第三十章【破齋犯戒論】
文殊菩薩問佛：或有善男子、善女人，一生齋戒，種諸善根，老來顛倒，破齋犯戒，得何福報？世尊曰：此等眾生，雖有善根，無大願力，無正知見，遠離明師，漏失前功，六賊返轉，劫自功德，心生顛倒，不成佛道。
【得何福報】這個還用福報來問。
【此等眾生，雖有善根，無大願力，無正知見】所以我們修道這個正知見非常重要，一定要正知正見。那個大願力，願大力量就大，沒有願力，力量就小。
【遠離明師】
所以我們就是要親近善知識。親近能夠引導我們走正確道路的人，不要跟講話都負面的人在一起。
【漏失前功】就是以往所修的都漏失掉了。
【六賊返轉】
就是我們的六根，六根就是六賊。所以我們看佛經我們的六根，眼耳鼻舌身意，就是六個賊人，都在偷我們的家寶，把我們整個寶貴都偷走了，所以六賊。
【劫自功德】
劫自己的功德，本來累積下來的、都很困難去累積的，結果把它反過來了。
【心生顛倒，不成佛道】
就沒有辦法。只要你心生顛倒，佛道就不成。
其中或有食肉，必落神道，上品鬼王，中品夜叉，下品羅剎，受人祭拜，福盡氣消，隨業輪迴，一失人身，萬劫難復。
【其中或有食肉，必落神道】
其中就是有吃肉的，已經落入神鬼之道。
【上品鬼王，中品夜叉，下品羅剎】
夜叉也是鬼。羅剎也是鬼。所以不管是鬼王、不管是夜叉、不管是羅剎，都是鬼，都是在地獄裡面。
【隨業輪迴】隨著看他做什麼樣的業，又進入六道輪迴。
其中或有單犯飲酒，必落鬼道，上品有財鬼，中品風月鬼，下品消散鬼，福盡氣滅，隨業輪迴，一失人身，萬劫不復。
【其中或有單犯飲酒，必落鬼道】
上面是神道，這邊是鬼道。
【一失人身，萬劫不復】
這邊佛都一再交代，只要我們人身一失掉了以後，再經過萬劫都沒辦法恢復，所以我們要了解說身的重要，人身難得。我們現在凡塵因為生活不是非常的如意，所以很多都不想生了（不想生活在凡塵），會自殺。那我們了解在六道輪迴的路途來講，真的，你要得到人的身體，要具備很多的因緣，才有辦法人的身體呈現。
可是你不要它（身體）卻很容易，很容易你這個身體就消失。那消失以後，你要讓它再有身體的恢復那個很不容易，要很多的因緣。後學在後天廟，那個時候在第十殿，他們都爭相要到台灣來轉世，轉世到台灣來。
那我們這個也是好奇，去問那個鬼魂，為什麼那麼多地方可以去轉世，你一直要跟人家擠著去台灣？因為台灣…他（鬼魂）講的那個，那個時候我們也聽不懂，不過以現在來想，就是台灣有在求道辦道、有在修道，所以來這邊的話，機會很多可以脫離受苦，在地獄受的苦就可以脫離，那一直就爭相的要來，那真正的能夠爭到的有名額可以來的，很少啦，因為太多人要爭，很多就到別的國度去轉生。
所以我們了解說，只要是你出生在非洲那一部份，你真的是沒辦法，沒機緣求道修道，沒有那個機緣。
可以說一出生到那邊，就是受苦而已，生活要追求三餐都是要受苦，很苦。所以才了解，原來大家要爭的到台灣來就是這樣。可是你看我們現在，雖然他有機會申請到名額，我們這邊竟然把它拿掉了，哦，他就非常的失望啦，沒菜（台語）可以來台灣出世了，哇！又沒希望了，又再排隊。
所以我們就了解，我們人在福中都不知福，真的不知道，不知道我們是這麼幸福的，可以有人的身體，可以求道、可以修道、可以回歸到本位，這個地府講他們想都不敢想，哪有那個機緣啊，根本都沒辦法的，所以我們真的要好好把握啦！這個是後學很少去講，因為在後天廟的事就不願意再說。
其中或有單犯淫欲，必落魔道，上品魔王，中品魔民，下品魔女，福盡氣消，隨業輪迴，一失人身，萬劫不復。
所以我們了解說這個淫欲，各位就了解到，我們取那個淫欲之心，它就有魔的成份在裡面，所以我們只要落入魔道，魔王、魔民、魔女都不好啦，希望都不要跑到那一種不好的環境去。
其中或有單犯妄語，未得謂得，未證謂證，空腹高心，必成妖類，上品魑魅，中品魍魎，下品倚草附木，妖氣散盡，隨業輪迴，一失人身，萬劫難復。
【未得謂得，未證謂證】
還沒有得到說得到了。還沒有證悟說證悟了。
【空腹高心】
空腹就是實在沒有學到什麼。高心就是驕傲。
【必成妖類】空腹高心就變妖類。
【上品魑魅，中品魍魎，下品倚草附木】
這個魑魅魍魎，後學就是最了解到老一輩就講，魔神。有沒有聽過？（有），後學那個時候因為人口還不是很多，所以後學的弟弟被那個魔神牽去墳墓灌牛糞，然後我就問我弟弟說，牛糞你也要吃啊？他說在吃的時候是大麵，不是牛糞，那他才吃，吃到整嘴都是牛糞，所以在吃的時候他完全不知道那個是牛糞。那後學祖母比較有經驗，老一輩都比較有經驗，隔天晚上又來了，魑魅魍魎又來拉我弟弟又要出去了，然後我們鄉下的門都是兩邊的，開那個門閂，一開的時候，那個祖母就很大聲叫，叫我那個弟弟的名字：『你要去哪！』，那我弟弟整個都驚醒，就說沒有啊，然後那個魑魅魍魎就走開了。所以後學是最記得，因為小時候上學那個途中時常都會遇到，那個鄉下很多竹，那個竹子會倒下來路邊，然後老一輩跟我們講那個就是魔神啊（魑魅魍魎），你不要踩過去，你一踩過去，它（竹）會起來，你就被它整個摔到旁邊去。所以我們就會先拿個東西先丟過去，先丟過去以那個（竹）就真的起來了，起來我們再走過去。
所以後學對這個魑魅魍魎比較有接近到，那有接近比較有印象。所以在埔里天元佛院那個時候，我們那個隔壁山有觀音瀑布，那有彰化裕毛屋的職員去那邊看觀音瀑布，那觀音瀑布離馬路只有五十公尺很近。所以他們兩部遊覽車將近一百個人，進去看以後，啊…這麼…好像沒意思啦，就要找水源，就往上爬，那往上爬了以後，有一些人爬到一半就回來，結果有兩個就失掉了（沒跟的上）。然後那個要回來的時候，司機說看看你左鄰又舍什麼人還沒到？就講缺少兩個人，那糟糕了，車就不敢開，就去找那兩個人，結果找不到，找不到天色一直暗，暗了他們要趕快回去，所以就請埔里是南投的山難救難總隊，就去報警，報警以後請救難總隊幫忙搜尋，他們都用香腸族聯絡，一聯絡以後越野車一大堆就來了，來幫忙找，一樣找不到，那隔天在找一天，也沒找到。
到第三天才找到，那找到的時候那兩個坤道，都已經餓的爬不起來了，就全身都濕，因為那個時候下午都有雷陣雨，淋到全身濕又沒吃，然後找到她的時候，說你們兩個怎麼躲在這邊，是沒有說隱藏的很密，也很鮮明啦。那兩個女孩子就講，說你們當天晚上來找的時候，跟我這個地方只有差十公尺，那個記者，因為你有報案會有記者跟嘛，記者一聽到她們講就說：你這樣說我要怎麼叫讀者相信你們講的話，只有相差十公尺啊！那記者說：你們不會走過來啊？兩個小姐說：我走得過去的話就不會這樣了啊！就走不過去啦！
那你看喔！差十公尺，我們跨大步一步一公尺，才十步而已喔，竟然說看不見、也聽不到聲音，不可思議啦。可是後學了解那個是魑魅魍魎。魑魅魍魎它不是要害你，它是要作弄，表示說你沒有善、佛性又不亮、又不光，那它要作弄你讓你吃虧，只有這樣而已。那個真的是會要命的。所以我們了解說，天地之間無形的東西。那我們現在因為人煙稠密，那個魑魅魍魎不容易現身，不容易存身，它要在沒有人的地方才可以，所以你只要你到比較沒有人的地方可能就會遇到。
那我們修道就很重要了，後學都強調，只要你有浩然正氣，魑魅魍魎不敢做弄而且要保護你，你看多好。所以我們了解，你只要是落單了，在空曠的地方沒有人煙了，你就會遇到魑魅魍魎，那個時候假如說我們本錢不夠就是很危險。
後來在我們埔里天元佛院附近，有一個逃兵（就是當兵逃兵），然後憲兵在抓，然後逃兵就一直往山裡面逃，那個山我們都時常去看水（因為水源，我們山的水都是出泉水），不會很深，都種植檳榔，那結果那個士兵就死在我們去看泉水的地方，不是很深的山，竟然出不來。那後學又想，魑魅魍魎，它把你圍起來你根本就出不去，那你走的路都是一直在繞、繞原來的地方，都是這樣。所以憲兵找到的時候就找屍體。所以我們了解說，我們在修的路途上竟然也有這一些。
因為後學都時常會去比較人煙稀少的地方，像之前曾經去合歡山想要去閉關，走了一天竟然都遇不到一個人，所以那個時候後學就講縱然遇到仇人都很高興。我們在都會區生活習慣，真的都是看人看的很習慣，雖然說會有一些摩擦，可是你真正一個人都看不到你會發慌，心裡面會發慌，所以怎麼都一個人都沒有，然後走到大禹嶺，大禹嶺了以後才有山地人，才看到人，真的都是不同。我們講到魑魅魍魎。
【妖氣散盡，隨業輪迴，一失人身，萬劫難復】這個都這樣交代。
其中或有多瞋怒者，雖有福德，必落修羅惡道，上品阿修羅王，中品阿修羅眾，下品阿修羅女，常好鬥爭，受勞不息，福氣消盡，隨業輪迴，一失人身，萬劫不復。
【其中或有多瞋怒者，雖有福德，必落修羅惡道】
所以我們了解很多佛經，我們說雖然是六道輪迴，可是釋迦牟尼佛都把阿修羅道去掉，說五道。那我們都把阿修羅道列入善道、三善道。可是佛就講阿修羅，它是每一道都有，天道有、人道有、畜生道有、餓鬼道有、地獄道，都有阿修羅，阿修羅就是好戰鬥，心都要跟人家拼。
【常好鬥爭】
就是常好鬥爭啦，阿修羅就是常好鬥爭。
【受勞不息，福氣消盡，隨業輪迴，一失人身，萬劫不復】
所以我們了解說，落入阿修羅道就是很喜歡跟人家鬥爭。
所以者何？食肉修行，欲圖成道？如認冤家，當己子想，欲求相親，無有是處。飲酒修行，欲圖成道，如飲毒藥，欲求長生，無有是處。偷盜修行，欲圖成道，如灌漏卮，欲求平滿，無有是處。淫欲修行，欲圖成道，如蒸沙石，欲求成飯，無有是處。不斷妄言，以虛言實，欲圖成道，如彼凡夫，自稱國王，欲求富貴，無有是處。心多瞋怒，性好爭勝，缺平等慈，而圖成道，如渡漏船，欲過大海，終須沉溺。是人自墮，非佛不渡，若欲成就菩提妙果，當持如來清淨齋戒，寧捨身命，終不毀犯，佛許此人，立地成佛。佛告文殊師利：佛從發心齋戒清淨得，佛從久久不退真實得，佛從廣發大願，願出世間得；佛從平等，不擇冤親得；佛從下心，參求明師求；佛從慈悲，忍辱得；佛從精進，解脫得；佛從難行能行，難捨能捨，難學能學得，乃至佛從一切種，一切智得。
【如認冤家，當己子想】把冤家當成自己的子女。
【以虛言實】都把假的說成真的。
【如渡漏船】要渡過大海，船已經漏了。
【欲過大海，終須沉溺】一定沉在海底。
【是人自墮，非佛不渡】
是我們人自己墮落的，不是佛不渡。
【若欲成就菩提妙果，當持如來清淨齋戒】
所以我們要成就菩提妙果，一定要持齋。
【不擇冤親得】這個不擇冤親倒是蠻困難的。
【乃至佛從一切種，一切智得】
所以一切種智是佛的智慧，那我們只要有般若妙智慧，就一定可以修成。
