一語真空出世間。可憐迷者與循環。此生勝坐三禪樂。好句長吟萬事閑。 秋月圓來看盡夜。野雲散去落何山。到頭自了方為了。休執他經扣祖關

 一語真空出世間。可憐迷者與循環。此生勝坐三禪樂。好句長吟萬事閑。

秋月圓來看盡夜。野雲散去落何山。到頭自了方為了。休執他經扣祖關。

   一語真空出世間。一語真空，我們只要講真空，空中不空、空中有我們的佛性叫真空。那真空就妙有，妙有沒有形相，沒有形相才叫妙有。那真空妙有就是我們的佛性本體啦。我們的佛性本體就是真空妙有。各位體會了，真空妙有，我的佛性，都是很親切的啦，很親切的都跟我們生活在一起。出世間、一語真空出世間，凡塵的勞勞碌碌、凡塵的所有一切都已經、我們都超越了。

可憐迷者與循環。說我們眾生真的很可憐，為什麼？我們就好像螞蟻，循環。也是講六道輪迴的意思啦。那我們假如說有閒情逸致啦，然後看到螞蟻，然後你注意看、看螞蟻走路、看牠在做什麼、在忙一些什麼事情，你會發現螞蟻都在尋找食物啦。然後牠找到食物了以後，牠不會說一隻螞蟻、一個人就把食物拖回去，牠會回去告訴牠的同伴，然後就會帶一堆的螞蟻走過來，把那一些大家分攤、然後運回去。所以我們有時候你觀察微細一點，會體會到不一樣的那種、這個心境。你體會到牠們那種分工合作、體會到牠們沒有自私，不會說找到食物我占據我來吃，別人都不管了，不會咧，牠會回去通知，大家來把那一些食物都分了，大家把它扛回去窩裏面。所以我們瞭解到，我們落入凡塵以後被現相阻礙了，本體都出不來，然後在現相界之中我們又互相的勾心鬥角、互相的殘害，所以我們看看小的螞蟻、大的人物，我們看看整個世界都很不平靜，那不平靜的由來都是我們人的私心，都是這個樣子，看看美國白人、黑人；看看泰國黃衫軍、紅衫軍不是又正在爭嘛喔，那個總又被拉下來，然後鬥爭又起啊，又是全部都是人禍，我們災難，人找人的災難、都是自己找來的。看看我們裡面也一樣，我們這個小島裡面也一樣，也都很不平靜，修道最好啦，不管凡塵事。

此生勝坐三禪樂。我們這一生能夠遇到上天大開普渡，那個三禪，我們瞭解就是色界的第三，初禪離生喜樂地，二禪定生喜樂地，三禪離喜妙樂地，四禪捨念清淨地。到四禪的時候不用呼吸、也不用吃飯，那個最快樂。可是三禪還沒到啦，三禪只有進入妙樂，喜樂已經超越了，進入妙樂。那我們就好像在三禪一樣，

好句長吟萬事閑。很好的句子我們都向上提升，我們就常常的來歌頌。萬事閒，都沒事。

秋月圓來看盡夜。秋天的月亮圓滿，然後我們整個晚上都可以來看秋月。

野雲散去落何山。這些雲它消散到哪裡去了，落到哪個山去了，這個意思就是它們各有它們忙的地方所在。

到頭自了方為了。到頭來我們要自己了卻我們自己，那個才真正的是追的目標。

休執他經扣祖關。我們不要執著別人怎麼說，他會把我們要到達我們那個祖師的路，都已經有障礙啦。所以後學說以往修道的那個、真的都有學識啦，講的都很文言文，所以我們真的要了解，還要用一點心，尤其後學又沒念書，一看到那個詩詞，阿，頭大了。那他又用詩詞來形容我們的生命、裡面的重要性。