了妄歸真萬慮空。河沙凡聖體通同。迷來盡似蛾投焰。悟去皆如鶴出籠。 片月影分千澗水。孤松聲任四時風。直須密契心心地。休苦勞生睡夢中

了妄歸真萬慮空。河沙凡聖體通同。迷來盡似蛾投焰。悟去皆如鶴出籠。

片月影分千澗水。孤松聲任四時風。直須密契心心地。休苦勞生睡夢中。

了妄，我們就是要把妄都了了。然後歸真，真，就是不生不滅佛性本體。萬慮空，也就是萬緣放下啦，萬慮都空。

河沙凡聖體通同。這個河裡面的沙跟海裡面的沙，河沙都是一樣的沙。然後我們凡人跟聖人也都一樣的體，所以我們了解說不用去分彼論此、全部都一樣。

迷來盡似蛾投焰。那我們迷的時候、迷昧的時候，就好像那個飛蛾看到亮，喔，牠就去投亮的地方，投了就死掉。

悟去皆如鶴出籠。然後悟的時候，好像鶴出籠，被關在那個籠子裡面的鶴，都已經哇～海闊天空了，那個就領悟啦。表示說我們沒有領悟的時候都被身體關著，領悟了以後，哇～身體關不了了，海闊天空。

片月影分千澗水。一片的月亮就是說上天的那個月亮，已經顯現在我們地上的水，所以這個千江有水就千江月啦，這就表示那個景象、跟凡塵的萬相。

孤松聲任四時風。那個松、梅、竹這個都是經得起寒，所以表示它能夠認清整個本質，所以不在意外面的那個稱讚跟諷刺、都不在意了。那四時風，整個我們春夏秋冬不管是什麼樣的風，孤松它都能夠獨立、不受影響。

直須密契心心地。就是我們要契入我們自己不生不滅的佛性本體。

休苦勞生睡夢中。我們不要勞勞碌碌在凡塵一直在爭，爭一些物質、爭一些虛名，這樣就太不值得了。所以那個以往的禪師就會藉著這個語言，來勸我們修道重要。