天台宗|智者大師|止觀法門

 在西元502年達摩祖師把道傳來中國，在我們還沒有很發達的時候，天台宗有一位創天台的智者大師，智者大師創建止觀修持法門，各位有聽過嗎？止觀的修持方法，止＝停止，停止我們的妄想雜念；觀＝觀照我們的佛性。所以「止觀」跟楞嚴經有點相類似，所以智者大師就向西方拜求能夠見到這部楞嚴經，但經過18年楞嚴經還沒有辦法傳到中國來。當楞嚴經傳到中國來翻譯的時候，已經是西元七百年，那時候剛好武則天與中宗皇帝在位，那時已經是六祖的晚年，六祖西元714年歸空，而楞嚴經在六祖歸空之前開始翻譯，離智者大師歸空的時間已經一百多年。所以要見到殊勝的經典竟然那麼不容易。智者大師在西元六百年左右，那時候一直希望能夠見到這部經，但見不到。我們很幸運竟然可以見到而可以研究。

楞嚴經未來，盛名先至，因有梵僧，見智者大師(天台宗創造者，在隋開皇年代，西元592年左右和四祖同年代，法融禪師亦在那個年代)(法融禪師有個偈語：「恰恰用心時，恰恰無心用，無心恰恰用，當用恰恰無」，恰恰用心時＝剛好我們要用心的時候。恰恰無心用(無心就是沒有生滅心，沒有生滅心就是真心)，所以無心的時候，那個時候來用最恰當。當用恰恰無，用的時候都無心)，提倡止觀法門(止＝停止妄念、雜念，觀＝觀照我們佛性本體。止觀法門，現在也很多社會人士都在修止觀法門)，與彼國楞嚴經意旨相符。

由是智者大師向西拜求一十八年，經未得見。