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2018年7月25日 星期三

跟誰修?

“济公活佛”的图片搜索结果


有一天張姊帶了幾位師姐及好幾本善書來找劉經理。
張姊對劉經理說:大法真的很好,這些書您看看。
劉經理便問道:去那裏可以馬上成佛嗎?
張姊說:怎麼可能,也是要修。
劉經理回應:既然不能馬上成佛,同樣要修行,既然同樣要修,那我就在這裡修就好了,還有必要跑來跑去嗎?
張姊無言與對,帶著師姊離開。
韓老前人說:我們今天求了道,就是濟公老師的弟子,不可再去拜其他老師,否則勾出天盤,不再是濟公老師的弟子。
找到彌勒佛如果不修行,亦不能成佛。
修行讓自己的心一直外放,追逐外境,摸不著根,瞎修行!

覺者的棒喝

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有一天晚上七點多到紫明院,由於沒有事先通知,所以先跑上去拿鑰匙,再跑下來開車,晚上與劉經理一起用餐,劉經理看到我喘著氣在吃著飯,便大聲斥責說:要上來也不電話通知一聲,跑上跑下氣呼呼的,真是要不得,劉經理眼睜睜的看著我,我低頭吃飯默默不語。雖然考試沒有一百分,但也有過關,沒有生氣。
善人遭考,惡人遭劫,遭考表示您有成聖成賢的資格!

2018年7月23日 星期一

素食守成

“吃素”的图片搜索结果

越南高臺教對於教友在歸空後會一起誦經迴向給亡者,助他走人生的最後一程。吃素與未素食或開齋破戒所誦的經不同。
有位高台教友吃素了幾十年,忽然有一天竟對她女兒說他想吃肉,要她女兒煮肉給他吃,我丈母娘聽到便指點她女兒:妳就假裝拿素魚素肉來煮,哄騙她說是魚肉,幫忙她過關。
修行靠自己,若能己立立人,己達達人,則可止於至善。

2018年7月22日 星期日

素食始終如一

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一貫道的道親以彌勒佛為收圓佛,故以彌勒慈悲不殺生素食為修行的方針。
有位道親清口吃素了四十年,到了年老的時候業障討報,開口向家人要吃蚵,幸好她媳婦有智慧,假奘拿石頭來炒,弄個素肉蒙騙。
這位道親歸空後來結緣,特別感恩她媳婦為他守住一生的清口茹素。
考驗無處不在,如何堅持守住,是我們一生的功課!

2018年1月6日 星期六

呂祖十考



“呂祖”的图片搜索结果










(一) 捨身救羊
     有一天,仙師正行打坐,冥冥中彷彿覺得自己在山中牧羊,突遇一
     隻猛虎追逐羊群,他趕緊把羊群趕下山坡,自己以身擋住老虎,不
     料那隻猛虎,竟掉頭而去。
(二) 買賣不爭
     有一次,他帶著貨物到街上販賣,有一窮人跟他講好價格後,只付
     給他一半價錢,他也不跟人家爭,而且乾脆把貨物送給那個窮人,
     一文錢不取的回家去。
(三) 美色不動
     有一天晚上,他在山中草舍中看書,突有一十七、八的美女,自稱
     是回娘家途中迷了路,請求借住一宵,當晚該美女百般引誘仙師同
     眠,他始終不為所動。
(四) 佈施忍辱
     有一年正月間,有一乞丐上門求乞,仙師施以財物後,那個乞丐還
     是貪求無厭,並囉囌不已,仙師還是再三以禮相待,丐者才含笑而
     去。
(五) 生死由命
     有一天下午,仙師從外面返家,發現家人都病死床上,仙師並不過
     份哀傷,準備以厚禮安葬,但死者都一一爬起來,並無事故。
(六) 安於得失
     有一日郊遊歸來,發覺家裡的財產被竊盜席捲一空。仙師毫不動怒
     ,亦無患得患失之念頭。
(七) 非義不取
     有一天他上山採藥,鋤得黃金數十塊,趕緊又把它掩上,一無所取
     ,又在街巷裏買古代銅硯,帶回家磨了以後,發覺是金質的,立刻
     找到賣硯的人,把金硯還給人家。
(八) 赴死求道
     有一位裝瘋作狂的道士,在大庭廣衆賣藥說:「誰要買了這服藥,
     吃了立即就死,但再世必得道。」仙師有求道之決心,因而買回家
     服用,但還是安然無恙。
(九) 不懼風濤
     有一天仙師又駕著一葉扁舟,在氾濫的河上漂蕩,雖然波濤洶湧,
     他端坐不動,結果還是化險為夷。
(十) 不畏鬼神
     又有一次,仙師坐在室内,忽見奇形怪狀鬼神無數,有的要打,有
     的要殺,但他一無畏懼,又有幾十個夜叉,押著一個鬼囚,血肉淋
     漓,哭泣號呌道:「你前世殺我,這世償我命來。」仙師也不躲避
     ,就取了刀蠅企圖自盡,忽然聽到空中一聲叱喝,鬼神俱滅。
天下之人,修道者皆要返回天堂,豈不知靈性要回天長住之前,必須先接受種種考試。
道家:「不煉不成真」
儒家:「不考不成聖」
佛家:「不磨不煉不成佛」
語云:「修道若無魔與考,普天遍地盡神仙。」
考驗的意義與目的:
(一) 分真偽
(二) 消冤孽 
(三) 化稟性 
(四) 定品位
道鑑「道心與考驗」
濟公活佛恩師慈悲:修道者,不離修心,離心則無道可修,修心者,就是修煉自己之心意,令其不致於妄動而已。
如何驗證自己之功夫?此猶如一顆樹木,根深則底固,若是根基不固,則不堪一陣風,就搖搖欲倒矣。
吾人之心性,正如菩提之樹,若是心堅意誠之人,則其無論受盡多少魔難,也不會動搖心意,不堅定者,則反之,諸生之修道功夫,如何驗證?
可以籍日常之生活,考驗自己。例如要試自己之脾氣如何?
則在有人欺你,駡你,辱你之時,看你自己能忍辱幾分?就是功夫之火候也。
利衰苦樂不動心,
稱譏毀譽若無聞。
功深無畏八風侵,
意純念淨盡平川。

2017年7月8日 星期六

風雨中的寧靜

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一家人隨著公司旅遊來到澎湖,三天旅遊以坐船為車馬,嚐盡了坐船的滋味。
坐上了小艇,風浪好大,小艇直速往前衝,隨著風浪上上下下,攪的船客翻騰,叫聲連連,我那小女兒受到驚嚇放聲大哭,我老婆坐在前面抓兔子,外面的環境波滔洶湧,在大風大浪的風雨中,我該怎麼辦?走進內心的寧靜。
我抱起了小女兒,讓她趴在我的胸前,我閉起雙眼默念五字真言,我的心漸漸恢復平靜,我那小女兒也安然的睡著了,體驗到風雨中的寧靜,心淨國土淨。




2017年5月21日 星期日

清算罪過錯

「罪過錯」的圖片搜尋結果「罪過錯」的圖片搜尋結果

一.削罪:吃苦吃虧把累視的罪削了。
二.贖罪:作好事行功立德把累世的罪贖了。
三.赦罪:個人的罪大獼天,削不勝削,贖不生贖,你得把你所造的罪孽,真正的懺出來悔改了天憐其誠,就是天赦所以懺悔萬分的重要,自己的罪削淨,何怕魔考,何怕劫難呢。

2016年7月10日 星期日

如何克服修道障礙

“石頭與浪花”的图片搜索结果


一、前言:  
 海邊沒有石頭,就激不起美麗的浪花;貝多芬的音樂之所以動人,正是在他高低起伏,抑揚頓挫的旋律,我們的人生也是如此,因為挑戰與難關,才能品嘗心中的期待與失望,如果一輩子都沒遇到逆境,也就體會不到順利的滋味,如果沒有障礙的考驗,就顯現不出每個人的不同,在有障礙的時候,才能看出你是個怎麼樣的人?   所以障礙是一個成長的機會,過程,是人生的經驗。修道會讓人遇到有形、無形的障礙,所以如何提昇自我突破關卡,突破並克服它,乃是每位修道人必修之課程。 
二、障礙發生的原因:  
 佛家云:『萬法由心生,萬法由心滅』。所以心是最重要的關鍵,那麼影響心裡內在的因素有:對道真、理真、天命真沒有絕對信心、懷疑仙佛是假的、對道場運作方式適應不良、沒有真正了解道的殊勝…等情況,導致我們內心與現狀的拉距,因此產生退縮不前甚至自我放棄。   其次外在的環境因素:包括忙碌的生活步調、事業不順、家人反對、吃素不方便、其他宗教的批評及道場上的負面情況….等會影響我們修道的決心和生活態度,甚至改變對人生真正價值與義意的追求,失去對是非善惡的判斷能力。所以我們必須建立一個正確理念,認清修道的目標。一切障礙考驗都只是我們修道的過程而己。
三、障礙的種類:
 1、道場方面 
(1)對道的信心:  
 如果在道場多年,也常常回佛堂,進修班也上完了,而且佛規禮節也很熟,也很會辦事,但對道的信心不足,這樣會有什麼結果?好像在為別人辦事,不是為自己辦事,力量會差很多。  
 華嚴經云:「信為道源功德母,長養一切諸善根。」,意思是說,一切的功德跟善法,都是由信所生,由信所長,也由信所滋養的。所以信心很重要,如果還沒有百分百的信心,遇到不理解的事情,或是障礙挫折,就容易產生退卻的心。
(2)參加進修班&道場活動:  
 進修班可以充實自我,集思廣義,可以學習前賢的經驗,培養道學;道場活動是磨練自我的機會,在過程中體會,學習引導後進,可以開闊視野,堅定道念。  
 但現在人生活忙碌,或是貪逸惡勞,在前賢鼓勵參與進修班跟道場活動,就產生了磨擦的心,好比乾道迷球賽,今天晚上是自己熱愛的球隊跟強棒的決賽,或是坤道很迷電視連續劇,今天剛好是精彩大結局,各位前賢選擇來上課亦或是待在家裡呢?如果想待在家裡,前賢希望你來上課,心中是否會有起伏的心呢?
 2、事業方面 
(1)工作不順,壓力大:  
 現代人工作都是走責任制的居多,事情作完才能下班,老闆希望節省開支,一個員工當兩個、三個用,工作量大做不完,這時如果前賢邀約要去成全道親,累不累?其實既然要做,就要努力,盡心的去做,情況就會改善。   我們現今道降火宅,要聖凡兼修,怎麼辦呢?其實聖凡就是一個動靜的關係,當我們盡心盡力在道場,聖事動起來了,我們的凡事就會平靜。 
(2)經濟因素:  
 薪水不夠用,覺得很多地方使不上力,也會影響我們在道場的腳步邁不出去,生活都不夠用了?怎麼出來?  
 其實視其心念,布施有財施、法施與無畏施,或許我們希望出來辦道、甚至出國辦道,那首先就要開源節流,量入為出,要有錢就要存錢,或多或少慢慢累積,其實只要徒兒有一分心,老師就會助我們九分力,後學聽過許多前賢要出國辦道沒有錢怎麼辦呢?一心一意就為了渡化有緣眾生,總是會很剛好的得到一筆意外之財,公司獎金或是突然這個月調薪之類的,所得到的金額都剛好等於出國辦道的錢,就是這麼奇妙?另也希望各位的工作能與修道不衝突,而且能相輔相成,就是最好的選擇。 
3、家庭方面:
 (1)聖凡兼顧問題:  
 對道誠心,卻對家庭疏於照顧,造成家庭革命;或是對道很積極,但對工作事業疏忽,家庭經濟出問題,造成家人不滿等等。  
 後學剛也有提到,我們當今修道人要聖凡兼修,家庭內部和樂,才能出外無憂。當然能齊家出來修道是最幸福了!但如果有前賢先生、太太還不能接受,人說伸手不打笑臉人,我們是修道人,身上要有道氣,凡事多包容,給予多點體諒,所以,如果有這些因緣,要能圓滿,各方面兼顧,才不會顧此失彼。 4、學習吃素: 
(1)家人不贊成,或身體不好:  
 很多長輩會覺得,吃素不健康阿!營養不均衡等,所以會反對我們吃素,應讓其瞭解吃素的好處,美國醫學界已經證實,以肉食為中心的飲食習慣,會帶給人體莫大傷害,包括心臟病、癌症、中風及其他嚴重的疾病。  
 在醫界,超過3,000位醫師支持的美國責任內科醫師委員會(PCRM)也開始推動新四大類食物,包括全穀類(含堅果類)、豆類(含種子類)、蔬菜類、水果類。有別於以往的食物分類,這四大類食物並不含蛋、奶及肉類,責任內科醫師委員會發現以這四大類食物為主的飲食,不但可以治好許多惱人的慢性病,更可以有效預防癌症及多種疾病,也有的人會說吃素所以身體不好,其實應考量是否情緒、作習、飲食習慣或缺乏運動等等,只要多加注意改變,身體就會越來越好,要對吃素有信心。 
(2)他人的影響:  
 今天朋友一群出去,這時只有你一個人吃素,還是要堅持嗎?會不會覺得不方便,大家希望你一起吃怎麼辦?吃素是個人的選擇,不要受到他人影響,要圓融,跟親友打成一片,又能保持原則,像後學跟朋友出去,如果那個地方沒有素食的,就先吃過再過去,或買了進去吃,久而久之,大家去了一間餐廳都會幫後學留意這家有素食的嗎?聚會場所也漸漸的會選擇有素食的餐廳,所以不要讓人覺得吃素後就不合群,斷絕往來的感覺 
四、如何克服修道障礙:
 第一:發心立愿:  
 愿大助力越大。古代的聖賢仙佛,都立下弘誓大愿,並切行而成之,就如同觀世音菩薩當初立下大愿:「聞聲救苦」。普門品云:「佛告無盡意菩薩:善男子,若有無量百千萬億眾生,受諸苦惱,聞是觀世音菩薩,一心稱名,觀世音菩薩,即時觀其音聲,皆得解脫。」,也就如同常不輕菩薩對其所見的每一個人恭敬作禮,且言:「我深切地恭敬你們、不敢輕慢你們,因為你們都會行菩薩道,得道成佛。」即使有人覺得他瘋瘋癲癲,生氣地罵他、拿木棍、石頭打他,他也只是遠遠走避,仍然對大家說:「我不輕慢你們,你們以後都會成佛。」   修道人首先立愿,向上天表明自己的心意,以愿為我們修道的綱領,辦道的路標,最終會成為我們成道的憑藉。
 第二:多參考別人的經驗:  
 別人曾經走過的路,都值得我們參考,同修不僅是共同修辦的夥伴,在彼此關心,互相分享人生經驗中,學習別人突破的心路歷程,從中學習經驗,更可省下駐足不前的時間。   修道也是培養我們謙卑的心,我們成長過程中,長輩一定曾經給予我們建議,我們都有接受嗎?還是反正等事情發生了我就知道了!這個我阿!不就是我們修道過程中要去除的我執嗎?同樣的我們修道過程中,前賢會關心我們、給予建議,要懷感激的領受,當遇到瓶頸,不要害羞膽怯,勇於向前賢、同修尋求幫助,讓自己不用花時間去犯錯。
 第三:不能改變外在的環境,就改變內在的心境:  
 每個人在不同的環境下,即使遇到相同的障礙,卻因為角度不同,看法也就不同,從這一面看過去是障礙,解決不了,從另一個角度來看,可能就不是個問題,自然解決。這也訓練我們時時用正面的想法想事情,一樣的半杯水,你可以感嘆怎麼只剩半杯水,也可以感恩還有半杯水。
 第四:不能改變別人,就改變自己:  
 要有反省自己的心,修道就是修自己的不足,修去自己的脾氣毛病,改變不好的習性,儲存好的習性,去除我執,當一心為眾生、發慈悲心想幫助眾生脫離苦海,看到每個人都是可愛。
 第五:每一個障礙,每一個經驗,都隱藏著一個寶藏,看我們可以從過程中學到什麼?  
 就是我的挖到了什麼寶。就如同聰明的人跌倒了,也會想在地上找點什麼再爬起來,至少我們也要學到,不在同一個地方跌倒,不要讓障礙有重複發生的機會。
 第六:人生要圓滿:  
 我們既然扮演修道人的角色,成為上天代天宣化的使者,就要有一顆平等的心,去對待世間所有眾生,待人處事圓融,願一切眾生都能成道,這就是我們修道人的最終目標,也是最圓滿的人生。
 第七:人生就是一個歷程:  
 不管什麼障礙,都可以豐富我們的人生,要用智慧與感恩心去面對經歷的障礙,承擔使命,我們能得道很可貴,能修道很幸福,所以要常保初發心,不退卻修道的心志。   
 俗語說「玉不琢不成器,金不鍊不值錢,人不學不明理。」如果修道沒有考驗,風平浪靜與常人又有何異,就因為有這些考驗在前面等著我們,雖然有點難,又好像不會太難,難才可以激勵我們精進不懈怠,如果一個人未經挫折失敗,或是種種的障礙來加以考驗就不可能有所成就。  
 古聖先賢那一位不是經過大考驗而成就大果位,如釋迦牟尼佛、觀世音菩薩,不戀棧王室的榮華富貴,出家修行雖然遭遇各種苦難折磨,卻依然堅持下去永不後悔,放棄了原本所擁有的名利地位。寧可繼續修行因為他們在找尋一個能使生命更豐富、更圓滿,進而延續生命的精神,如果當初他們放棄堅持,就不可能像今天這樣受到人人所敬仰。  
 所以,各位前賢,生命的長短凡人是不可預測,也無法掌握,但是生命的過程,卻是需要每一個人認真去思索去追求,就因為生命的長短我們無法掌握,但是生命的寬度與深度,卻是人人可以去掌握與開創的。 
五、結論:   
 克服修道障礙,首先要以信為首要,再來要瞭解世上萬事萬物、有形有相都將歸於空,所以修道要有耐心和反省自己的一切念頭和行為,並且要深信道的寶貴,如此才會法喜充滿永不退縮,   
 活佛老師也曾告訴我們:「修道修自己的心,了願了自己的願,修福修慧修自己」只要盡心去播種,怎麼播種,就怎麼收獲。當然修道並非一天,兩天,一年,兩年,而是一輩子的事,我們修道要堅持到底,縱然遇到任何困難,也不要半途而廢否則前功盡棄,後悔莫及唯有對道拳拳服膺、貫徹始終,常保一顆永不退轉的道心,竭盡心力協助上天,來辦好三期普渡收圓大業,只要我們心盡力去做,必然能道成天上名留人間。

2016年7月2日 星期六

濟公老師在紫明宮出考題

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濟公老師在紫明宮慈悲
拿酒來,一人請他喝一杯,(老師酒不夠)喝少一點!今日你們喝酒我不喝酒,那如何呀!裡面可否有禪機呀!禪機在哪裡,(酒後吐真言)(喝酒亂性)心裡如何想,你就說如何的話,是不是?所以表裏不合一要從哪裡開始,細微處發現的到,所以人不可欺人,人不可欺己,從細微處發現的到。
妳們今日願意喝酒嗎?(不願意)佛規規定如何?為何不能喝酒?(犯五戒),我不是照喝嗎?(老師有德)那為何你沒有德呢?我們不是平等嗎?我是大濟公,妳們是小濟公,那不是一樣嗎?有何差別呢?(老師無過)我也有過,我做過給妳們看。
我今日讓妳們回去,妳們的心海,有如錄影帶一般,能夠自己放出來,那才是自己的,妳放給別人,別人放給你,那還不是根本,是不是要自己會放出來才是根本。
喝酒吧!(喝一點酒想想老師的用意)(老師慈悲,我們喝無形的酒)哇!你境界真高,喝無形的酒,那我還要用有形的酒喝呀!
(以前彌勒祖師考弟子,叫大家吃肉,大家都吃,只有老師師母裝肚子痛,結果誰過關?(老師師母),今天老師慈悲也考我們,看怎麼應這個考。)
妳們沒有一個人問我說:老師呀,不能喝酒,妳為什麼叫我喝酒(沒有),為什麼不問啊!你心裡不願意,為何不講出來呢?妳們成為習慣罷了,最後自己的思想就沒有了,捨本逐末盡是有啊!
今日叫你喝你也可以喝,我要扛著你叫你喝你喝不喝?(不喝)為什麼不喝(堅決不喝),我要叫你喝你喝不喝?(老師慈悲,徒兒身體不好)叫老師慈悲沒有用,喝不喝?(不喝)不是你今天身體不好,或我從來不喝酒,而不喝,是要看理而修,懂不懂?
今日為師叫妳喝,你就喝的話,有時候是認理不清,就像以前,我與你師母,同領天命,為師我歸空,誰領天命啊!(師母)有人說師兄是為師的誰呀!那照理是由他領天命呀!何理
?『有德者可領天命』,大家修道都理所當然,都是程序上的修法,這樣最後,早就不久就被逐出去了,所以要認準,『認準真理』。
『要妳們明理』,今天不是叫為師說一句話給妳們聽,妳們就信以為真,今天不是前賢叫你做一件事,你就百依百順,這叫「修人情道」,懂嗎?今天若大家跟著妳們師兄去修道,就是「人情道」。所以啊!妳們認準天命歸天命,理歸理,人與人之間,有一個情,但是深藏在裡面的是一個理,理與情不可混淆,一旦混搖情理就沒有了。

2016年6月29日 星期三

立爐立會

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天鼎地爐 民國二十七年間,中國陷入動盪最劇的時代。對日抗戰如火如荼地展開,人命如游蛉螻蟻,為救渡眾生,道也在這時一日千里地鴻展開來。然而要在戰亂中傳道,是非要有過人的信心勇氣與堅固不移的道心。所以為了鍛鍊更多能負重任的弟子,老中層層立爐會來淬鍊人才。而立爐的目的,不外是教導弟子們懺悔改過,去除前業、根除毛病,但方法則是依入爐者的根器不一而足。 入爐如鍊金,干鎚百煉,十分嚴苛,甚至有性命之憂。但一旦出了爐會,人人都如脫胎換骨般,一身業障盡法,各立大願開荒闡道,能力擔當部非往昔能比。 「上天不留一佛子,西天不留一菩薩,都臨凡搭幫助道。」每一次立爐,仙佛比人還忙。用盡辦法引導這些弟子懺悔、改過、起信,所以種種不思議的顯化在當時到處流傳。 通常入爐會者都被關在小屋內,吃食最簡陋的醃菜與窩窩頭;坐沒有靠背的長板凳,所以若是瞌睡,無不撞得滿頭包,而且一有人犯了毛病,或起了妄心,仙佛即刻來借竅,非棒即喝,班員們的毛病無所遁形。每個人都戰戰兢兢,想藏、想躲、想不改都不行。若有業障重者,或曾殺人的,亦有冤魂來惜竅,將班員昔時為非作歹之行鉅細無遺地批露,令每個人不得不相信確有鬼神,有因果業報,而不敢再違背天理良心。 二十八年順天大會三百二十人,那裡面打死了一個人,給人了冤欠,用粗大的木扁担,五十根全打斷了。一個月日期,大門深鎖,活佛老師有命買二斤七里散,大家都不知道什麼意思,了冤欠一打才知道,屁股打得飛花冒血,吃點七里散,後上醫院縫針去了。晚上睡覺就躺在磚地上睡,髒髒的,也沒有枕頭棉被,兩個禮拜也沒洗洗腳,吃飯二個饅頭,一碗稀飯,夠不夠也不管,一點鹹菜,一天有時候吃一次,有時候吃兩次,有男的女的共三百二十人,那裡頭考驗什麼,外人也不知道,就像共產黨鬥爭一樣,全都不合乎情理。那時坐的椅子,全是長板凳,你坐歪了,仙佛「啪」一聲打下去。而仙佛借竅的人都是加入班的班員,十位、八位,不一定借誰,大家全害怕,你起疑心仙佛就借你來說話,叫你有罪自個兒說,你某年某月某日在甚麼地方作的過錯,仙佛全給你說出,打自個兒的嘴,嘴打的冒血,大家看著他怎麼打自個兒的嘴巴。你父母在地獄裡受罪你不信,領你下地獄自己去看,領你上天堂去看,一個月畢班後出來,全都像小鬼一樣,也沒洗澡,頭髮、鬍子長的老長的,瘦瘦的身體。立了愿,大家全誠心開荒闡道去了。 二十五年秋天,南京政府下令調查山東有「一心天道龍華聖教會」馬思偉自稱馬皇帝,信他教的均姓馬,身穿上衣左大襟,在山東維縣。調查人員到山東濟南,不知龍華聖教會在何處,有人說你們可以去問問老師。調查人員隨到 師尊佛堂處問:「你這裏有姓馬的嗎?」師尊說:「有的。」調查人員不分青紅皂白,就把 師尊及齊點傳名銘舟、王星五及三才共五人帶去南京一問:帶錯啦。俗語說:「有錯拿,,無有錯放。」因此也未問清楚,至二十六年春才具結釋放,被困三百天。回濟南後,仙佛到壇才說:老中以前有訓金陵五老爐,至此才知道受鍛鍊,歷代祖師均受過大魔大考。老中臨壇有命再立爐立會,鍛鍊有緣佛子,天津有純陽爐,入爐者有六十人,日期為十六天,紫陽爐有四十餘人,日期為九天,還有少數的數次。二十八年二月,北京順天大會共有三百二十人,日期為一個月。濟南理數道教會,一百五十人為十五天,還有鄭家口十二天也有百人。所有受過鍛鍊的人,出班後均有大願,各處開荒闡道,仙佛顯化。 二十九年春季大典(三月十五日 師尊來到天津,住在霍永盛先生家,老中到壇還要立爐立會,鍛鍊人才。 師尊再三懇求云:「孩兒擔不了這大責任請免爐會。」 老中指示:「好了,從此以後天地為鼎爐,不再立爐會。」

2016年6月18日 星期六

從生命中的枯井中脫困

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有一天某個農夫的一頭驢子,不小心掉進一口枯井裡,農夫絞盡腦汁想辦法救出驢子,但幾個小時過去了,驢子還在井裡痛苦地哀嚎著。最後,這位農夫決定放棄,他想這頭驢子年紀大了,不值得大費周章去把牠救出來,不過無論如何,這口井還是得填起來。於是農夫便請來左鄰右舍幫忙一起將井中的驢子埋了,以免除牠的痛苦。農夫的鄰居們人手一把鏟子,開始將泥土剷進枯井中。當這頭驢子瞭解到自己
的處境時,剛開始哭得很悽慘。但出人意料的是,一會兒之後這頭驢子就安靜下來了。農夫好奇地探頭往井底一看,出現在眼前的景象令他大吃一驚:當剷進井裡的泥土落在驢子的背部時,驢子的反應令人稱奇──牠將泥土抖落在一旁,然後站到剷進的泥土堆上面!就這樣,驢子將大家剷倒在牠身上的泥土全數抖落在井底,然後再站上去。很快地,這隻驢子便得意地上升到井口,然後在眾人驚訝的表情中快步地跑開了!就如驢子的情況,在生命的旅程中,有時候我們難免會陷入「枯井」裡,會被各式各樣的「泥沙」傾倒在我們身上,而想要從這些「枯井」脫困的秘訣就是:將「泥沙」抖落掉,然後站到上面去!事實上,我們在生活中所遭遇的種種困難挫折就是加諸在我們身上的「泥沙」;然而,換個角度看,它們也是一塊塊的墊腳石,只要我們鍥而不捨地將它們抖落掉,然後站上去,那麼即使是掉落到最深的井,我們也能安然地脫困。本來看似要活埋驢子的舉動,由於驢子處理厄境的態度不同,實際上卻幫助了牠,這也是改變命運的要素之一。如果我們以肯定、沉著穩重的態度面對困境,助力往往就潛藏在困境中。一切都決定於我們自己,學習放下一切得失,勇往直前邁向理想。我們應該不斷地建立信心、希望和無條件的愛,這些都是幫助我們從生命中的枯井脫困並找到自己的工具。
生活上,十之八九皆會遭遇種種的困難與挫折。
這些不如意的遭遇,在在需要我們運用智慧,
將阻力化為助力 (此即佛家所云的逆增上緣)
憑藉著 " 信心、希望和無條件的愛", 勇往直前邁向理想;
以圓滿的修完人生的必修課程,成就自己。共勉之!!

請牢記以下五個快樂的小秘訣:
1.
不要存有憎恨的念頭。
2.
不要讓憂慮沾染你的心。
3.
簡單地生活。
4.
多分享。
5.
少欲求。
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2016年6月14日 星期二

祖師考

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老祖師心中對於傳祖位一事一直很憂慮,因為在八位大領袖中,師尊是最年輕的一位,想傳給他,又有所顧忌;而且各大領袖均是功高德重,若由最年輕的師尊接掌天命,恐怕如六祖慧能初得祖位般無法服眾望。於是老祖師暗自盤算著,考考這些領袖的整基是否紮實。
    一次老祖師示現重病,且是喉嚨阻塞,無法進食之病。他說:「修道有什麼好處?我得這樣的病,還修什麼道?」命令弟子們買肉開齋。弟子們起初不敢,後來祖師又命大家吃:「你們不尊師!」弟子們無可奈何下只有買來煮熟,祖師又命大家吃:「如有罪過,我一人承擔!」弟子們有的就真的吃了,也有的不敢吃,而師尊知道是祖師在考,就暗中躲避過去了。
    又有一次。路祖故意說:「現在戰爭已經結束了,太平盛世,修道已告一段落了。往下不必修了,我們現在可以大餐大肉來享受一頓口福,吃吃吃!盡量再吃吧!」路祖拿起筷子便先吃起來了,接著又說:「吃吃!盡量吃;說吃就吃,躊躇什麼?」弟子們果然看祖師都吃了,便不再顧忌也跟隨著吃起來。
    只有師尊師母,推三辭四就是不吃,又不敢觸怒祖師,只好假裝肚子痛沒有胃口,而一口都不吃。祖師假裝生氣的說:「叫你吃,你就吃,你敢違抗師命!」師尊師母立刻跪下:「請祖師慈悲,弟子怎敢違命;只因身體欠安,望祖師恕罪。」

    眾弟子飽餐一頓後,路祖才說:「你們根基、智慧真淺,經不起小小一考。你們修什麼道,連三皈五戒都不懂,現在已開齋破戒了,統統要下陰山,永不復身,造下大錯,一失足成千古恨!」眾徒聽後大驚失色,面無人色,立刻通通下跪,痛哭流涕,悔不當初。這些弟子們僅知道遵從祖師之言,而不知修道要認理歸真,糊里糊塗地開齋破戒了,唯有師尊師母能透徹祖師設考而輕易過了關。

2016年6月12日 星期日

認理歸真



有一次師尊身邊的前賢倒了一杯茶,恭敬的端到師尊面前,師尊一反常態跟他說:你現在馬上把這杯茶倒掉,然後出去買酒回來,再把酒打破。前賢不敢懷疑違抗,說了「是」就把茶倒掉,準備去買酒,但這時師尊又把他叫回來問他:你為什麼不想一想老師叫你做這些事合不合理?把茶倒掉,去買酒,買了酒又不喝、又把它打破,不是糟蹋東西嗎?你怎麼不問問老師為什麼要這樣?你這樣是沒有智慧。

師尊是要告訴道親修道要認裡歸真,不合理的事情就算是祖師叫我們做也不要去做,修道並不是對前輩或仙佛唯命是從,而是要我們凡事認理歸真,用我們的智慧去判斷該做與不該做。

釋迦牟尼佛悉達多接受魔王試煉

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釋迦牟尼佛悉達多在菩提樹下靜修六年,發願沒大澈大悟,終不起座。到了佛陀快成道前, 魔王波旬卻著急了,他不樂意見到世間有人可以悟道成佛,所以先是差遣五位美艷的女兒(即魔女),輕歌曼舞來色誘佛陀。結果,佛陀顯神通,讓這五位美女瞬間變化成醜陋的老婦,身上也出現肉疣,流出惡臭味,反倒讓魔女羞憤而去。之後魔王又使出魔法幻境,讓佛陀處身翻江倒海,雷霆火燄紛紛朝他而來的幻境中,想要嚇阻佛陀使他退道,幸虧佛陀定力堅固,不為所動,幻境也為之解除。接著,魔王不放棄希望,又幻化出大軍壓境的幻境,而大軍人馬又以利箭毒茅齊飛,紛紛朝佛陀射來,結果佛陀以神通讓這些利箭毒茅化為瓣瓣花雨,從空緩緩飄墬而下,一一化解了魔王的幻境考驗,終能悟道成佛。

耶穌接受試煉

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“聖經就把耶穌催到曠野裡去。他在曠野四十天受撒旦的試探,並與野獸同在一處,且有天使來伺侯他。”(馬可福音1章12、13節)

“當時,耶穌被聖靈引到曠野,受魔鬼的試探。他禁食四十晝夜,後來就餓了。那試探人的進前來,對他說,你若是神的兒子,可以吩咐這些石頭變成食物。耶穌卻回答說,經上記著說,“人活著,不是單靠食物,乃是靠神口裡所出的一切話。 ”魔鬼就帶他進了聖城,叫他站在殿頂上,對他說,你若是神的兒子,可以跳下去,因為經上記著說,“主要為你吩咐他的使者,用手托著你,免得你的腳碰在石頭上。 ”耶穌對他說,經上又記著說,“不可試探主你的神。 ”魔鬼又帶他上了一座最高的山,將世上的萬國,與萬國的融化,都指給他看,對他說,你若俯伏拜我,我就把這一切都賜給你。耶穌說,撒旦退去罷。因為經上記著說,“當拜主你神,單要事奉他。 ”於是魔鬼離了耶穌,有天使來伺侯他。 ”(馬太福音第4章1至11節)

  由這兩處經文可看到,耶穌基督在這個世界上的時候,曾面對魔鬼很厲害的試探,並勝過這些試探。請留意耶穌受試探是在四十晝夜禁食禱告之後,那就是說正在他屬靈高峰的時候,所以我們不要以為屬靈的人就不會遇上試探,其實人在屬靈境況好的時候,正要提防。

  耶穌在曠野禁食四十晝夜後,魔鬼從三方面試探他。第一是用食物,耶穌四十晝夜禁食,這時正是飢腸碌碌,撒旦叫他把石頭變成食物。人要吃食物是生活上正常的需要,但因為吃,而把比吃更重要的事情忘掉,這就是把正常需要變成慾望了。性慾也世人正常的需要,但脫出正常婚姻關係之外,就變成情慾了。許多時候,撒旦魔鬼利用我們這種生理的需要來試探我們,人若容許生理上的需要超過了合理的範圍;超過了道德、法律之外,就掉入了魔鬼撒旦的試探中。

  耶穌回答魔鬼的試探,並不是說人不要估計生理上的需要,而是說人活著,不是單靠食物,乃是靠神口裡所出的一切話。人生不是單靠生理上的滿足;還有心靈上的飢渴,是我們不能忽視的,如果我們多讀聖經多明白神的話,我們生存才充實,才有意義。

  第二是用名聲。中國有句老話,狐死留皮,人死留名。有些人不能留好名,也要“不為英雄,亦為梟雄”,終要留個名。這就是掉入魔鬼撒旦的試探。

  耶穌在曠野禁食禱告,為的是得能力在地上傳揚上帝國的福音。撒旦就以此來試探他,帶他到聖殿頂上,叫他跳下去。無論耶穌跳的成功與否,他都會成功。撒旦還用聖經上的話來做誘餌,但它的方法是斷章取義,耶穌也用聖經的話來抗拒撒旦的試探。耶穌讓我們看見,要整體性全面性地明白聖經,才不至於掉入魔鬼撒旦斷章取義的試探中。

  第三是用權勢。撒旦引誘耶穌叫他拜倒在它的名下,做萬國之王。耶穌自己是神,他若拜撒旦就歸入它的權勢下了。耶穌能勝過撒旦這個試探,是他清楚明白,只可以敬拜主上帝這一位神,不可以敬拜其他權勢。

  當我們信了耶穌基督以後,他會給我們屬天的新的生命,成為天父的兒子,也就是成為天子了,何必再想法去追求世上的權勢呢?

  地上的權勢,常常讓人落入一種試探的里面,讓人常想為自己某權利、財利,而變得自私自利。信耶穌以後,人要感謝上帝,把從他那裡得來的福分,用來幫助其他的人,這比地上的權勢更高貴,更快樂。

  撒旦從生理方面、名聲方面、權勢方面來試探耶穌,這三個方面也是我們人生當中的三個主要試探。我們信耶穌,是否為要步步高升、功名成就呢?我們不要有這功利主義的想法。信耶穌以後,要以他為我們生命中的主,以天上的上帝為我們的天父,擁有了他賜給我們的屬天的生命,成為天父的兒子,把從上帝那裡得來的福分與人分享。耶穌三次用聖經中的話來抵擋魔鬼撒旦的試探。從這點看,我們也應該全面熟讀聖經,才能抵擋魔鬼撒旦章取義的誤用聖經。

最後我們要留意在路加福音第四章一至十三節的平行記載中,有這麼一句話:“魔鬼用完了各樣的試探,就暫時離開耶穌。”(十三節)魔鬼是暫時離開,它還會回來,再次試探。所以我們面對試探不可放鬆;勝了不要驕傲。乃是要警醒,持守。

以天地為鼎爐

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自民國二十九年三月十五日老師請老母到壇在天津霍宅,本人( 韓老前人 )報字,李定斌乩手,老母指示,還要立爐立會,考煉人才。
老師跪求老母說:『 免了吧!孩兒無才無德,擔不起這個大責任,請您老另選賢能,再三懇求免立爐會。』
老母乩筆一撮說:『 好吧!從此以後以天地為鼎爐,永遠免去爐會。』
至今五十多年並未有立爐立會。
吾們今天修道在天地鼎爐之中,無形無相之鍛鍊全不之道,受考也不知道。