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2018年7月28日 星期六

愛之道-以善止惡

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惡不可服惡,只有善才能服惡,這便是學習愛之道的功課。現今世上有兩種相反的道路,其一是以惡制惡的老路子,用新式武器把世界帶回一片混亂;另一則是以善止惡,帶來的會是光明、成熟的遠景。

我們沒必要去摧毀所謂的惡,因為沒有任何違反天理的事物是可以長久的。世間所有不善只能暫時存在,它本身便含有自行毀敗的種子。唯有在不踰越天理的範圍內,可以早點使惡消滅。為了制惡而造出另一樁惡,只不過把惡加倍而已。

天理時時都在彰顯,因為不合天道的事慢慢在減少。有誰會懷疑天理最終將大行於天下呢?只不過這日子多快來臨就看我們自己了。願意放棄多少暴力也是看我們自己。只要我們願意放下,暴力就會減少──只要願意除舊布新,暴力就會減少;因此我們應共同努力,同使永生鳥自灰燼中復活(譯註一),同為人類復興再生打下基礎,一同促進心靈覺醒的提升,直到進入必來的黃金時代。

為了促使黃金時代來臨,我們必須留意眾人善的一面。須知人皆有善,不論掩蓋得有多深。沒錯,人性裡有冷漠,有自私──但也有善。善不由評判而來,乃是由愛與信而得。

純淨的愛是一種願意付出的心,沒有一絲求回報的念頭。愛能拯救世界免於核難。「愛上天」:以接納和回應的心相對。「愛人類同胞」:以友愛和付出的心相對。依愛之道來生活,方才無愧於稱做上天的子女。

* * * * * *

你認識上天嗎?你可知宇宙中有一股比我們偉大的力量存在,不但在我們內心呈現、其實無處不現?這就是我所稱的上天。如何真正認識上天?隨時有祂的指引、無時不體會祂的存在是什麼感受?認識天,就是以愛廣被一切人與生靈。認識天,就是感覺內心的安寧──平靜、安祥、穩定,能面對任何外境。認識天,就是心中喜悅盈溢,擴及世間。

如今我只有一個願望:為自己實現上天的意願。這中間是沒有衝突的,上天指引我做和平朝聖行,我便歡歡喜喜地做;上天指引我做別的,我同樣歡喜奉行;若我所作所為招致批評,我不卑不屈接受;若我所做所為獲得讚賞,我即轉讓給上天,因為上天只是藉由我來完成的。在我執行上天指引的事情時,我便會得到力量,得到支援,上天會明示方向,我轉達所言,不論路途平坦或坎坷,我永遠走在上天慈愛、安寧和喜悅的光中,而我則以感恩和讚美詩回報,這才是真正的認識上天。而認識上天並不是大人物的權利,渺小如你我都一樣可以。上天一直都在尋找你──每一個人。

如果一心尋求,遵循天理,廣愛眾人,去除私心、眷戀和不好的念頭與心情,你就能找到祂。此時你必在沈靜安寧裡,因為上天原本就在你心中。

譯註:埃及神話,指相傳生長於阿拉伯沙漠中的一種美麗孤獨的鳥,每五百年自焚再自灰燼中重生,成為不死鳥。

宗教

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宗教不是目的。最終的目標是人與上天合而為一。世上會有這麼多種宗教,皆因人類不夠成熟,喜歡突顯微不足道的相異處,而忽視重要的共同點之故。各個信仰間只有教義和儀典的不同,宗教的本質則是一樣的。

各個宗教就好比上山的路,看似不同,但不是都一樣到達山頂?殊途同歸,所追求的難道不是同一件東西?

你們如果有宗教信仰,應當把它當做接近上天的踏腳石,而不要把它變成你與上天別的子女之間的隔閡,或變成把你困住的高塔,高高在上,與人遠離。不管有沒有信仰,都應在靜默中尋找上天──向內心求。

如果我們打算孤立別人,其實只會孤立自己。我們都是上天的子女,沒有一點偏心。上天對一切尋求祂的人示現,上天對所有願傾聽的人說話。靜下來,就認識上天。

* * * * * *

我有虔誠信仰,但是不屬於任何教派。我遵循的是上天教法的本義,而非文字。人往往會非常依賴宗教外表的形象和組織,反而把原本的目的──接近上天──給忘了。唯有了解到上天本就住在我們心中,也在所有人的心中,才是通往天堂的道路。要知道我們都是無盡無邊世界中的一份子,每個人的所思所言所行,都會對別人造成影響。

* * * * * *

在和平之旅開始沒多久時,我談到新約《聖經》雅各書全篇和舊約的一點摘錄。很多人認為這些經典很重要,我倒覺得有必要細究其內容,這樣與大家的溝通才能更妥善。沒錯,《聖經》內涵許多真理,但往往大家並不了解真正的意義。人用說明教法的文字取代了教法的本義,真理因此曲解而生謬誤。如果你們想要印證真理,最好的方法就是向內心去求,而非求諸一紙印刷文字。

你便會注意到耶穌說:「你們為何光叫我『主啊!主啊!』的,卻不照我所說的去做?」這個意思祂表示了好多次。因此,我覺得真正的基督徒會依耶穌所教的天理來生活。耶穌也說:「不必說『看哪!瞧啊!』的,因為天堂就在你心中。」祂一再用很多方式來告訴人,他們本身所具有的能力。真正的基督徒的人生是由心中的天堂所引導的──即以天為主的本性──有時稱作「內住的基督」

很多人自稱信基督教,但是真正依此生活的人很少──幾乎沒有。而若真正依此生活,大家又可能覺得你神經。有句話倒說得貼切,說這世界分兩種人:不接受基督教義的人,和實踐基督教義的人。

我相信耶穌會接納我,因為我依照祂希望世人做的去做。不過這並不表示所有自稱基督徒的人都會接納我。我當然愛耶穌,也感激祂,我希望基督徒都能學習遵照祂的誡律而行,那就是最美的世界了。

困難乃機會的化身

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我想談一談我自己先前預備的要件。第一,是對人生懷抱正確的態度。也就是說,不要再逃避了!不要再活在表面虛幻的泡沫裡。這樣的人有千千萬萬,如此生活,永遠也不可能找到什麼真正有意義的事物。唯有願意認真面對人生,深入生活浮面下去探索,才能發現人生的真理實義。而這正是我們現在在做的。

人的一生總免不了會遇上困難與挫折,關鍵在於你有沒有用有意義的態度來面對。假使你能看見一切的全貌,假使你能知道一切的始末,你就會了解:人生中每一個難題的出現,都有它的作用與目的,沒有一樁不是為了增進你內在的成長而發生的。如果能看清這點,就能明白困難乃機會的化身。如果你不去面對問題,就只有隨波逐流度日。內心的成長,正是要藉著依循自己至高慧光來解決問題而獲得的。再者,像全球裁武以及世界和平等等大家共同的問題,需要大家共同來解決,逃避自己份內責任的人,不可能得到內心的安寧。因此,我們要時時不忘一同思考這些問題,時時一同討論這些問題,努力共謀解決之道。

第二項預備工作是:調整自己的生活,與宇宙的法則(天道)協調一致。造物主不僅創造了世界和生命,也創造了一切運行的規律。物理和心理上的規律,掌理人類的行為。如果我們了解宇宙的法則,順天而行,那麼人生就會和諧;如果違反天道,就會產生困擾麻煩。我們最大的敵人是自己。若是因無知而破壞和諧,吃的苦頭或還輕一點;但若是明知故犯,那受的苦就大了。受苦使我們不得不遵循天理。

我明白,有一些道理大家早已耳熟能詳,卻不真明其義,更很少去實踐。然而為了要向內以及向外求得和平安寧,我們一定得做到才行。比方,「唯善方能伏惡」,「唯善法能得善果」,以及「傷害他人,其實所傷的是自己的心靈。」等等。這些道理放諸四海皆準,一定要切實奉行,世界才會完全祥和。

2018年7月25日 星期三

獲得心靈的安寧

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在心靈成長的過程裡,會經歷許多高山與深谷。而在奮鬥之中,偶或有如登峰頂的美妙體驗,初乍嚐心靈安寧的滋味。

一旦清晨我在戶外散步,突然這種感覺來了。頃刻間我感覺心靈前所未有的昇華,還記得我知道已沒有時間和空間的存在與限制,只覺一片智慧光明,好似不是走在地上一樣。四周沒有人,沒有動物,但是每株花草樹木都好像籠罩著一圈光環,每樣東西都像發光似的,空中燦爛金光點點,如斜雨透空一般,這類經驗有時稱作啟明期。

此間最重要的不是所產生的現象,而是對萬物一體的體悟。不僅全人類為一體,現在我更明白,所有的生命皆為一體,包括世界上一切動物植物,包括空氣、水及大地本身。而最奧妙的,就是我們與那無所不在、無所不包,賦與一切生命的祂合一不二。我們通稱祂為上天。

自此之後,我再也不會覺得自己與一切是分開相異的了。我能一次次回到那絕美的山巔,一次比一次維持得久,只有偶爾脫離片刻。

也就是這時,我得到了步行朝聖的啟示。當時我坐在個小山頭上,俯瞰新英格蘭的鄉間。之前一天我曾暫離那合一的狀態,是以當晚對上天這麼想著:「如果我能一直保持在合一的狀態的話,好像就能更有用。因為每次脫離,我的力量就弱很多。」

次日破曉醒來,我又回到了心靈的山巔,感受奇妙特殊無比,我知道我再也不會落回谷裡了。我明白掙扎已經結束,我終於已將自己完全的奉獻出來,找到了內心的安寧。這又是一個不可逆轉的點,不會再回到掙扎裡,掙扎期已經結束,因為你是心甘情願的去做該做的事,不是被迫,沒有勉強。

之後,我的心安靜地與上天同處了一會兒。突然有一個念頭打進心坎,心中升起一股強烈的動機,想要開始朝聖,要以這個特別的方式作和平安寧的示範。

我已見到自己一人走在路上,身上穿著這項使命的衣服。還看到一張美國地圖,標著很多大城市,圖上又似有人用臘筆畫了一條曲曲折折的線,從東岸連到西岸,跨越一州又一州,自洛杉磯到紐約。我立即明白我要做什麼了!而這張圖,正是一九五三年我第一趟步行的路線。

自此,我進入了一個嶄新且美妙的世界,我的人生因一個有意義的目的而充實。

然而,進化的過程並不是到此為止。我在這人生的第三階段裡進步了很多,就好像人生拼圖裡中間主要的部分已經拼好,清楚呈現,不會再有變動,只是四周圍還不停在放進新的。邊緣不停在加大,但過程是和諧的。我一直有一種被一切美好包圍的感覺,被愛、安寧和喜悅所包圍。就好像一個保護層,內心不會為外界所動,帶著你通過一切必須的考驗。旁人可能冷眼旁觀,認為你面臨了重大困難,但是內心的力量總會自然湧現,助你輕易就度過難關。似乎不再有難事了,有的只是平靜安詳自在從容,凡事皆不忮不求、順理成章。這是我學到的很重要的一課。如果你的人生與全體生命布局中你所屬的角色一致,並且順天而行,那麼人生便會充實美好,而且絲毫不覺吃力。如果覺得吃力,意謂你目前所做的超過了你份內的事,超過了你在宇宙整體生命中所該做的部分。

如今,活著是為了「付出」而不是為了有所得。在全心全意付出之時,你會發現,就如同「欲得需先捨」的道理一樣,「有捨必有得」,不僅僅有形的物質,即使是健康、快樂、內心安寧這些最珍貴的也都會自然而來。精力源源不絕,像空氣似的取之不盡用之不竭,好似通上了宇宙能量的來源一般。

至此,你方真正的作自己的主人。你那臣服於上天的大我,主宰你的身、心、情。(小我(ego)從未真正作主,小我是被希求舒適便利的身體所主導,被有所求的心、被需要舒發的情緒所左右。)

我能對自己的身體說:「躺到這塊水泥地上,睡著。」我的身體就會聽話照作。我也能對我的心說:「心無旁騖,專心做眼前的事。」心也會聽話,我也可以要求我的情緒:「冷靜,即使面臨可怕的亂境,不可動心。」它就能不起伏波動。有位偉大的哲學家曾說:「步伐與別人不一的人,或許是在跟著另外的鼓聲。」現在,你就是在跟著另外的鼓聲:那更崇高的天性,而非低下的自我。

心靈的成長完成後,你就會了解所有的人都同等重要,在世上都賦有各自的使命,也都具有同等的潛能,只是人人處在不同的成長階段。這是真理,因為我們都有自由的意願,具有是否想完成精神與情感成長的自由意願;許多人選擇不要。你也有是否想要開始心靈成長的自由意願。在你覺得完全自願、沒有任何保留的、願意脫離以自我為中心的人生時,就是心靈開始成長的時候;然而,大部分人選擇不要脫離。不過我自己正是由於這段成長而得到了內心安寧,成為今日和平使者之旅的先前準備階段。

透過神聖天命的眼,可以窺得一切現象的本體,看到創造一切的創造者。那真是個美妙至極的世界!

一九五二年時,我知道該是和平使者踏出步子的時候了。當年,韓戰正如火如荼,麥卡錫年代達到頂峰的那個時代,國會議會認為人人有罪,除非他能證明自己的清白,那時人心惶惑,因此保持冷漠是最安全的。那正是朝聖使者需要邁出去的年代,因為使者的任務就是要喚醒冷漠的人,開始思考。

於是我用所餘最後一點錢,買了傳播信息要用的紙、刻印油紙版,以及第一件背心的材料。雖是我設計的,不過是加州一位女士替我縫製的,背心上的字是一位漆招牌的先生幫我漆上去的。我一穿上,就覺得很棒、很對,馬上衷心接受了它。 

2018年1月23日 星期二

珠璣


不實踐,就不可能得窺智慧之光。別人沒辦法給你,你也沒辦法給別人。只要從你自己覺得最容易處著手,有了開始,你就會覺得沒那麼難,就可以再往前一點。

如果你明瞭自己在整體天命佈局中該扮演的角色,就絕對不會有不足的感覺。任何阻撓、任何情況裡,都不虞匱乏。不覺吃力,只覺安心。

一旦你常保與上天合一,恆常自內心得啟示,就絕不會有一絲疑惑,清楚自己的方向。你成為達成任務所藉助的工具,因此不會有絲毫攫功自居的心情。

靈性人生方是真實的人生;其他的只是虛假幻相。唯有依止上天的人才真正自由自在;唯有依循至高覺光生活的人才有和諧的人生。一切依崇高心念而行的人,就是一股向善的力量。別人所受的影響是不是明顯,並不重要;對結果應當不忮不問不求。只需知道:你做的每件好事、說的每句好話、動的每個正念,都會有好的影響。

得到內心安寧的人這麼少,並不是因為大家試過了得不到,而是因為根本沒有試。

我們這個宇宙裡,沒有一件事情是偶然而生的。一切都依照崇高天理而呈現,一切都被天命規範得井然有序。

評判他人不僅對自己無益,還有傷靈性。唯有你啟發別人去評判自己,才是值得做的事。

我已徹知,那種以自我為主的日子,過得完全沒有價值。如果你做的事不能裨益別人,只裨益你自己,就不值得做。

上天之道是非常簡單的道理,就算是小孩子也能懂。真理很簡單 -不過要奉行卻不那麼簡單。因此,不成熟的人就會把真理講得很複雜,然後躲在後面不去實踐。

人類只用了自己實在潛力的九牛一毛。任何人只要覓得耶穌的真理,或別的先知教導的上天即自心,就可以與上天神聖無限的能量接通。

如果你想要教導別人,不論是老是少,一定要從他們理解的層次著手,用他們能懂的話來說。一旦抓住了他們的注意力,就可以儘量給他們程度範圍內的東西。如果你覺察他們的程度已超過了你理解的層次,就向他們學習。因為心靈提昇的步驟是沒有一定的,所以我們都可以互相學習。

人生中有成功也有失敗。願你從成功中得到激勵,從失敗裡增強力量。只要你對上天不失信心,不論遭遇什麼樣的情況你都能順利度過。

你若以情感來看事情,不可能看得清楚;倘若以心靈來覺知體會,你便會明白究竟了。

活在當下,做該做的事。每天,儘自己所能做有益的事,將來必見結果。

每一個人要學的功課很多,要調整的部分也很多。宇宙的定律不會為了個人的方便而更改。人生中的種種都是學習體驗的機會,人類必需學會接受。也正是因為這樣,心靈不成熟的人不可能靠別人來幫你成長。追尋心靈的路上必須自己獨行--但上天會與你同在。

倘若你盡一生的心力來祈禱,那麼其力量大到無邊無際。

就算別人可能會為你遺憾可惜,千萬不要為自己遺憾可惜,因為這樣會扼殺心靈的健康。不論問題有多艱難,認清它是心靈成長的機會,並且善用把握這些機會。

要獲得內心的安寧,不僅要捨掉財物,還必須把這一生都捨出來。到你終於把這一生捨出來的時候--也就是信仰與實際生活一致的時候--你才能開始感覺內心的安寧。 

放下


放下

好了,最後一件,就是放下。第一樣要放下的,是自我欲望。一旦做到這點,就已經找到了內心的安寧。

你們可以從約束小我(卑我)著手。在不好的念頭生起時,轉化它,而不是壓抑它,使你的大我(高我)能取而代之作主導。如果想說壞話或做壞事,停一停,把心念轉到好的事情上。如是用同樣的精力,卻是用在說好話做好事上面,很管用的。

第二樣要放下的,是人我之別。我們總把自己當成世界的中心,從而有人我之分,跟自己有關的事總是加以評判,即使是我們理智上明白,也仍然免不了會非理性的分別。事實上,全人類是一個整體,我們每個人都是裡面的細胞;沒有一個是能單獨存在的。一切都為一體。唯有自其大者而觀之,才能體會什麼叫做「愛鄰人如愛己」,才看到世間理所當然的就只有一條實際的路,就是利益全體眾生。如果只是為了自私的小我,就等於是一個細胞在對抗全體細胞,絕對不可能和諧的。然而,你一旦為全體的福利而努力,就自然而然的與全人類同胞和諧一致,這是一種既輕鬆又祥和的生活。

第三樣要放下的,是對一切的依戀與執著。不論是對物、對地方、還是對人,只要還有依戀與執著,就不會真正的自由自在。利用物質並沒有什麼不對,物應盡其用,此物之所以為物,用之方成器。然而一旦超過了它使用的功能,那就最好打算捨掉不要,或轉讓給用得著的人。所以你已經用不著的東西,卻還捨不掉的話,它就會佔有你。在這物質至上的時代,許多人不是擁有財產,而是為財產所佔有,沒有自由。

在所謂的自由與解放變成時髦名詞之前,我認為我早已自由自在了。首先,我斷掉那些會使意志薄弱的習慣,然後是不再生起含侵略、挑釁的念頭。同時也把一切不要的財物捨去,我覺得,這才是真正的自由與解放。

另外還有一種佔有,就是對人的佔有。不管對方和你的關係多麼親近,一個人不可能擁有任何人。丈夫不擁有妻子,妻子不擁有丈夫,父母也不擁有子女。如果我們認為擁有他人,就會想要支配他們的生活,就會把關係弄得極不和睦。只有明白我們並不擁有他們,他們應當依照自己內心的想法來過日子,我們才不致替他們安排人生,才能與他們和睦相處。一切你想強行控制的事,只會反過來控制你。換言之,如果你想要自由,就須先給別人自由。

這塵世裡一切的關係,未必能持續一世不變。分離乃尋常事,只要好聚好散,懷愛而不懷怨,不僅於心靈無損,或還能助益心靈的成長。

對於這個讓我們暫時棲身的地方,應當感恩,好好享用,在下一站到來時,能夠無傷無痛的離開。在心靈成長的過程裡,常常得一次次連根拔起,也必須結束人生的許多篇章,一直到我們能夠不再留戀任何世間物,直到能夠毫無執著的愛所有的人為止。

最後一樣,是去掉一切負面的心情。這兒我想提其中一種,即使是最善良的人也會有的,就是擔憂。擔憂不是關心,關心促使你盡可能把事做好,而擔憂則是反覆去想不能改變的事,於事無補。

還有一樁對於負面心情的看法,我自己及別人都受益許多,就是:沒有一件外在的東西——不論是人或事——能夠傷害我的內心。我了解到,唯一能傷害我內心的,只有三種情況:自己不當的行為(而這是我可以作主的);自己不當的反應(這點比較不容易,但是仍可以作主)或是自己知而不為,例如目前的世界,就需要我盡棉力。認清這點之後,我心中是多麼的自由自在!我不再傷害自己了。現在就算有人對我做出最惡毒的事,我仍然會對這個心中不平衡、有病的人生出深深的慈悲,我絕不會用怨恨或憤怒這樣錯誤的行為來傷害自己。你的心是否受傷,完全在於你自己。只要你願意,你隨時都可以立刻做到。

這些是我自己得到內心安寧的過程,與你們分享。這些都不是什麼新道理,而是宇宙的真理,我只是把個人親身的體驗用日常口語說出來罷了。天道常存,只要我們遵循天理,所有悖於天理的事都不可能長久,因它其中就含有自行毀滅的種子。每個人的善良本性終將使我們循天理而行。我們的確具有完全的自由意志,也正因此,何時能順天應人而得到自心與外在的和諧,就完全在乎我們自己了。

在這段心靈成長的期間,我冀求明瞭上天對我的旨意,並且奉行。心靈的成長不易獲得,但是值得去下功夫。它要時間,就像世上任何成長都需要時間一樣。如果有一點點進步,就應該欣慰,不要沒有耐性,不耐煩只會阻礙靈性的成長。

將阻礙心靈成長的東西一點一點丟掉,是條比較困難的路子;因為唯有完全放下一切之後,才會得到真正的報酬。比較容易的是立即放下,因為上天的福祐立即隨之而來。在你的生活充滿上天的時候,自然便充滿著上天的祝福,遍及你的一切。

於我,就好像從虛擬的幻境裡逃脫,進入豐饒的實相一般。世人看來我好像放棄了很多;我放棄了累贅的財物,放棄了把時間花在無意義的事上,不再做明知不該做的事,該做的事不再耽延。對我來說,我覺得我得到了好多,包括無價的健康與快樂。


簡化生活

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因此,我開始著手一件有意思的事情,就是「完全恪守我相信的正理來生活」。我沒有奢望自己一次全做到,而是從明知故犯的事下手,快刀斬亂麻立即杜絕。這樣比較容易,拖拖拉拉反會弄得又久又難。另一方面,如果我明知有什麼事該做而未做,就立即行動。實踐與信仰同步是要花點時間的,但是絕對可以。現在,只要我認為一件事是對的,我即付諸實際生活之中,否則就完全無意義了。在我依著自己本具的至高慧光生活之後,就發現智慧亦源源自外而來。就這樣,我一面依循自性覺光生活,一面也開放自心,以接納更多慧光。

第三項預備工作因人而異,因為我們每個人在整體生命佈局中都有其特定的位置,在上天的安排裡,沒有人是完全相同的。上天指引來自每個人的心,只要願意聽就可以聽見。每個人會經由內心指引得到力量,去扮演自己的角色。

上天的法則(天道)可由內得知,也可自外學到。這些道理,世上所有偉大的宗教導師都已告訴了我們;然而上天的指引,卻只能由自心領會。

我們必須以開明的心來領會上天的指引,上蒼絕不會帶我們違反神聖的自然律。如果真有這種負面的指引,可以確定一定不是上天所給的。天道不會因人而異,是否讓人生保持與天道和諧一致,完全在自己。只有順天而行,好運才會臨頭。

我們在這個世間所該做的事,在一出生時就已經定好了,只待我們去認清、去實踐。倘若你還不清楚自己該做什麼,那麼我建議你試試看,以開放接納的心在寂靜中求。我自己以前是在大自然的美景中散步,心境保持沈寂且開放,美好領悟於焉湧現。

從任何你想做的好事開始,來實現此生的使命。即使一開頭事情小得微不足道,但是把這些事放在別的事情的前面。一般世人所汲汲營營的膚淺事物,都不重要。每天早晨我都會想到上天,想著今天我可以做什麼事來為上天的孩子們服務,細審周遭,看看有什麼我可以效勞之處。每一天裡,只要是能力可及的好事,我就儘量去做,同時不忘隨時一句好話和一個微笑。對於非我一人力所能逮的事,我則祈禱。往往,正當的祈求即引生正當的回應。

我一直都熱心過度,想要助人,但亦有人說,如果我都幫忙別人把問題解決了,別人就沒法由解決困難得到心靈成長的收穫。因此我很快又明白,我得保留一些好事給別人來做,讓他們培福。

起初我幫人做些很簡單的事,像是跑跑腿、整理園子、念念書報等等。也曾去老人和重病的人家裡,幫他們克服病痛,也協助過惹事生非的青少年、精神病患,以及生理缺陷和心理缺陷的人,我的出發點純正,得到的效果也不錯,我用的是我所謂的「心靈療法」:引導他們找出自己真正想做的事,然後協助他們去做。也有的人漸漸會過度依賴我,此時我就得設法去除他們這種依賴。

我沒什麼這方面的專長,但是我的愛心足以彌補這些短處。只要生活中充滿了愛,凡事都沒有局限。這生病的世界所迫切需要的藥,就是愛。

我也去給幾個團體當過義工,比如「美國朋友服務團」、「國際婦女和平自由聯盟」和「調解會」等,前後大約十年的時間。

有人知道道理但是不做,甚是可悲。在這個物質至上的年代,我們用金錢和物質這些錯誤的標準去衡量個人的成就,但是那些並不能帶給人快樂和安寧。知而不為的人,必定非常不快樂。

預備工作的第四項,是簡化生活,使內心與外在的需要一致,使精神與物質的需求和諧。這點對我算是相當容易。就在我決心奉獻此生服務人群之後不久,眼見世人還有人連基本生活條件都還不足,我就覺得沒有辦法接受超過我生活必需之外的東西。這一點,促使我將自己的生活條件降到最低的水準。我本以為會很難,以為要費一把勁才能做到,其實大錯特錯。非但不費力,反而感到出奇的平靜喜悅,而使我堅信,多餘的財物是多餘的負擔。

那段日子,我每週開銷只要美金十元,主要花在兩大類上面:六塊半是食物與雜支,三塊半是住。當然我不是說每個人的情況都一樣,你們所需的也許比我所需的多很多,比方你有家庭,你就得要給孩子一個安定的家。但是我真的認為,任何超過必需品(包括非物質方面的必需品)之外的東西都是負擔。你只要擁有它,你就得照顧它!

簡樸生活帶來很大的自在,這自在使我內在與外在的生活協調一致。這種和諧不但對個人有好處,對整個社會也有好處。由於我們過度偏重物質方面的發展,已經把全世界搞到了極度不和諧的地步,甚至連發現了核能,竟還要把它做成核子彈來殺人!這正是因為我內心的進化遙遙不及外在進步的關係。因此,對未來有價值的研究應該針對內心方面、靈性方面,如此才能使我們的內外平衡一致,才能夠更妥善的利用我們現有的外在資源。(待續) 

淨化自己


淨 化

除了上述四項準備之外,我發現還需要從幾個方面來淨化自己。

第一層最簡單,就是淨化身體。這與我的生活習慣有關。我以前吃的也是一般人吃的典型食物,而今,想到自己以前竟把那些亂七八糟的東西往自己身體-靈性所寄之殿堂-裡面倒,就覺得恐怖。

我從小並沒有善待自己這個靈魂的殿堂,是後來才改變的。在我發願完全奉獻此生的五年之後,才開始好好照顧身體。五年哪!現在,我吃的大部份是水果、核果、蔬菜、全穀類(有機種植的更佳),偶有一點牛奶和乳酪,這就是我賴以維生的食物。

曾經有段時候我也有依賴咖啡因的習慣,每天早上起床的第一件事是來一杯咖啡。有天早晨,剛喝掉那杯咖啡,我坐著瞧著杯子,跟自己說:「你早上就是靠這東西才能振作!我再也不要被咖啡因所左右了,現在就停!」就這麼戒了,再也沒碰過咖啡。也曾想念過幾天,不過,我自己比那杯咖啡還要有力量!

「己所不欲,勿施於人。」是一條我奉行的圭臬。可是後來我驚覺:如果我仍舊吃葷的話,就是在違背這條準則。現在起,我絕不殺害任何生命,即使是雞或魚也不殺。就因此我立即斷了葷。

我已多年不吃肉了,包括畜類、魚類或禽類。現在我知道吃肉有害健康,不過當時僅是因為將自己對人類同胞的愛,推及一切生靈同胞,所以不再傷害他們,不再吃他們。

當時我尚不知吃葷亦有傷靈性,我只知道這麼做會與我的原則相違而做不下去。之後我才聽一位醫生說,肉中有毒素,今殘留在身體裡面,這點也是我吃素的原因。既然此身乃靈之所寄,我就應當患於未然才對。

後來又從一位大學教授寫的一本書中得知:用來生產我們所吃肉類所需的土地,是種植農作物所需土地的許多倍。(譯註一)既然我希望上天的孩子們都能免於飢餓,這也是我吃素的另一原因。

當前的難題,是我們還沒學會不再自相殘殺。這是眼前要學的課題,學習共享一切,學習人不要再殺人。至於不殺一切生靈,這功課於大家來說還早了一點兒,但是我們知道該怎麼做的人,就應該儘力循自身最高覺悟而行。

自從我知道白麵粉與白糖有害健康後,就馬上不吃了。在知道口味重的加味食品很不好的時候,我也不吃了。在明白所有加工食物都含有對人體有害的成份後,我也立刻戒了口,甚至絕大部分的自來水都是多種化學劑調成的「綜合飲料」。我建議喝瓶裝水或蒸餾水。

吃什麼東西能滋養身體,我差不多都知道了,因此我非常健康。我享受所吃的東西,然而我是為生而食,不像有的人那樣為食而生。而且我知道什麼時候該停嘴不吃。我不會被吃所奴役。

人也可能吃了一大堆東西之後還覺得餓,那是吃的東西不對。其實,常常吃一大堆不該吃的食物也可能會搞到營養不良。你可以從只吃有益的、完全的食物開始,建立健康的飲食習慣,吃時如我一樣細嚼慢嚥。然後,再用許多有意義的事情填滿生活,滿到幾乎沒空去想吃這件事,把吃變成人生中次要的部分。

在日常的飲食睡眠作息中,我比你們有機會接近大自然。每天我吃飽吸新鮮空氣,曬夠太陽,儘量接觸大自然。我喜愛戶外生活,融入自然之中。只要可能,我會儘量在日暮時就寢,睡足八小時。我的運動就是走路,一邊走一邊甩手臂,這樣就已經是完全的運動了。

你們或許會想,這身體的淨化大概是大家頭一件願意去做的部分吧,然而由我的實際經驗,這反倒是大家最不愛做的一步,因為這意味有些壞習慣要改掉,而壞習慣往往是我們牢牢抓著不肯放手的。

第二層要淨化的是意念。如果你明白意念的力量有多麼大的話,你就絕對不會再升起不好的念頭了。念頭若是正面的,能產生很大趨吉避凶的力量,念頭若是負面的,則真的會致病。我不吃無益的食品,也不動無益的念頭。戒之慎之,無益的念頭會比無益的食物更快毀了你!無益的念頭才是真正該小心提防的東西。

我說個故事,是某人如何受不好的念頭影響的例子。我認識他時,他六十五歲,有所謂慢性病的症狀。我與他談過話後,感覺他人生中有些怨結未解,但一時間尚無從著手幫他,因為我看他和他太太、已長大的小孩以及朋友們都處得還不錯,然而他的怒結一直都在。後來才發現,他心中懷恨的對象是他過世多年的父親,因為當年他父親讓他弟弟受教育,卻沒有讓他讀書。他是個頗理智的人,是以我與他作了長談。由於他是長子,當年在他屆學齡之時,家中非常窮,他父親根本沒有能力供他念書。他下面有好幾個妹妹,其中好像有三個也沒有念書。他弟弟是老么,等到那個時候,他父親已經有點錢可以送他弟弟上學了。他倒沒有嫉妒他弟弟受教育,只是認為自己也應該有這機會。在他很理性的回顧往事,明瞭他父親對這兩個兒子其實已盡了最大的能力之時,他便能夠將對他父親埋藏多年的不平釋出了。所謂的慢性病漸漸消除,健康好轉,終至完全康復。

如果你對任何人心懷一絲一毫的怨恨,或存有任何不寬恕之心,務必儘快去掉它,它傷害的不是別人,而是你自己。先是做好事、說好話是不夠的,還要心存善念,才足以給你的人生帶來祥和。

在那段準備的期間裡,我只是一直在學,還沒有完全找到那真正的我。我對別人很能原諒包容,這點我不是問題,但是卻很不能原諒自己。只要所作所為未達至善,我就會跟自己說:「你應該要更有智慧才對。」直到有一天,我在鏡前梳頭髮,看著自己,我說:「你這自大的傢伙!任何人不懂事你都可以原諒,憑什麼你就自以為比他們懂事呢?你並不比別人強。」

你一定要學會,像原諒他人一樣容易的原諒自己。然後更進一步,把耗在自責上的精力拿來改進自己。也就是在此之後,我才算是開始在靈性上有了一點點進步!因為你惟一能改變的人只有你自己。唯有在自己轉變之後,才可能啟發別人轉變。

讓信念與實際生活一致,著實花了我一段時間,所幸終於達成了。一旦達成,則成長的過程於焉開始,永遠不會停止。就在我依循著自性中至高的智慧而生活之後,更高的智慧便源源不絕而來。

第三層,是淨化欲望。你所求的是什麼呢?是世間的享樂,像是新衣服、新家具或新車?既然你來此一趟的目的,是為了要使自己能與天道和諧一致,與自己在宇宙大藍圖中的角色相符合,那麼你之所求就應該集中在這個方向。將私欲轉成大願非常重要,這樣你才能只求實現上天的意願。只要認清自己在全體生命中的角色,並且實踐,就可以達到私欲與大願合一的境地。到那個時候,又有什麼東西是值得去求的呢?

最後一層,是淨化動機。你做每件事的動機是什麼?如果純粹是貪心,是助長自我、是追求名望,那麼我勸你不要做。不管是什麼事,都不要出於這類動機來做。不過這不太容易,因為我們的行為動機都是很複雜的。至今我還沒看過有人的動機是完全的壞心眼。也許有這種人,不過我還沒碰過。我碰過的人,凡事動機好壞兼有。比如我遇過的一位生意人,他承認他做事的動機不頂高尚,但其中也夾雜著好的在裡頭:為了養家,為他的同胞謀福利。動機是多面的。

有一些團體,研究的是最先進的心靈教育,卻納悶何以一直沒有什收穫與進展。他們的動機是只求自己內心的安寧,當然,這是個自私的動機,存著這種心態是不可能如願的。追求內心安寧的動機必須是兼善天下,也就是服務、奉獻,是捨而不是得。想要所做的事得到好的結果,其動機一定要好。人生的奧祕就在服務與奉獻。

我認識一位不錯的建築師,看得出他是走對了行,但是動機並不正確。他的動機是賺大錢,與同行競富較榮。他拼命工作,累出病來,不久遇到了我。我便讓他做一點點服務工作,再和他談談因服務他人而帶來的喜悅。我知道他只要體會到服務的喜悅之後,就絕不會再回到以前純粹自利的生活去了。其後我們保持聯絡了一陣子。幾年後我順道去看他,他像脫胎換骨似的,簡直都快認不得了。不過仍在做建築師這行。我去時他正在畫圖,指著圖給我看說:「你瞧,我這樣設計,一方面符合業主預算,一方面蓋在這塊地上也會很好看…」他的動機是服務業主。他完全改頭換面,整個人容光煥發,他太太說他的業務蒸蒸日上,遠近的人都來請他設計住宅。

我遇過有些人必須換工作才能改變人生,但是也有更多人只需將動機轉變成服務他人,命即隨心而改。

譯註一:根據美國拯救地球組織之統計,美國農地的六十四%用於生產畜牧所需之飼料,而用於生產蔬菜與水果的農地只佔二%。

每二點三秒地球上就有一個兒童因飢餓或營養不良而死,而美國所生產穀類的百分之七十是用於餵牲口。

每生產一磅牛肉,需流失三點五磅的表土。美國的水井與河流過半數已因畜牧業而污染。(第二章待讀) 

卑我與高我


放眼世界,仍有許多地方非常貧窮。在同胞們還在挨餓的時候,我卻還擁有這麼多,這一點令我心中日益不安。我心裡明白,自己終需另覓人生的途徑。就在這種極度渴望追求有意義人生的心境下,轉捩點來了。有一晚,我終夜在林間漫步,走到了一片月光籠罩的林間空地上,開始虔心祈禱。


此時,我有一股強烈的意願,想要毫無保留的奉獻此生,來服務他人。我向上天祈求:「請您使喚我!」登時,全身感受到極大的安詳和寧靜。
這是一片無法回頭的轉捩點,一過此點,就不可能再回到以前那種凡事為自己著想的日子了。


從此,我進入了人生的第二個階段,開始為能給多少而活,而不是為能得多少而活。這是個嶄新且美好的世界。我的生活變得有意義,並且因此得到了世上最大的福氣-健康,不再生病或感冒頭痛。(其實你們知道嗎,絕大多數的病痛是由心理引起的)自那時起,我明白此生是要為和平奉獻-完全的和平,包括國際的和平、群體間的和平、人與人之間的和平,以及最最重要的:每個人心中的和平安寧。然而,願意奉獻自己的生命和真正實際去做,還有很大的區別。以我自己來說,中間這一段有十五年的預備期和內心的探索追尋。

踏上這條心靈探索之路後不久,我對於心理學上所謂的「自我」(Ego)與「大我」(Conscience)有了一點體會。此二者,我稱之為「卑我」與「高我」,或是「以自我為中心的本性」與「以上天為中心的本性」。這就好像是有兩個觀點相反的「我」,兩個本性,或兩個意志。

「卑我」凡事以自身利益為出發點,而「高我」著眼在心和靈的好處。「卑我」視自己為世界的中心,「高我」則視自己只是人類全體裡的一個細胞。在自己被這個「卑我」所主宰的時候,就流於自私,偏重物質;然而只要能依循「高我」的指引,就能看見一切的實相,得到內心的和諧,與人我之間的和諧。

我們的身體、思想、情感都是工具,可以為小我所用,也可以為大我所用。小我雖能以其為工具,但是從來無法完全控制,所以三者之間才會一直產生矛盾掙扎。只有大我才能夠完全控制調伏它們。大我作主之時,也就是獲得內心安寧的時候。在此之前,一部分也可以藉由紀律來約束自己,諸如外在加之於己的規矩、從前的訓練,會儲存在小我的潛意識裡,形成一種規範的能力。亦或是自動自發的約束自己,也就是自律。如果有的事是明知不該做或不想做的,你卻還去做,那麼顯然你是缺乏自律。當然,只靠戒律來規範自己的身、心、情是不行的,我建議根本之道是追求心靈的成長,一面再以自律來約束自己。

在心靈成長的過程中,多多少少都會有內心的衝突與掙扎。我個人的經歷算是一般。那自我中心是個很難纏的對手,拼命頑強的搏鬥以維護它的原貌,狡猾自保,實在不可輕視。它清楚你防禦的弱點在那裡,趁虛便攻擊。這個時候,務必保持虛心警醒,不需去管他人說什麼,只需仔細傾聽自心「高我」的囑咐。

許多宗教都給這個「高我」好聽的名稱,有的稱作內心的靈光,或內住的基督。耶穌所說的「天國就在你心中」,指的顯然就是這「高我」。他處亦有稱之為內心的基督、榮耀的盼望,或內住的聖靈。耶穌被稱作基督,乃是因為他的生命為這崇高的力量所主宰之故。

我每談到個人步向內心安寧的過程時,說的只是大原則,至於其中的步驟與細節則沒有成規,有人快,有人慢,我只是方便解說而已。重點是:步向內心安寧並沒有一定的程序。某人的第一個步驟可能是另一人的最後一步。因此,儘管用你自己覺得簡單容易的方法來開始,等走個幾步之後接下來的就會越來越好走。這階段的心得,我們可以好好分享。也許沒有人像我一樣受到上天感召去步行朝聖,我也沒有要鼓勵你們依樣畫葫蘆。然而,自生活中尋獲和諧的經驗,我們可以來分享參考。同時我也猜想,你們在聽到我的個人經驗後,說不定會發現有的路也是你走過的。

天賦的自性


「自性」的圖片搜尋結果

每個人心中都有善的靈光,不管是埋得有多深,然而那才是真正的你。我所謂的「你」 ,究竟指的是什麼?是這皮囊,這身體嗎?不,這不是真正的你。那麼,是那個以自我為主的本性嗎?不,那也不是真正的你。真正的你是那與生俱來的靈光。有人稱它為以上天為主的本性;有人稱它作天賦的自性,內心的天國。印度教說是涅槃;佛教稱為覺者;貴格教派(Quakers)認作內心靈光。另外也有稱之為內心的基督、基督的同在、對榮耀的盼望,或是內住的聖靈。即使是精神學家也有個名詞,叫作「超意識」 。但是這都指的是同一件東西,名稱不同而已。重要的是要記得:它就在你心中! 執著什麼名稱無關緊要,只要你的心能夠向上尋本探源,直到能以那「以上天為主的自性」來觀世界。和這種體驗同時升起的,是與整個宇宙完全合一的感覺,溶入到個人與所有生命完全是一體的安樂愉悅之中:與全人類合一、與地球上所有生物、樹木花草、空氣、水,甚至大地合一。這個以上天為主的本性恆常存在,隨時等著光榮的主導你的人生。這完全由你自己決定,可以由它主導,也可以不讓它影響你。永遠是你自己的選擇! 從所有閱讀的文字裡,從所有接觸的人中間,你只需取其善者而遺其餘。由自己的內心來引導,溯向一切的本源,從而求得指引,獲知真理,要比從書上或別人身上去尋求要好得多,唯有你內心明白「這就是真理,這正是我要的」的時候,才是你自己的體驗。就算是你已閱盡天下書,聽遍所有演講,仍然要細細判斷什麼才是對你有用的。書和人僅僅有啟發作用。除非它喚醒了一絲你內心的覺性,否則是徒勞無功。如果要讀書,就一定要讀很多書,這樣才能接觸各種各樣不同的觀點,而後逐漸形成你自己的看法。 只去想自己這一生之中所有美好的部分,那些艱困不如意的事根本不要去想。忘掉自我,儘所能一心一意為這個世界奉獻。於是,為了這個更重要更偉大的原因,慢慢的把那卑微的自我忘失了,昇華的你於焉出現。那才是你的本來面目。 剛剛說的並不容易做到,不過我可以保證,當你到了心靈之旅的終點,就會知道一切都是值得的。這個努力的過程如同爬山,有峰、有谷,而前頭的山總比這一山要高。 有人問我收不收「徒弟」 。當然不收。追隨他人並不是健康的事,每個人都應該自己成熟。這個過程是需要一點時間,成長期則因人而異。 你為什麼盯著我看呢?看看你自己就好。你為什麼聽我說話呢?聽聽你自己就好。你為什麼相信我的話呢?不要相信我,也別相信什麼老師,而寧可相信你自己內心的聲音。那才是你的引導,那才是你的老師。你的老師在心內而不在心外。認識你自己,而不是我! 你可以與我同行,但不要盲目跟隨我。牢牢抓著真理,而不是我的形體。我的身軀不過是個肉體,今天它在這兒,明天就化為烏有。假若你現在依靠我,明天我不在時,你要怎麼辦?唯有依靠上天,不離仁愛,才會更接近我。 求道之路上到處都是陷阱和誘惑,求道人必須與上天同行。我建議,腳踏實地,心念卻需要常存於上,如此才能善善相聚。心心念念於付出,就能敞開自己來接納一切;心心念念在依循自己本具的智慧光明而生活,就能敞開自己接納更多光明。儘量向內求智慧覺光。如果這種接受方式有點困難,那麼就從美麗的花、優美的風景、或音樂、或文字來下手,尋求一點啟示和靈感。不過無論如何,這些自外而得者,總須在內心得到印證,才真正是你的。 一個人之所以會做出卑劣的事,是因為心裡頭生病了;我們對他,應該要像對一個身體有病的人一樣的關懷和慈悲。請記得,除了你自己,沒有任何人能傷害你。如果有人害你,受傷的是他。你不會真正受傷,除非你折磨自己,除非你生氣,除非你以怨報怨。 不成熟是產生種種障礙挫折的因。我認為自己是個致力從因下手來服務人群的人。可惜願意從因下手解決問題的人非常少。相對的,從症狀(果)下手的人卻有千萬倍之多。對於那些想從外在層面著手去除症狀的人,我祝福他們;不過我還是要繼續不斷從內心層次上來斷因。而大多數人之所以會在內心感到痛苦不安,就是因為他們還不知道這些症狀的由來,它的目的和作用。我們絕大多數人的問題,是不患「為」而患「不為」: 「天下將亡 而我行我素 漫無目標 麻木不仁 日復一日」。 我選擇以正面積極的方法來做我的工作。我從不覺得我是在唱反調,而是在作和諧生活的見證。一般說來,對事情把持正面態度的人,能提出解決之道;而唱反調的人則不然,他們只看著那不對的地方,批判指責,甚至說壞話。當然了,負面的方式對於使用的人是有害無利的,正面的途徑則會有好的結果。你去攻擊惡,會使惡興旺起來。即使它原本微弱無力不成氣候,打擊它恰是給它正當性和力量。如果不但不去打擊,而且更用善去影響它、控制它,不僅惡會漸漸消隱,就是作惡的人也會漸漸改過。正面的方法能啟發人,負面的方法會激怒人。一旦激怒,人往往會以低等的本能來反應,就是暴力和不理智。而受到啟發,人就會以較高等的本性來反應,理性平和。再者,憤怒是一時的,啟示有時能影響終生。 有一個準則,可以依據以判定你的念頭或作法是不是對你有好處,就是:你是不是得到了內心的安寧?如果不是,那麼必有不當之處,就繼續尋覓;如果是,那麼就保而勿失。 從內心找到了和平安寧的人,就可以和他人和平共處。有人渾渾噩噩的過日子、或是想法子逃避人生,都不可能找到內心的安寧。唯有認真面對人生,解決問題,向最深處去探究真理實相,才能得到。切切實實奉行人盡皆知的行為準則,比如「唯善法方得善終」 ,才能得到,內心安寧。放下自我,捨去貪戀執著,去除負面心念及情緒,才能得到內心的安寧。為全體眾生的利益而付出,才能得到內心的安寧。全人類是一個個體,我們都是它身上的細胞;世界上每一個人都是。每一個人都有他的貢獻,自己能從內心知道。但是,只有用無我的心來為全人類奉獻,才能找到內心的安寧。

和平使者之路


曾經有人問我:「和平使者是做什麼的呢?」和平使者乃是為內心與外在的和平祈求與努力;和平使者以愛之道為和平之道,脫離了愛之道,就遠離了和平使者之路;和平使者遵天理而行,以靜默接納的心,尋求上天對人生的指引。和平使者認真生活,解決人生中的問題,並且深入問題去探索真正的涵義。和平使者所追求的不是物質的繁華,而是物質享受的簡化,以滿足基本生活需求為最終目標。和平使者淨化身體、意念、欲望及動機。和平使者能很快的捨棄自我意志、人我之別,放下貪戀執著,去除所有負面的情緒。

一向以來,徒步朝聖者所依賴的就是堅定的信仰,而沒有任何有形的支援。我不停的走,走到有棲身處才歇腳,走到有東西吃的時候才吃。這些東西一定要別人主動提供才可以,我從來不開口要,然而,就是有人會主動提供食物。

別人送我的東西,我即轉送出去。要得就一定要先捨。讓你整個心就是一個「捨」字。你絕不會給得太多的,同時也會發現,你絕不會只捨而無得。這樣子的生活不是只有聖賢能過,只要我們肯主動為人人付出,如你我這樣的小人物就可以做到的。

身為和平使者,我還有一項使命,就是揭櫫心靈的真理。這是一椿我樂意接受的任務,並不求任何回報。我不須讚美或榮耀,也不須閃爍的金銀,僅僅是很歡喜自己能夠遵循上天的囑咐而活。我有許許多多可以奉獻給大家的,其要者就是依照上天的法則生活。我把通向上天-內心安寧的國土-的密經傳授給大家,免費提供,不收費用。
曾經一度,這個「我」徹底死去,於是得到了內心的安寧。自那時起,便將從前的我完全棄絕,因為沒有任何必要再延續了。過去的我已死,也無須再復活。是以,不用詢問我的種種,只需問我帶來的信息。帶信的人並不重要,無須緬懷,要記得的,是信息的內容。

我是誰?你知不知道我是誰無關緊要。這皮囊不過是一個身無分文的朝聖者,在和平的道上風塵僕僕。反倒是那看不見的部分,才是最最重要的。我靠信仰的力量驅動;究竟智慧的光明沐浴我身;我的精力來自宇宙無窮的能量;這,就是真正的我!

上天以我為工具與媒介,對這件事,我一直懷著一種敬畏之心。我相信,任何人只要能將自己完全託付給上天,都能光榮的為上天所用,並且也能真正的明瞭一些一般人不明白的事。這種情形,別人很可能認為他自以為是。如果是個非常自我中心的人,以為自己什麼都知道,那確是會被人認為自以為是。然而另一種情況是,你內心真正的以上天為主導,因而明白了一些事情,也可能會被不成熟的人叫作自以為是的。

我的願望是努力以求至善圓滿;盡力以求符合上天的旨意;盡量依自己最高的智慧覺性生活。當然,我還不算完美,但是天天在成長。如果我已完美的話,我就應該像上天那樣無所不知無所不能了。幸而,我能夠做我此生該做的事,也知道在整體天命之中,如何做好我該做的部分。我也切實體驗到了依循上天旨意而活的快樂。

一切對我的讚美於我都無增減,因為我隨即將讚美呈給了上天。我因上天賜我走下去的力量而定,因上天賜我生活必需品而活,我因上天要我說而說話。這一切不過是完全的以上天的旨意為自己的意願。我的一生就是為了這個任務而來。這是我的使命,我的天職,這是我應該要做的事情。做別的,我不可能快樂。

當初,我身無分文的開始徒步之旅,離開了洛杉磯,有的只是對上天的信心,相信祂會賜給我一切所需。雖然我從來未要求什麼,但是一路上祂總為我提供一切。就這樣的,我不曾祈求一樣東西,卻不虞匱乏。

我有信心上天會眷顧我,上天也的確滿我所需。儘管從不知道晚上要睡那裡,下一餐什麼時候吃、吃什麼,我也從來沒有不安全的感覺。在一個人有心靈上的保障時,就不再需要什麼物質上的保障。我大概比什麼人都還有安全感。當然,大家認為我是窮中之窮,我卻知道我是富中之富。我有健康、快樂,還有內心的安寧。這些東西,就算是億萬富翁也買不到。

我工作的心情是很輕鬆愉快的。我見萬物都美好,我遇見的每一個人也都美好,因為我在一切之中都看見上天。我清楚自己在全體生命佈局中的角色,開心歡喜的過日子,而得到安詳。我明白眾生與我一體,上天與我也是一體。我的快樂盈溢,成為對眾人與萬物的愛心和付出。

如何得到智慧之光?我直接向光的源頭去尋覓,而不是它的反射。同時也依循自己具有的至上光明本性而生活,因此又能接受更多的慧光照耀。光是否來自源頭,你是不可能錯認的,因為它是完全的包容了解,可以闡釋,可以討論。我向能夠接受它的人建議這個方式。而那些智慧足夠、能將接收到的至高慧光立即在生活中實踐的人,更是有莫大的福氣!

可向外求得者,好比知識。知識衍生道理,道理的力量很少能強到變成行動。反之,由對外的接觸再由內心得到印證者,或是直接從內心覺知者(也就是我的方式),則如智慧。智慧通向覺悟,所以能立即付諸實行。

我待人的方法是:不會懲罰,不發命令,也不定規距。天賦予我的工作是打開真理的門,讓人自己去思考,把人從冷漠麻火昏昧中喚醒,讓他們自己去尋找那原本就存在於內心中的安寧。這就是我能力所及的範圍,再多也無能為力了。此外的,就交給更高層次的力量了。

所謂信仰,是相信你的感官尚未能體驗的、你的心智尚不能理解的事物,但是這已經從別的地方接觸,而且接受。信仰談之容易,去實踐則是另一回事。對我而言,信仰的意義是:人可以隨著自己的意願主動接近上天,而眷顧(Grace)的意義是:上天一直都在照護人,不曾遠離。我一直保持不離上天與天命,這對我是非常重要的。

一向以來,人需要以物質的累積來掩飾心靈的貧瘠。如果心靈開始充盈,物質就顯得不太重要了。然而若要心靈充實,唯有放棄對物質的欲望,追求靈性。只要我們對物質還有欲望,那麼所得到的也就只有物質,心靈仍舊空虛。

那些已經放下了自我且替天行道的人,能完成我們看來不可能的事,而他們並沒有什麼自我的成就感。現在我明瞭,自己乃是這無限宇宙的一部分,與別的靈魂、或與上天同為一體,無二無別。虛幻的自我已死,真我控制這個皮囊,用它為上天服務。

自從我開始這生涯之後,頭髮就逐漸轉為銀白色。我朋友都覺得我瘋了,一句鼓勵的話都沒有。他們覺得我這麼走,遲早會把自己的老命走掉。不過他們沒有影響到我,我勇往直前做我該做的事。他們不知道,因為有了這內心的寧靜,我覺得我好像接上了宇宙能量的源頭,永不枯竭。面對企圖改變我,要我妥協的壓力時,我不會動搖。我以愛心告訴這些好意的朋友,人生有兩種截然不同的路,每個人都可以依照內心的意願自由作選擇。一條是已經踏得很平坦的路,能滿足世俗的欲望,取悅感官,但是是條走不出去的死胡同。另外有一條少有人行的小徑,需要淨化與放下,那是通向不為人知的心靈幸福。


如何轉化社會


如何轉化社會
有人問過我,對於如何和平解決國際和國內的問題,有什麼看法。我倒是想到一個建議,如果行得通的話,我們就向世界和平邁進了一大步,那就是:訂立一種世界語言。

我第一次碰到語言障礙,是在說西班牙文的墨西哥,只能靠翻譯的小冊子和微笑來與人交流。後來,在加拿大的魁北克省又碰到一次。加拿大是雙語國家,魁北克的學校裡是用法文,很多魁北克人不會講英文。我帶著一份譯好的資料,人家請我吃飯、住宿都是比手劃腳的,但是溝通也只能到此為止了。這一次使我看清,訂定世界語文實在很有必要。

我想,應由聯合國來任命專家組成委員會,儘速決定那一種語文最適合。一旦世界語決定了,馬上就可以在所有的學校裡面同時教本國與及世界語。於是很快的世界上每個受過教育的人都可以交談了。我想這會是我們的一大步,是邁向全球互相了解最大的一步,離世界和平的目標更加接近。一旦可以在一塊兒交談,才會明白儘管我們看起來不太一樣,可是我們的相同點實在比相異處多太多了。

在民主制度與社會方面
我對民主的定義是「人民自己主宰」。奴隸是一種被別人主宰生活的人。唯有人民能真正做到以民間的力量,來公平而有效率的解決大家的問題,才算是作自己的主人。若把解決問題的工作,交給上屬的政府機關,人民就不再能主宰自己的生活。

我們的個人民主已經相當充分了,比如說,團體裡的少數及弱勢可以儘量發表意見。政治上的民主也很夠。是在社會民主上尚待努力。如果我們有社會上的民主,那麼社會上,每一個人就應以其德行來衡量評價,而非以其所屬的團體。目前我們已經朝這個方向立法了;雖然還有很長的路要走,但是已經上路了。我們最不足的就是經濟上的民主。這方面我們能掌控的不多,所以我也相當的關心。別忘了,如果我們想給全世界樹立好榜樣的話,自己得再進步才行。現在,我來說一個可悲的故事:

有一次我借宿人家,偶經過客廳的時候,電視上正有兩個諧星在現場節目裡說笑話,一個說:「我公司發給我一個獎章。」
「為什麼?」
「我發現了一個使我們產品壞的快一點的方法!」於是現場觀眾哄堂大笑。
這不是什麼好笑的事。原料正短缺,能源漸枯竭。後代子孫會因為我們像白癡一樣製造廢物而鄙視我們。沒錯,大家都清楚自己在幹什麼,卻是笑得出來。這種心態顯然要修正。

另一件要挽救的事是失業。我非常非常關心這件事。目前我們國內有七、八百萬同胞失業。(譯註一:指演講當時一九六○年代前後)這種情況會帶給他們什麼影響呢?他們會在心理上逐漸萎縮,因為社會告訴他,我們不需要他,沒有他的一席之地。失業是件可怕的事,一定要儘快補救,而且刻不容緩。

我建議一個方法:人民在失業一段時間之後,所有可以工作的人都可以去申請!社區服務工作,就如同福利政策設立基金。這種工作也不必全職,只是這樣他們就可以賺到他們應得的一份。

沒有一個心理健康的人,不想好好做點有意義的事。我了解,是有少數人心理不健全,尤其是那些失業許久的人,心理上已嚴重受損。不過絕大部分的人不是這樣。大部分人在有機會能做點事的時候,都願意馬上動起來的。

從靈性的觀點來看,對付一切不和諧的事物-比如共產主義之盛行於今日-最好的法子,就是絕不畏懼,因為畏懼只會給它力量。應當先以自己作個好榜樣,產生正面的影響力,而絕不要想借用它的錯誤理論來打倒它。例如共產政權有些理論講究「為達目的,不擇手段」,其實正是所有國家拿戰爭當作手段的理論依據。相反的,我們應當有一個靈性上的圭臬,就是「手段決定目的」。請記得,唯有善意的方式,才能得到真正圓滿的結果。唯有善法,方得善終。

要轉化,就只有以身作則。因此我若有力量,我會在這個國家裡成立一個非常溫和良好的榜樣。我會在政府裡成立一個和平部,可以做很多有用的事。可以研究和平解決紛爭的方法,研究預防戰端的方法,也可以研究如何把國內經濟調回水平狀態的方法。這個和平部的成立不妨大張旗鼓、刻意渲染一番,然後要求別的國家也成立這類部門,來與我們一同為和平努力。我想很多國家都願意起而效法。各國和平部之間的交流,即是邁向世界和平的一步。

越戰期間,我曾經向世界各地來的記者問同一個問題:「你們國家的人,覺得世界上那一個國家對世界和平的威脅最大?」

回答是異口同聲-不是俄國,也不是中國,而是我們美國!

我問:「為什麼?」答案則因地而略異。東方的記者回答說:「因為你們是唯一使用核子彈殺人的國家,而且也不保證不會再來一次。」南美及拉丁美洲的記者則說:「今天是越南,明天就是我們。」歐洲和部分別國的人則多半說:「你們國家的經濟在戰時或備戰時運作得最好。」或是「你們國內在戰事或備戰中往往能大賺一筆。」

我不喜歡把這些事講出來,因為這是負面的事;但是我真的覺得我們需要認清楚,世上他國在大洋的彼端未必看得到我們的仁心。反之,他們對我們的所作所為心懷戒懼。

我希望看到,我們不僅在裁武和世界和平上盡了全力,同時也為世上樹立一個越來越好的榜樣。

前兩年有幾位外國朋友問我:「俄國簽了第二階段的美蘇限制戰略武器條款,你們為什麼不簽?你們難道比俄國更不想裁武嗎?」令我無言以對。我真希望我們已簽了。縱使這一步很小,根本不夠,我們也應該簽,之後再致力促成限武條約第三階段或別的協議。

在走過加拿大的時候,有一回有人邀我去基督徒屬靈團體聯盟的青年詩班演講。這團體也就是一般所稱的杜科波爾派(靈性鬥士),是上世紀自俄國移民來的和平論團體。我對他們說:「你們要把一個特別的訊息帶給全世界,尤其是俄國。既然你們很多人都會講俄語,何不派一個和平使團到俄國去?比如這個詩班?你們具有這個特殊的條件可以用他們的話來交談,比一般那種不能和當地人溝通的特使團要更有用得多。這種交流在目前這個歷史性的危機時刻非常重要。」

聯合國需要改進。我們世上的人都需要學習將全體人類同胞的福祉放在任何小團體的福祉之上。饑荒和痛苦必須減少。世界各國人民之間的加強交流會很有幫助。有些國內的問題是與和平有關的,必須藉著社會團體間的合作來解決。而我們國內首要的課題,是要把經濟調回承平時期的狀態。

兒童與和平之道


兒童與和平之道

我碰過一對夫婦,打算教育他們四個孩子用和平之道來生活。每天晚餐時,他們就會來一篇關於和平的訓話,可是有天晚上我聽到那爸爸在對大兒子大吼大叫,第二天早上,我聽到大兒子在用同樣的調調對小兒子吼叫。這對父母的口頭訓示一點也沒有作用,因為他們的行為才是小孩子學習的榜樣。

灌輸小孩子心靈方面的觀念非常重要,許多人一輩子牢不可破的觀念都是童年時深植心中的。如果小孩子學到,做正確、積極的事就會得到最多關懷與愛,就比較不會去做破壞性不好的事。最重要的是要記住小孩子是跟著大人有樣學樣的,你說什麼都沒什麼大用,唯有你以身作則才會對他們造成影響。

這對父母來說是頗有挑戰性的。你們是不是以未來世界的走向愛之道來教孩子呢??我每看到小孩子在看那種英雄把壞蛋打死的電視就很憂心,這就是在教小孩子相信殺人是英雄行為,而且這手段乾脆俐落又有效。大家豈只接納這種行為,英雄還會流芳百世。

如果心中安寧的人夠多,多到可以影響電視公司,那麼,小孩子看到的節目就會是英雄感化了壞人,把他導向善的人生,也會看到英雄為服務人類同胞所做的偉大貢獻,那麼小孩子就會有個觀念,想要當英雄的話,就必須幫助別人向善。?

我認識一位牧師,他在俄國待過一陣子。他沒見過俄國孩子玩槍,到莫斯科最大的玩具店去看,也看不到賣玩具槍或是別的毀滅類武器的玩具。?

在我們社會的文化裡,其實就有幾支比較弱勢的文化是一直傳承著和平教育的。有一對夫婦,曾和霍皮族印地安人在一起住了十年還是十二年,他們告訴我說:「和平啊!他們沒有傷害過別人。真是了不起。」?

我也曾走過阿米許(Amish)人的地方,他們的社區頗不小,寧靜、安全、沒有暴力。我和他們聊過,才知道他們從小開始就學習一個觀念||傷害人類同胞是不可思議的事,所以,當然也不可能這麼做。可見只要我們也是這麼被教大的話,這就是可能的。?

有一次,一位媽媽帶了個四、五歲的女兒來見我,並說:「和平!可不可以請你告訴我女兒什麼是好、什麼是壞?」我便告訴這個小女孩說:「傷害他人就是壞。比方你吃垃圾食物,垃圾食物傷害你,那就是不好。」她懂了,我又說:「幫助別人就是好,比方你把地上的玩具都撿起來收回玩具盒子,就等於幫了你媽媽忙,那就是好。」她也懂了。有時候,最簡單的解釋是最好的解釋。?

小時候,我爸媽要哄我睡覺時,都會很有智慧的跟我說:「天變黑了,就是為了讓你睡得安穩。現在,在這個親切安寧的黑暗裡睡著吧!」所以,對我來說,黑暗一直給我親切安祥的感覺。此後,不論是為了保暖而整夜走路,還是睡在路邊,我都處在溫馨安祥的黑暗之中。?

小孩子的成長需要滋養,因此父母應該在生小孩之前就慎選養育兒女的環境。?

和平觀念的衍伸


和平觀念的衍伸

許多人都知道一條簡單的形而上的法則--唯善能服惡。和平主義者不僅僅理論上知道,也盡力在生活上實踐,也就是自己不但不會用暴力來處理事情,也不去附和暴力手段。有些人反對戰爭,但是會在日常生活中使用暴力,這類人我稱做「反戰派」,還不能叫「和平主義者」;也有些人,不使用暴力的原因只是認為,這是達到目的最有效的方法,這類人我則稱做「反暴力派」,仍不能算是和平主義者。和平主義者不用暴力,是因為他們相信和平是正確的方式,不論在什麼情況下都不會使用暴力或附和暴力。

動物的天性或是用所謂「尖牙利爪的叢林法則」來消滅敵人。可是這個法則卻不能為人類解決一絲問題,頂多只是拖延解決的時間,長遠觀之,反使局面惡化。?

有的國家應用叢林法則對付他國 "也就是打仗" 的時候,知道和平主義者不會聽命行事,就不讓他們從軍,通常代以非軍事役或坐牢,這種人被稱為「良心拒服兵役者」,當然,這種人少之又少,因為能在那麼年輕時內心就已十分覺醒的人極少極少。?

要談如何具體衍伸和平的觀念,我知道我講話的對象在現代社會中恐怕非常少。對這一小簇我非常尊敬又欽佩的朋友,我想談談自己所經驗的三種衍伸和平主義的方式。?

第一種,把和平的理念從「無行為暴力」推展到「無精神暴力」。於是我再也不生氣了,不只不說氣話,更不起氣憤的念頭。如果別人對我不好,我只感覺悲憫,而無怨恨,即使對那些折磨我的人,也只以深深的同情相待,因為我知道他們已埋下悲哀的苦果;如果有人恨我,我回報以愛,因為我明白,只有愛能消融恨,明白所有人類的本性中皆有善,用愛的方式便能開啟。所以你們平常就算沒有用暴力的方法,可是也不是出之於愛的話,恐怕還是不成的。如果你們只是強迫別人照你的方式去做而沒有感化他們,問題並沒有解決;如果你們能體會我們彼此之間並無區別而是一體,或許能多一些感化的心,少一點強制的力,也可以幫你把和平理念從行動上無暴力擴展到精神上亦無暴力。?

除非萬不得已,我是不鼓勵國民做和平抵抗的。在牢房外頭能做的事總是比在牢房裡頭的多;我也不會贊同任何用恐嚇威脅這種精神暴力來解決問題的方法,因為加諸於一個人身上的事,其實影響我們全體。

其二,除了不參加戰爭,我也曾進一步把和平理念擴展到不資助戰爭,因此,我不再刻意地付聯邦稅。四十三年來,我的生活水準尚不及申報所得稅的下限,當然,我承認如此另有原因,在世上還有人衣食匱乏時,我就不能接受超過我生活所需之物,此外,由於我菸酒不沾,自然也就沒付過菸酒稅;不用奢侈品,所以不付奢侈品稅;不光顧娛樂場所,所以不付娛樂稅。

現在,聯邦政府大概也在補助一些我們認可的事,但是很可惜的是,目前不太可能只把錢花在這些事上而不花在打仗上。如果聯邦政府說:「你們只要花一半的時間在戰事上就好了,還有另一半時間可以用來做好事。」和平主義者會說:「不行。」不過,如果這是個金錢的問題而不是時間的問題,有些和平主義者就會答「好」,我了解人類多多少少有不能一致的毛病,但是我覺得,既然我知道如何做便能一致,我就應該做到。因此之故,就把和平觀念由不參與戰爭擴展為不資助戰爭。?

其三,我把和平主義從不傷害人類擴及不傷害生物,因此,多年來我沒有吃過葷,不吃畜、禽、魚,同時也不穿用毛皮或羽毛製品、皮件或骨製品。我知道有人只是為了健康原因吃素,而不見得反對戰爭。有人或許會想念葷味,不過我不會,我對動物的肉沒有一絲慾望,就如一般人對人肉沒有慾望一樣。我想,大多數和平主義者||事實上,大多數現代人||如果得自己來屠宰動物的話,是不會想要吃肉的,我想,你如果去參觀一下屠宰場,可能就會把和平觀念推及不傷害所有生靈。?

現今有一種覺醒產生,十分可能發展成一個新的復興。也許是爭生存的意願促使我們走這個方向吧!也或許是看清應該對我們現前處境做一點努力和改變。以前一向用武力的團體,現在也在講不用暴力的抵制法;以前很熱中戰事人,現在漸漸變成反對戰爭的人。轉化為和平論者的人日益增多,因此我也期望和平論者不僅要繼續向前邁進,同時也要將其範圍推展得更廣。?

和平使者隨身帶在她背心口袋裡的資料極少,而下面便是一些隨身的名人雋語:?

歐瑪.布萊德雷將軍(譯註一):「戰爭既可以挑起,就一定可以防止。未能阻止戰爭發生的人,對於因戰爭而喪生的人難辭其咎。」?

道格拉斯.麥克阿瑟將軍(譯註二):「世上如我一樣看清戰爭而還活著的人不多了。戰爭對敵我的毀滅程度都是一樣大的,對於解決國際紛爭沒有用處。」?

教皇二十三世:「不論是政府訂的法律,或是當政者的許可,如果有違背上帝的旨意之處,也不能限制人民的良知,因為上帝比人更應該服從。」?

杜威.艾森豪(譯註三):「每枝造出的槍、每艘下水的戰艦、每支發射出去的火箭,都只不過在表示這些是從衣食尚不足以溫飽的人民那裡掠奪來的罷了。我這麼說,是因為我見戰爭的恐怖與悽倉愴惶,因為我知道,只要再來一場戰爭,就可能徹底摧毀人類的文明。」以上是他警告軍火工業的話。?

約翰.甘乃迪(譯註四):「人類必須結束戰爭,否則戰爭就會結束人類……,有朝一日,為和平而不服兵役的人能和今日的戰士一樣享有同等榮耀尊榮的時候,戰爭才會消失。」?

林頓.詹森(譯註五):「槍和彈、火箭和戰艦,都是人類失敗的象徵。」?

教宗若望保祿二世:「戰爭,是人類一手釀成的人禍。我們一定要一再一再確信,我們可以避免戰禍釀成。人類可不是注定來自我毀滅的。理念、願望和需求所引出的衝突可以解決,而且一定可以不用戰爭與武力的方式來解決。」?

赫曼.戈林(譯註六)在紐倫堡大審中說:「當然沒有人喜歡打仗,可是為什麼會打仗?你想那些鄉下村夫會想到戰場上去冒生命危險,然後只巴望能全屍而還?老百姓當然不會喜歡打仗的,不管是俄國人還是英國人,就算是德國老百姓也一樣,這點很顯然。而畢竟,決定一國政策的是領袖;不管是民主政體,或法西斯獨裁政權,或國會政治,或共產專制,要擺弄老百姓是很簡單的事。不論出聲還是沈默,人民總會服從領袖的,很簡單,你只要告訴大家國家被人侵略了,然後抨擊和平論者缺乏愛國心,陷國家於危險中。這套在什麼國家都管用。」?

我還沒有碰過一個人是造了防空洞就覺得高枕無憂的,我也還沒有碰過一個軍人在這個核子時代卻不清楚「軍事勝利」已經是個過時無用的觀念,連大多數國民都知道這點。智慧要我們停止蘊釀會讓人類滅絕的戰爭,而開始滅絕戰爭的種子。?

譯註一:布萊德雷將軍,1893至1981年,美國五星上將,二次大戰中指揮北非、西西里戰役,參加諾曼地登陸及解放法國、比利時及進攻德國等戰役。?

譯註二:麥克阿瑟將軍,1880至1964年,美國五星上將,二次大戰時任西南太平洋盟軍總司令等職,日本投降後任佔領日本的盟軍最高司令官。?

譯註三:艾森豪,1890易1969年,美國第三十四任總統,五星上將,二次大戰時任歐洲盟軍最高司令,總統任內簽訂<朝鮮停戰協定>。?

譯註四:甘乃迪,1917至1963年,美國第三十五任總統,任內締結美、蘇、英禁止核試條約,組織拉丁美洲「爭取進步同盟」,派遣和平部隊。?

譯註五:詹森,1908至1973年,美國第三十六任總統,提出建立「偉大社會」的改革綱領,因使越戰升級而喪失公眾支持。?

譯註六:戈林,1893至1946,納粹德國元帥,希特勒上台後,曾任空軍部長、普魯士總理等職,負責擴充軍隊,發展祕密警察,戰後被紐倫堡法庭判處死刑。???


不用暴力的故事


幾則不用暴力的故事
有一天我在一座古堡旁邊沈思,心想,如果這座古堡能說話的話 ,會對世人說些什麼呢?於是便寫下了下面這篇短文。

古堡的話
你們在築我的時候,是花了不少時間和金錢的,就為著我可以替 你們抵禦外侵,保衛本城,而今我已荒廢在此,一派淒清景象,不過 ,我卻不是唯一遭遺棄的東西;現在,即使是最先進的防禦工具也沒 什麼用了,然而你們心裡頭的恐懼不安,卻使你們仍執著著它們不放 。

雖然大把的人力、物力耗擲在這些東西上面,你們內心卻知道這些 東西並不能保護你。而今,面臨這樣的新時代,核子戰在對人類說: 「不是和平,便是毀滅!」不過,難道就因為那些原本無用的防禦工 具已遭淘汰,你就真的毫無保護了嗎?你們難道忘了真正不滅的保護 就在「依天道而行」之中?自古以來的先哲與明訓一直在告訴你們, 唯善方可止惡,事實也說明,若要交朋友,自己須先友善。你們要什 麼時候才能有足夠的智慧不再走那條通往滅絕的路,而回到那永恆不 滅的保護中?地球上的人類啊!抉擇就在眼前,你們還來得及選擇生 存,但是你們得快做決定!

叫做「人」的奇怪生物
外星人對於這種叫做「人」的奇怪生物,看法可能是這樣子的。

有個從別的世界來的生物,駕著太空船,在一個偏僻角落停好。 第二天早上,他經過一個軍營,看到人把刀子安在一種奇形怪狀的棍子 上,不停往稻草袋子裡扎。

「這是什麼?」他問一個穿制服的年輕人。年輕人答說:「刺刀練 習。我們在對假人練習,學習怎樣用刺刀術殺人。當然,用刺刀殺不 了多少人的,要殺很多人就要用炸彈。」

外星人嚇得吃驚大叫道:「你們為什麼想要學殺人呢?」

「我們也不想」,年輕人無奈地說:「我們是不情願地被派到這 裡的,也不知道要怎麼辦。」

當天下午,外星人經過一個大城市,看到一大群人聚在廣場上,觀 看一個穿制服的年輕人受勳。外星人便問旁邊的人說:「他為什麼受 勳?」那人回說:「因為他在戰場上殺了一百個人。」外星人很驚恐 地看著那殺了一百人的年輕人,然後走開了。

在城的另一頭,外星人聽到收音機裡大聲宣布某人很快要被處死 刑。他又問說:「他為什麼會被處死?」旁邊的人回答他說:「因為他殺了兩個人。」外星人聽了便慌忙走開了。

晚上,外星人把事情想了又想,打開筆記本寫道:

「似乎所有的年輕人都被迫學習如何有效殺人。殺了很多人的 便以勳章做獎勵;那些不太行的,只殺了一、兩個人的,便以死刑做懲罰。」

外星人悲哀地搖搖頭,加了段註,

「?看來,這種叫做『人』的奇怪生物會很快自己滅種。?」

和平希望的憧憬
在那段四十五天祈禱和斷食期間將近尾聲的時候,一天我半睡半 醒著,一個美妙的景象出現了……,希望的景象。

我看到世界各國都在戰備武裝,我跟他們說,但他們不聽;我為他 們悲泣,但他們毫不在意;我為他們祈禱,環顧四周,看見世人也與我一同祈禱。

接著我注意到,在大家祈禱時,有一個矇矓的光點出現了,升到我 們的上方,逐漸成形,一個光芒四射的形狀浮現,白袍充滿了光明, 耀眼的臉龐使我幾乎無法正視。人形說話了,和藹的聲音裡充滿雷霆萬鈞的力量,「放下你們的劍!」祂說:「那些拿劍的終將被劍毀滅 !」各國都嚇了一跳往上望,紛紛丟下武器,世人終於又歡欣共處了。

和平與廢武的再思
我想再強調一次,正當的祈求應該付諸正當的行動,因為,「沒有 實行的信念,是死的信念」。把想法付諸實際行動最好的方法,就是寫一封呼籲和平的信。

廢武的實際進程會很慢,部份由於恐懼感仍深植人心;部份由 於世人還抱著藉武器來達到目標的無謂希望,部份由於在備戰狀態下 ,有些產業的經濟似乎更好。

新時代要求的標準比較高。倡議和平的人本來都稱為理想主義, 但是在這個核子時代,理想主義成了唯一的實際主義。我們一直認為 自己的理想很崇高,那麼,現在就一同用理想來應付這個危機吧!

我相信戰爭有違上天的旨意與人之常情,也體會到和平之道即是仁愛之道,本著這些信念,我會為和平努力,以身作則,用愛的方式對 人處世,盡力影響所有我的團體使用仁愛之道,影響我的國家施行仁 愛之道,影響聯合國施行仁愛之道,並且祈求仁愛之道遍行於天下。

我也會向軍隊說,不錯,我們需要你們保護。空軍可以致力淨化空氣,海軍陸戰隊能挽救已破壞的森林,海軍能清理海洋,海岸防衛 隊能整治河川,陸軍可以建排水工程來預防洪災等,以及其他對人類有益的事。

我們往往被「這件事不可能成功」的想法劃地自限。不少人認為 世界和平不可能實現,更有不少人認為不可能得到內心的安寧,而往 往卻是那種不知其不可為而為之的人做到了。

所有困擾、煩惱的根本原因在於我們自己不夠成熟,這就是為什 麼我談了這麼多有關自己內心的安寧,因為它是邁向世界和平的先決 條件。如果我們夠成熟,戰爭也不可能發生,和平便可確保;正因不 成熟,才無法知曉宇宙的定律,才會認為一惡可以剋一惡。不成熟的 一個症狀就是「貪」,弄得我們很難學會「分享」這一個簡單的功 課……。

而今我了解到,在病癥日益加重的時候,偶爾還是要先治一下標 ,如果放手不治,很可能就沒法再去治本了,所以越戰期間我也參加 了一些和平示威。那個時代頗奇妙,國民不理會政府,終於停止了越 戰,顯示了我們國家人民的力量。

然而還有症狀之上的症狀,譬如飢荒日益嚴重。我想要使每個人 都能得到乾淨的食物、水及空氣;我想要能供給他們所有的物質需要 ,同時也給他們精神上的甘糧、美好的環境,以及一切有助覺醒的啟 示。數學不用太好就可以算出來,如果世界各國不再製造毀滅的武器 ,就可以讓全世界的人都豐衣足食。

我們應該依循自己至高的覺光來仁慈對待那些不祥和的人,啟發他們朝好的方向走。不論何時,只要你把祥和帶到任何紛亂的局面裡,對促進和平都是一點貢獻,不管你做的事是為了增進世界的和平還是群體的和諧、人與人的和諧,或是自己內心的安寧,對整體的和平都有改善。

和平戰爭的見解


有回我對一位既相信戰爭也相信基督教價值觀的女士講:「你一面談基督教的價值觀,一面又講:『只有武力才有阻力。』這類心態真是我們多年來的大問題──基督教價值只放在口頭上,生活上卻是尖牙利爪的叢林法則。我們會引《聖經》說:『勿以惡止惡,應以善服惡。』而後卻又想以彼惡來制此惡,而使惡加倍;我們崇敬上帝,但對實踐上帝愛的教法卻沒信心。這世間一直期待以愛之道來生活,愛能觸及所有人類內心的自性,進而轉化他們。」

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有位加拿大很大一所教會的牧師剛剛才自東方參訪回來,告訴我說,佛教徒派了兩千名使者,要把基督徒導正到不用暴力的路上去!

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二次大戰的時候,有個美國的主日學老師在太平洋戰區捉到了個日本兵。在把他解往集中營的途中,美國人發現這俘虜能說英語。「你知道嗎?」日本兵說:「我以前也是基督徒。」

美國人遲疑半晌後問道:「那你為什麼放棄了基督教呢?」日本兵臉上先露出一陣驚訝的表情,再以困惑的口吻回答說:「我怎麼能又是軍人又是基督徒呢?」

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大家不了解,非暴力的方法適用於所有情況,包括兩次大戰。我遇到過四個丹麥人,就在二次大戰時用了暴力和愛的方法,寫下了一段很美的故事。

在德國佔領法國的那段時候,法國人常偷偷把巡邏的德國兵殺掉,之後德軍就會把整個村子都夷為平地,以示報復。德軍進佔丹麥後,丹麥人開始了個不合作計劃。你知道的,有人說,「通往男人的心的路必經由胃」,很多丹麥人就是用的這個法子,他們對德國巡邏兵說:「你算是納粹政府的代表,你無權在此,就如我們也無權去你的國家一樣。但是你同時也是個離鄉背井的年輕人,也許也會想念家鄉。你,我們的人類同胞,如果願放下槍帶,進來與我們共享晚餐,我們很歡迎。」往往,不用試第二次就成了。之後德國兵會想,「天啊,這些人多好。我們還在這裡幹什麼?」

丹麥人也用非暴力的方法保護了丹麥境內的猶太人。

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我還遇到過一個猶太女子,二次大戰期間與她父母同住在希特勒當政的德國。她十六歲就結婚了,十七歲時第一個孩子出生,十八歲時生了第二個小孩,在她十九歲時發生了三件事。頭一件,英國人丟的炸彈毀了她的家,炸死了她父母。我猜他們還會說這是解放了她之類的話;第二件,她先生被納粹帶走了,一去再也沒有消息,她想他八成也凶多吉少;第三件,美國人丟的炸彈炸死了她兩個幼子,連自己也受傷了,我看到她的時候,還帶著受傷的後遺症。再一次,我們「解放」了她。

她帶著傷,與別的難民一塊兒流離失所。有時候,這正是讓人心靈成長的時機。她開始想,他們讓我的肉體受傷,甚至消滅,然而他們也傷害了自己的靈魂,這其實更不幸。於是她能感到慈悲,為所有有關的人祈禱,無論是被殺的人或殺人的人。由於持著這樣一顆善良的心,德國人視她為朋友,冒著生命危險把她弄到英國去,在那裡又成了英國人的朋友,最後來了美國。

很顯然的,這件事代表了在你能想像的最大困境中,所能得到的最了不起的靈性上的勝利。這件事還說明了另一個道理,即誰才是這女人的敵人?是毀了她家園,殺了她父母的英國人?是殺了她先生的德國人?還是傷了她和殺了她兩個小孩的美國人?答案出奇明顯,戰爭才是她真正的敵人。認為惡可以止惡,認為暴力能達成目的的錯誤觀念才是她真正的敵人,也是全人類真正的敵人。

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就如同一個靈魂在極大的困境中,也面臨最好的心靈成長機會一樣,人類社會正面臨一個機會,不是毀滅,就是進入復興新紀元。我在想,未雨綢繆之心與求生的意願會使我們免於核戰,而且我也相信雙方都會改變。我們的經濟和社會會更民主,他們的政治和人民也會更民主。理想社會有待我們建立一個公眾福利與個人福利都平衡兼顧的社會。

和平之道

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和平之道

可以這麼說,我們物質上的進步遠遠超過精神上的進步,已經弄得地球上的生物幾乎都快毀滅,實在可悲之至;也可以從另一角度說,幸而我們終於了解到,所謂的軍事勝利是不可能的,才讓那些不夠成熟的人,甚或不善的人放下武器。這兩種說法都對。

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世界和平或內心安寧的最大阻礙是「恐懼」,因恐懼,我們才去製造、生產能大量摧毀的工具,也同時產生無由的恨來對付恐懼,是以既懼且恨,非但在心理上傷害我們自己,也使世界更加緊繃,而且這些負面情緒凝聚起來,反會招引所懼之事發生;如果我們心無所懼,並且發出愛心,吉祥就會來臨。這世界多麼需要這種信息,需要這種具有信心與愛的榜樣。

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和平、自由,這是我們應有的東西!我們多快能得到,是馬上?是要經過大毀滅之後重生,還是遙遙無期?就看我們自己了!

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為了要和平地化解衝突,還要做不少研究和試驗。我們或可以團體行動,或是在個人各自的圈子裡單獨做,或從事特定的和平計劃,或隨時隨地以言辭讚美,以行動支援。

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你能改變的就只有你自己的國家,唯有你的國家變成一個榜樣後,才可能啟發和影響別的國家跟著變。世上只要有一個有影響力的國家能具備偉大的精神力,解下一切武裝,赤手空拳示人,全世界就會改變。可惜,目前我看不到一個國家在這種偉大的精神與勇氣這麼做,因此裁武的過程會非常慢,只能靠著人類爭生存的欲望來一點點推動。

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造成今日世事黑暗、紛亂的主因,是不圓滿的事物與天理相違。根本的衝突不在國際,而在於兩個孑然不同的觀念,第一個是認為彼惡可以制此惡,目的比手段重要,結果是把惡正當化了,這個觀念在我們當今世界是很風行的,然而,這是通往戰爭之路。這也正是所有大國政府的立場。

然而在兩千多年前,上天就已經教給我們一個方法了,那就是「以善止惡」,也就是我的方式,耶穌所教的方式。千萬不可失去信心,天道終將大行於天下。

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人心應該更安定,世界才會有和平。成熟的人類不會有戰爭的問題存在,因為不可能發生;人在不成熟的階段裡,既想要和平,也想要會引起戰爭的東西。然而,就如孩子會長大,人也終將成熟,不錯,我們的制度和領袖正反映出我們的不成熟,但是我們更進步之後,就會選出比較好的領袖,建立比較完善的制度。說來說去,終歸到大多人想要逃避的這件事上來——從改善自己做起。

和平的聖壇就在心中,向外求純是多餘。得到內心安寧的人會一點一點的多起來,漸漸多到足以影響社會越來越好。一旦如此,政府也自然會以身作則,影響那些還不成熟的人慢慢的進步。

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世界和平到來的方式,大概會跟我們國內安定的過程一樣。我們經歷了數百年前印地安人之戰、相互決鬥、南北戰爭之後,才終於平靖下來。雖然大家已建立了能避免實質暴力的架構,但心靈上的暴力仍然存在,只不過是小的行政單位,如州政府,把發動戰爭的權力讓給了大的單位——聯邦政府,我相信不久後,小的單位——國家——也會把發動戰爭的權力讓給更大的單位——聯合國。

我倒不認為國家應把其他權力也讓出來。人民用民間的方式與力量來處理切身的公共事務,能辦得最好,所以,任何事只要是能以這種民間力量做得有效且公正,就應以這種方式來處理,只在必要時才把事情交給上級政府。

聯合國確有維護世界和平的責任。只要我們仍不夠成熟,聯合國就得保持警力以處置擾亂世界和平的團體,方法是剷除之。很不幸,我希望剷除乃是為了重建。為了預防戰爭發生,聯合國也應該有個無武裝的和平部隊。處理糧食供應不足之類的問題是國家的事,聯合國應該去處理世上那些正為爭自由而奮鬥的國家。自由是現今所有人類心中的渴望。

真正和平


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怎麼樣才能有真正的和平呢?真正的和平之道應該是以善止惡、以真正偽、以愛止恨

要讓世人了解到,不管那一種戰爭,師出何名,對人類都只有害無益,都只有輸無贏,實在是不容易。由於世人不夠成熟,故而想以彼惡來制此惡,結果只令惡加倍。事實上,唯有善方能止惡。

我要給大家的和平信息雖簡而足,就是「和平之道即仁愛之道」。愛是世上最偉大的力量,無一物可敵。順天愛人的人,一人之力可勝三軍,因為他沒有敵人可征服;敵人可以從有化無。

有天,我一面走在路旁,一面就著我會的一支調子唱出我所見的當今世局。

世已瘋狂,汲汲營造戰禍,
空前毀滅,正在蘊釀之中;
我聽到敵人咀咒,我聽到紛爭日多;
可是啊,世界還是在殷殷盼望,
盼望祈求和平重光!

核子彈給我們的教訓是「不是和平,就是毀滅!」一旦有核子競爭,結果就是同歸於盡、兩敗俱傷,那裡還有什麼軍事勝利可言。而面對現在這種危機的態度,大多人是冷漠,部分人灰心喪志,只有極少極少人積極對應。

現在非常非常需要積極付諸行動。我們正處在人類史上的危機時刻,生存於此的你我正面臨著非常關鍵的決定,是選擇毀滅一切的核戰,或是選擇和平的黃金時代?因為現在世局潮流是在往戰爭和毀滅的方向移去,所以,所有生存於此的人都可以為這個抉擇出一分力;而在危機中不出力挽回的人,就是選擇令其漂去。想要和平的人,就應該為爭取和平付諸有意義的行動。有人已開始覺醒,步調也漸漸加快,你加入,就可以讓覺醒的速度快些,人數多些,方得以扭轉潮流。這個危險當口裡,爭取和平實在是人人切身之事,而行動的時機,就是現在!

真正的和平源自內心,內心如果安寧,就不會再有衝突,就不會有戰爭的可能。如果這是你所追求的和平,那麼就以合於自然的生活習慣來淨化身體;去掉負面的意念以淨化心靈;淨化動機,即使是一絲貪念或自私的心也要去除,而代以主動服務人類同胞的動機;淨化欲望,不求絲毫名聞利養,只求認識上天、順天而行。不僅自己這麼做,也影響別人這麼做。

有的人則只求一時的和平,也就是說,用外在的運作來處理世上的衝突,然而,衝突對立仍然存在。因此,雖然精神層面的暴力仍在,實際的暴力是沒有了。如果這是你所追求的和平,那麼就應致力於全球裁武與重整;致力建立屬於全人類的世界政府;秉持世界觀,將全人類的幸福置於任何國家的福利之上。也可以以國家為出發點來努力,把所謂「國防部」的功能從研究變成建設。為了世上不幸的人,為了國計民生安和樂利,多的是積極建設的工作要做,多的是問題要解決。不只你自己,也請別人共同參與。

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內心安寧與世界和平可以齊頭並進,相輔相成。一者,有人為了一樣比自己還重要的東西——像世界和平——而把自我放下,得到了內心的安寧。因為得到了內心安寧,就表示已從以我為主的人生,轉變成以群體利益為主的人生。再者,謀求世界和平的一個方法,就是讓內心安寧的人更多,因為,除非內心安詳的人多到一定數目,否則世界的和平也無法持久。

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我心中的安寧狀態絲毫不受外在影響,唯有我自己心中保持詳和,才能夠引導別人得到祥和。我們的心還要更寧靜,才能使這世界獲得真正和平,不過,這不表示我不關心世上發生的事,像目前這種時候,需要很多人為和平祈求,為和平努力。一切正當的祈求和正當的努力都會有用,不論我們看不看得見結果,所有正當的努力必得善果,儘管現今世界有如此黑暗的一面,我並不灰心,就如人生在邁向圓滿的過程裡會經歷一連串的高峰和深谷,整個社會在步向和平的途中也一樣會有起起落落。

人類的內心深處極渴望世界和平,只要不為冷漠、麻木和恐懼所縛,就會為和平出力。因此,這也促進和平人士的責任,去鼓舞冷漠的人,以真理感動麻木的人,以信心安撫恐懼的心,相信天理永恆不違。

請相信,所有違反天理的事物都無法長久。我們不要絕望,而且還要散發和平的希望,希望世界永無爭戰。和平一定可以實現,因為意念有無比強大的力量。

一大群不祥和的人所產生的不好影響只需幾個心念純淨的人就能抵銷,所以,我們致力和平的人絕對不可退縮,只要是能做的都要盡量去做,不斷祈禱、不斷說、不斷做、不斷在日常生活中實踐和平之道。心心念念在和平,同時相信和平必可實現,唯有這樣才可能影響他人。凡是深心所繫,便可成真,且看:一個微不足道的人,將她所有的時間奉獻給和平,就成了新聞;許許多多的人,每個人拿出一點時間,就能創造歷史。

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一天,有位女士對我說:「和平啊,我現在是和你一同為和平祈禱,不過,我可不怎麼相信這樣子行得通。」我說:「你不相信和平乃是上天的旨意?」她說:「哦,我相信,我知道。」我便說:「那你怎麼說上天旨意是不可能的呢?非但可能,而且是不可違的。至於能多快實現就看我們自己了。」

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一群人為同一個正當的目標努力,即使沒有什麼組織,發出的力量也千萬不可輕視。所有為和平努力的人、所有為和平祈禱的人,縱然為數不多,但形成了一個力量很大的心靈團隊,這股力量不以人數多寡來計,事實上遠遠大過我們的人數。

乍看之下,往往看不出開路先鋒做出了什麼成果,其實,其貢獻比後繼完成的人多。我對和平工作的先鋒由衷感佩,因為當年他們一路艱辛,也看不出什麼具體成效,卻仍然全力以赴。

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常常有人問道:「到目前為止,你這和平之旅看到什麼結果沒有?」我的回答是,我從來沒有期望看到結果——我把結果交在上天手中。也許,我有生之年都看不到,但是總有實現的一天。而且,信不信,現在已經看出一點成果了,有多好人來信說,他們因此受到啟示,開始以自己的方式為和平出一點力——從寫信給國會到與親友重新和好等等。這些力量都會累積的。

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而今,回顧以往所有的人為和平所做的努力,我看到了結果。在和平之旅之初,一般人都認為,一輩子裡免不了會有打仗;而現在,和平之說已經很普遍了。在以前,對內心探尋有興趣的人少之又少,只要在州立大學做個調查,就會知道那個時代有三分之二到四分之三的學生自認為是無神論者或不可知論者,而現在呢?幾乎找不到一個人是對心靈深入探索沒有興趣的。對我來說,這就是最大的希望的象徵。 

和平之旅

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墓園也不錯,又安靜,草地又修得平平的,而且絕對沒人打擾,這樣並不致於冒犯那些已逝的靈魂,我會祝他們安息,他們也懂。路邊休息站的野餐桌、附近樹叢裡的松針堆或開花的麥田裡,是我很好的床墊。

有天在堪薩斯州一片麥田裡過夜,一早被好大的聲音吵醒,一睜眼就看到龐大的收割機正如泰山壓頂般的捲下來,我立刻向一旁滾了好幾滾,逃離了那大刀輪。

這一路朝聖行裡面,我始終覺得十分安全,因為上天在庇佑我。天命裡沒有意外,沒有不測,上天也不會捨我們不顧,只要心存仁愛,信仰堅定,虛懷若谷,就能一路安全的走下去。

猶記某一年,時序漸寒,晚上開始變得很冷,或到零下,白天又會回暖一些,所以還頗宜人。秋高氣爽,地上滿是乾乾的落葉,我走在林子裡,附近方圓幾哩並無市鎮,這是禮拜天的日落時分,我看到路邊有厚厚一份禮拜天的報紙,有人看過丟了的(當然不該這樣,但是有人就這樣),於是我撿起報紙,離了馬路,找到棵茂密的長青樹。樹下有一小片凹地,葉子落下就積在那兒,我又扒了好多葉子過來,舖上層報紙,躺了下來,再把剩的報紙蓋在身上。第二天一早醒來,才看到大地已蒙上一層厚厚的白霜,幸而有這棵長青樹替我遮擋,我躺在這個報紙和葉子的窩裡,既暖和又乾淨。萬一你們晚上困在野外,這是個法子。

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有人之所以愛度假,多半是因為做的不是這一生天命所賦的事,所以才會想要暫時脫離工作,而我的和平旅程裡完全不覺有必要去度假休息。秋天,我往南走,只要趕得比霜季的南移腳步快,就可以一路細細體會收穫季節裡寧靜的美;只要走在葉子落光之前,就能一路欣賞豔麗的秋葉;同樣的,與春天一同向北移,就能好好享受長達幾個月的春花,而不只是短短幾周。這兩種美好經驗我都經歷過。

在新英格蘭一千哩的路途裡(自康乃狄克州格林威治到維蒙州伯靈頓),我特意走了個曲折的路線,再度拜訪前曾經過的大城小鎮。啟程時正是蘋果花開的季節,我走在花下,從粉紅的花苞直走到花瓣如白雪飄落一地,而走到蘋果成熟的時候,我也享用了美味。途中也嘗過香甜的野草莓、黑莓和越橘大餐。

橫越大陸,我看到過不少高速公路正在施工,留意到新的路線大多取山谷、山洞甚至河底隧道而行。還好我走的是山上的老路。對爬到山頂的人來說,山頂的視野就是獎勵——或俯瞰方才走過的路,或下一站要去的市鎮,或山谷裡遍野的蘭花。我知道這年頭事事講效率,建高速公路效率會比較高,可是我還是希望偶爾也有一段景致優美的路,比方經過山頂的路。

有人問我怎麼過節,尤其是耶誕節?我多半走在路上度過,因為很多人會開車去度假,所以是在路上碰人的好時機。記得有一年耶誕夜我睡在戶外,星空中有顆星星分外明亮,令人立刻聯想到伯利恆的星星,第二天,白天氣溫升到華氏八十度,我走進紐奧良市,見聖誕紅開得如火如荼,也遇見了幾位善良的新朋友。

有一年的耶誕節是在德州的福和市過的。走進城時,看到五顏六色的小燈裝點出一棟棟高樓大廈的輪廓,令人難忘,那天我收到的見面禮是,好好把信債還清了。

不時有人會問我說,年節時難道不覺得寂寞冷清嗎?我隨時都能感到上天與我同在,怎麼可能寂寞?我喜歡與人相處,而在一個人的時候,就是我享受與上天同在的時光。

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早期,招待我食宿的人多半是我不認識的。我是以接受上天賜與的心情來接受,無論是從臨時工家裡拿來的變壞的麵包,或是一位女性朋友請我在華道夫大飯店主餐廳裡吃的豪華大餐,我感謝的心是一樣的。

一旦將此生都完全奉獻給上天之後(如果你的天賦使命正是如此),就會發現所需的食宿種種得來不難,連一切物品都不虞匱乏,甚至偶爾還會有意外的驚喜。

第一次去阿拉斯加和夏威夷就是一位好朋友的美意。之後有些朋友要求我帶大夥兒一塊兒去,於是我在一九七九年夏帶了一團去阿拉斯加,一九八○年夏又帶了一團去夏威夷。我把旅程安排成含有教育和啟發意義的生活體驗,吃得很簡單,行李亦甚簡便。

這兩州是最晚加入聯邦的。我可是一點兒都不閒,除了帶朋友到處走走看看之外,做了好幾場演講和廣播。有人想知道我這和平使者大概是什麼樣子,我想他們也有了答案。和人分享心靈上的領悟是很愉快的事。

再告訴你們一件真的事。有一次,我在安排去北達科他州和南達科他州的行程,結果帶團去夏威夷的時間會正好卡在去北達科他州的行程裡面,估計那時會走到北達科他州的比斯馬克市,而從洛杉磯一路搭便車回來也差不多要一個禮拜,我心想,「唉,這樣子在北達科他州和南科他達州都各少掉一禮拜的時間……」,就在想著的當兒,有人寫信說要送我來回比斯馬克市的機票。這事來得簡直就像奇蹟一樣,當然這恰是我需要的東西,不需要的我是不會接受的,而我那時的確需要爭取在北科他達州與南科他達州的時間,於是我接受了這件神奇的禮物,並衷心感謝。

所以我說,即使一般物質的需求也不缺。

我曾對一位記者說,我只不過是和大家談談話,說點道理,沒一會兒總會有人問我要不要吃東西,他說他這麼多年來也是一樣不停對人講話,可是連個三明治也沒人請過。我告訴他:「因為你並不是和平的使者啊!」

有個十六歲的墨西哥男孩在收音機裡聽過我講話,我打他家門口經過時,好興奮的奔出來,邀我晚上去他家,而他的家,只不過是一棟破破的臨時小屋,但我還記得他們全家待我如上賓。在享用了一頓墨西哥捲餅和豆子餐後,這家人把全家唯一的地毯捲起來舖在那張唯一的床上當墊子讓我睡,第二天早上我告辭前,又請我吃了一頓充滿愛心的墨西哥餅和豆子餐。

經過曼斐斯時,突然一陣狂風驟雨,我趕忙衝到一棟小屋的前台下避雨,這只有一通間的小屋子是一家黑人,他們很友善的請我入內過夜,他們的熱情就如同那燒木柴的灶一般,溫暖了整間陋室。我與他們一起吃只有玉米麵包和水的晚餐及早餐,晚上一同睡在光溜溜的老地板上,但我永遠也忘不了他們真心的款待。

某日清晨,氣候嚴寒,有位奧克拉荷馬州的大學生把他手上的手套脫下來給我,又把他的圍巾圍在我脖子上。那晚氣溫降到華氏零度以下,有對印度夫婦借我住宿。

曾有人警告我別去喬治亞州,尤其是奧本尼市,因為那裡有十四個為和平而走的人已坐牢了。我去了,沒有碰到什麼真正不客氣的人,甚至,那邊待客比一般還好些。

我遇見過的少數族群一般都理所當然的認為我不會有種族歧視,他們一看到我背心上「和平使者」的字好像就很信任我,毫不猶豫停下來和我講話。我在好幾個少數民族的教會都演講過,有的牧師還在聚會上把我的信息念給大家聽。

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我愛所有曾與我相逢的人。怎麼可能不愛呢?每個人心中都具有上天的光明。種族、文化背景、膚色非我所關心的,我視人人如耀眼光芒!我看所有眾生皆如上天的投影。人人都如我的親——我見人人皆美。

這個世界裡的人都應當努力去互相了解——如此才會知道彼此間相同處這麼多,而不同處其實極少。每一份子,每一個人,在這世上都一樣重要,都有各自的工作要完成。


徒步旅行

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徒步行程初始,我穿的長背心前面寫的是「和平使者」,背後是「為和平走遍美國」,幾經寒暑,背後的字換了好幾次,從「為全球廢武走一萬哩」到「為和平走兩萬五千哩」,到現在是「為和平徒步兩萬五千哩」。這些年來,我已把本土四十八州,南至墨西哥,北至加拿大十省,都走了好幾遍。

一九六四年秋,走到首府華盛頓之後,就不再計哩程數了,我心想,算到兩萬五千哩也夠了。由於地圖上只有大公路會標上哩數,所以以往為了算哩程而不得不走公路;但公路上實在不是個很理想和人碰面的地方。現在那兒有人我就往那兒去,除此之外,海邊、林間小徑、山上,都是我喜歡去而沒法子算哩數的地方。

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一路行來,有的事情看似困難,其實不然,就好比什麼吃的都不帶這件事。我很少會連著三、四頓都沒有東西吃,而且往往是在有東西吃的時候才想到要吃,最久的一次是三天沒吃,然後大自然賜給我美食——從樹上掉下來的蘋果。我曾為祈禱齋戒斷食達四十五天,也因此知道人不吃東西可以撐多久,其實我的問題不在於吃得夠不夠,而在於如何婉謝別人的美意,因為大家都想把我餵撐呢!

不睡覺就比較麻煩點,不過我一晚上不睡覺是可以的,以前每隔一陣子就會有一晚沒法睡,但已經好久沒這樣了,上一次是在一九七七年九月某晚,我走到了一個大卡車休息站裡,本來想睡一會兒,可是站裡車來車往,結果我和卡車司機講了一晚上話。話說我人才剛踏進休息站,就有個司機在電視上看過我,想請我吃點心,我便在角落位子坐下。之後卡車陸續進站,進來的司機一波又一波的圍著我站著問問題,結果就講了個通宵,一點也沒睡意,後來又有人請我吃早餐,吃完我才離開。

另外一次,有位卡車司機在路上看到我,就慢慢靠邊停下來,跟我說:「我在電視上聽你講過那樁『無窮的精力』的事,我自己也有過一次那種體驗。那一次,我困在一個淹大水的小鎮上,無聊得很,就自告奮勇去把被水困住的人救出來,結果越做越起勁,做到飯也沒吃,覺也沒睡,還一點都不累……。可是這經驗後來就再也沒有了。」

於是我問他說:「嗯,那麼你現在是為什麼而工作呢?」

他說:「錢啊!」

「那就難怪了。人只有在為大眾的利益做事的時候才會產生無窮的精力,所以你不應當只為自己有利而工作。

奧祕即在此。在這個世界上,你給出去多少,就會得到多少。

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通常我保持一天走二十五哩,隨路上碰到的人多少而增減,也有過為了趕著赴約或因為沒有歇腳的地方而一天走上五十哩的。寒冬時我挑夜裡走路以保暖,夏日則常在夜間走路以避暑氣,因此,我走過的夏夜裡,四處彌漫著金銀花(忍冬)的香味、螢火蟲的閃光和夜鷹的啼聲。

有一次,有個六呎大漢認為他不會走輸我,跟我走了三十三哩後,他一腳水泡,肌肉酸痛,宣布放棄。因為他是用自己的力氣在走,而我不是,我靠著來自安寧心中源源不斷的能量,才能一直不停地走下去。

另外一次,有個女士的問我可不可以讓她陪我一起做朝聖行,因為她想脫離她的「那個老公」,也許她也有她的使命,不過這個動機不是最高潔的。還有一位女士想陪我走一天,可是連中午都撐不到,結果我送她上公車回家。

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我倒也不曾在路上碰過什麼危險,有一次有兩個醉酒的人開車跟我,不過我走離馬路後他們也沒再跟了,只有一回還真的有人向我丟東西,是個男士的從飛快車裡丟了一把皺巴巴的鈔票給我,我就把錢捐給了下一站的教堂。有個大學生問我說,我有沒有被壞人偷搶過,「偷搶?那一定神經不正常才會才搶我,因為我一毛也沒有啊!」

某天我在日暮時分離開市區,路邊一棟大房子的一對體面夫婦喚我過去。他們看到過有關我及和平旅程的報導,認為這是基督徒的責任,所以先來警告我說,前頭有個叫做「城南邊」的地區,十分不安全。他們只想告訴我別接近那一區,並沒有打算給我吃的或歇腳處,所以我又繼續往下走了幾個鐘頭。那個晚上特別黑,烏雲密布,頃刻就下起了雨,豆大的雨點落下來,而我身上還揣著好多待回的來信,所以急著找躲雨的地方,一看到前頭正有間附餐廳和加油站的汽車旅館,便急忙衝到加油區的屋頂下,把信都挪到背心前面,免得濕掉。就在這時有個人從加油站裡面跑出來說:「別站在那兒淋雨,快進餐廳來!」進去以後,有人對我說:「啊!你的報導我們都看過,我們想請你吃頓飯,還需要什麼盡管說。」這會兒我才看清楚到了那兒了——就是那個「城南邊」。

吃飯時,那個旅館的人一直坐著陪我,晚上給了我一間房睡,第二天早上又供了我一頓早餐。

靠後面的房子裡好像是有人聚賭,反正那兒的確不是那麼單純就是了,但是他們待我比那兩個給預警的人更像基督徒。此事越發證明我的觀點正確,也就是人人都有善的一面。

我接受過的招待也有很特別的,比如在亞利桑那州佛羅倫斯市,市政府的大會議桌上過夜,睡在亞利桑那州唐斯東鎮消防車的椅子上過夜等。還曾在天寒地凍的時候,不小心被反鎖在加油站的廁所裡十三小時。那倒不失為個安靜又隱密的睡房,只是太冷了點。

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不管是在舒服的床上或馬路邊的草地上,我都睡得一樣好,若有東西吃又有地方睡,那當然很好;若沒有,我也一樣快樂。給我棲身處的人我多半都不認識。就算沒人提供我睡覺的地方,也還是有大客車駐車場、火車站和通宵營業的大卡車休息站可以歇息的。

我也曾在前一晚睡的是高級汽車旅館的雙人床,次日睡的是二十四小時營業加油站的水泥地上,不過我都睡得很好。還有個好心的警長讓我睡過好幾次空牢房。

沒人借地方給我睡的時候,我就睡在野地裡或路邊,有上天護衛在一旁。

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大風大雨時,躲在橋下面是蠻好的,廢榖倉和空屋的地下室也不錯,大水管和水泥渠道也是很好的休息所;不過我最喜歡的是在晴空夜裡躺在大乾草堆頂上,有繁星為蓋。