最甚深最甚深，法界人身便是心，迷者迷心為眾剎

 最甚深最甚深，法界人身便是心，迷者迷心為眾剎，

悟時剎境是真心，身界二塵元實相，分明達此是知音。

   最甚深最甚深，很深。法界的人身便是心，所以長沙和尚說我們法界、我們的人身體便是心，全部都是心，已經到無極狀態。

迷者迷心為眾剎，我們沒有了解迷昧，都以為萬相，那個眾剎就是萬相，我們已經迷昧我們的心變成萬相，已經變成萬相了。

悟時，假如說我們能夠領悟。剎境是真心，這個剎土就是佛土啦，那佛土整個環境都全部是我們的真心，跟我們剛才講的都是一樣。所以各位就可以想像，以往的禪師怎麼修到這麼高的程度。我們迷昧了都以為萬相，那長沙和尚說萬相都是我們的心。那我們已經迷了，迷了以後才變成萬相，不迷的話全部都是我們的真心，萬相全部都是我們的真心。

身界，我們的身體跟世界這兩塵。凡塵無實相，沒有實在的相，因為它都叫虛相、變化。我們知道說整個這個世界，它也都在一直變化，所以這個都沒有實相。實相就是沒有形相，我們身體有相這個都是假的、會變化。那佛性本體沒有形相，祂就是實相、不會變化，所以身界，我們的身體跟世界是兩塵，都沒有實相。分明達此是知音，我們假如說能夠了了分明達到這種狀態，這樣就已經回歸到本位了。就是知音人。你看他的程度高不高？卻不會判斷。

   所以到第九這個地方全部都是長沙和尚他所說，那麼那個時間在西元862年，就是還沒1000年，我們現在2014年，他在862年，已經滿久了。所以我們就了解說，為什麼那個時候講的話能夠流傳下來，就是有它的價值。他讓我們可以追隨他的道路、他講的那個方式，也一樣走到常寂光、到無極理天。