾經說過的名言「阿里山的神木之所以大，4000年前種子掉到土裡時就已決定了，決不是4000年後才知道」，從鴻海一路走來，客戶至上、使命必達，就是一切的依歸，而這正也是鴻海可以爭取到一流客戶的本事。

郭台銘父親是一名警察，早年因派出所就在板橋慈惠宮旁，因此郭台銘一家就借住在慈惠宮廂房當中，家境並不富裕的他，靠半工半讀完成中國海專學業後，原本只是一家航運公司的業務員，1973年才以母親標會而來的10萬元，與朋友在土城創立的鴻海塑料公司，專門生產塑料產品，只是不到一年時間便因經營不善，原股東一一退出使鴻海成為郭台銘獨資企業。

當時黑白電視才剛起步，郭台銘便從製造黑白電視機選台的按鈕做起，當1977年公司轉虧為盈後，有鑑於模具是精密工業中重要的一環，郭台銘便立刻從日本購買設備建立模具廠，成為日後發展的重要基礎，爾後又投資了電鍍以及沖壓廠，也因為對設備的投入，當進入電腦代工時代，郭台銘也得以靠成熟的模具技術、以連接器、機殼等產品打入產業鏈當中，不但發展出「FOXCONN」品牌，也讓鴻海成為著名的連接器王國。

鎖定目標 爭取第一流客戶為優先

為了做到台灣、亞洲、世界第一，郭台銘一直都是以爭取第一流客戶為優先，從早年取得康柏、IBM、英特爾等大廠訂單，到爭取到蘋果的訂單，鴻海正是靠著這些世界一流的客戶累積起口碑，進而成就了現在的鴻海。當然，郭台銘的特質：嚴格的要求、講究細節，獎懲分明等等，讓他可以在決定西進後，在各地設立數十個生產據點，仍可以管理有條不紊、品質維持一致，尤其是富士的龍華基地，更成為全球最重要的個人電腦零組件、智慧手機等產品的重要生產基地。

當然，嚴格的要求、重紀律如山，猶如軍隊般的管理，曾被外界批評如一座「血汗工廠」，甚至疑似因此發生遺憾，讓郭台銘相當不服氣，帶著媒體公開他在中國的生產基地，給員工的福利一一公開在鎂光燈下。但另一面，郭台銘對員工也給的大方，每年的分紅、股票都羨煞各界。

鐵漢柔情 出手大方 經常伸出援手 贊助公益活動

尤其是對公益活動的大手筆，也經常成為話題，相當重視家庭的郭台銘，因為第一任妻子林淑如以及一起打拼的弟弟郭台成接連罹癌過世，讓他特別注重醫療公益，2007年郭台銘一口氣捐助150億元給台灣大學的醫療慈善事業協助抗癌，這項捐款更創下台灣史上最高額的單筆捐款紀錄，甚至後來連自己的現金股利也全部透過「永齡基金會」繼續捐助台大抗癌計畫。

此外，各種社會活動也經常看到郭台銘的出手，弱勢團體、希望小學、偏鄉教育等等，都有永齡的足跡，郭台銘的大方就連小朋友也知道，當紀錄片「老鷹想飛」票房不佳時，小朋友寫信請郭台銘幫忙，身為大老闆的他，一樣一口答應。

對於工作，郭台銘永遠是使出全力，是不折不扣的工作狂。身為老闆，他認為自己應該是第一個上班、最後一個下班的人，嚴格的要求自己也嚴格要求員工，拼事業總是窮盡力氣努力過後，把一切交給運氣、交給老天，篤信關公是心靈重要寄託。對於生活則是力求簡樸，鮮少見到名牌、名車。雖然社會對郭台銘的評價總是兩極，但不在乎外界眼光，永遠做自己、說想說的話，做自己想做的事，這就是郭台銘。

今年，這個當年的業務小子，以台灣首富之姿買下了日本的百年企業夏普，日本、台灣甚至外資圈都質疑，但任何質疑也不會改變郭台銘投資的決心，投資之後，郭台銘不放棄任何推銷夏普的產品的機會，賣力的展示夏普的好，另一方面則在夏普一步步顯露出特有的郭式管理的風格，這一仗，對鴻海來說，只准成功、不許失敗，只是如何成就，還是得靠郭台銘的智慧與堅持。