金剛經第二十九分威儀寂靜

 威儀寂靜分第二十九

  須菩提！若有人言：如來若來若去，若坐若臥；是人不解我所說義。

所以我們了解說，威儀寂靜，就是我們本身人格的提高已經到達佛、如來那一種狀態。所以就已經呈現如來那個領域。所以假如說有人說，這樣有人說，那個就起心動念，已經心不清靜。如來若來若去、若坐若臥，這個如來有所變化。

   那是人不解我所說義，那這個人他不瞭解我所說的義理，為什麼？如來，如如不動，祂完全都沒有動作，也無所作為，那行住坐臥，我們了解說，我們身體四大假合它所表現出來的行儀，所以身體的那個行儀不能把它當成如來。

  何以故？如來者，為什麼呢？這個如來，它的內容、它的內涵，

無所從來，亦無所去，故名如來。所以各位前賢，我們是不是無所從來，亦無所去，對不對？我們生從哪裡來？我們死要到哪裡去？是不是都無所從來，亦無所去。所以我們就是底下那個，故名如來。承不承認啊？承不承認自己就是如來？(承認)。所以要了解到，無所從來，我們生從哪裡來？找不到，就無所從來。我們死要到哪裡去？不知道，無所去。無所從來，亦無所去，故名如來。我們就是這個狀態啊，對不對？所以威儀寂靜。已經呈現威儀寂靜的狀態。