耶穌接受試煉

“聖經就把耶穌催到曠野裡去。他在曠野四十天受撒旦的試探，並與野獸同在一處，且有天使來伺侯他。”（馬可福音1章12、13節）

“當時，耶穌被聖靈引到曠野，受魔鬼的試探。他禁食四十晝夜，後來就餓了。那試探人的進前來，對他說，你若是神的兒子，可以吩咐這些石頭變成食物。耶穌卻回答說，經上記著說，“人活著，不是單靠食物，乃是靠神口裡所出的一切話。 ”魔鬼就帶他進了聖城，叫他站在殿頂上，對他說，你若是神的兒子，可以跳下去，因為經上記著說，“主要為你吩咐他的使者，用手托著你，免得你的腳碰在石頭上。 ”耶穌對他說，經上又記著說，“不可試探主你的神。 ”魔鬼又帶他上了一座最高的山，將世上的萬國，與萬國的融化，都指給他看，對他說，你若俯伏拜我，我就把這一切都賜給你。耶穌說，撒旦退去罷。因為經上記著說，“當拜主你神，單要事奉他。 ”於是魔鬼離了耶穌，有天使來伺侯他。 ”（馬太福音第4章1至11節）

　　由這兩處經文可看到，耶穌基督在這個世界上的時候，曾面對魔鬼很厲害的試探，並勝過這些試探。請留意耶穌受試探是在四十晝夜禁食禱告之後，那就是說正在他屬靈高峰的時候，所以我們不要以為屬靈的人就不會遇上試探，其實人在屬靈境況好的時候，正要提防。

　　耶穌在曠野禁食四十晝夜後，魔鬼從三方面試探他。第一是用食物，耶穌四十晝夜禁食，這時正是飢腸碌碌，撒旦叫他把石頭變成食物。人要吃食物是生活上正常的需要，但因為吃，而把比吃更重要的事情忘掉，這就是把正常需要變成慾望了。性慾也世人正常的需要，但脫出正常婚姻關係之外，就變成情慾了。許多時候，撒旦魔鬼利用我們這種生理的需要來試探我們，人若容許生理上的需要超過了合理的範圍；超過了道德、法律之外，就掉入了魔鬼撒旦的試探中。

　　耶穌回答魔鬼的試探，並不是說人不要估計生理上的需要，而是說人活著，不是單靠食物，乃是靠神口裡所出的一切話。人生不是單靠生理上的滿足；還有心靈上的飢渴，是我們不能忽視的，如果我們多讀聖經多明白神的話，我們生存才充實，才有意義。

　　第二是用名聲。中國有句老話，狐死留皮，人死留名。有些人不能留好名，也要“不為英雄，亦為梟雄”，終要留個名。這就是掉入魔鬼撒旦的試探。

　　耶穌在曠野禁食禱告，為的是得能力在地上傳揚上帝國的福音。撒旦就以此來試探他，帶他到聖殿頂上，叫他跳下去。無論耶穌跳的成功與否，他都會成功。撒旦還用聖經上的話來做誘餌，但它的方法是斷章取義，耶穌也用聖經的話來抗拒撒旦的試探。耶穌讓我們看見，要整體性全面性地明白聖經，才不至於掉入魔鬼撒旦斷章取義的試探中。

　　第三是用權勢。撒旦引誘耶穌叫他拜倒在它的名下，做萬國之王。耶穌自己是神，他若拜撒旦就歸入它的權勢下了。耶穌能勝過撒旦這個試探，是他清楚明白，只可以敬拜主上帝這一位神，不可以敬拜其他權勢。

　　當我們信了耶穌基督以後，他會給我們屬天的新的生命，成為天父的兒子，也就是成為天子了，何必再想法去追求世上的權勢呢？

　　地上的權勢，常常讓人落入一種試探的里面，讓人常想為自己某權利、財利，而變得自私自利。信耶穌以後，人要感謝上帝，把從他那裡得來的福分，用來幫助其他的人，這比地上的權勢更高貴，更快樂。

　　撒旦從生理方面、名聲方面、權勢方面來試探耶穌，這三個方面也是我們人生當中的三個主要試探。我們信耶穌，是否為要步步高升、功名成就呢？我們不要有這功利主義的想法。信耶穌以後，要以他為我們生命中的主，以天上的上帝為我們的天父，擁有了他賜給我們的屬天的生命，成為天父的兒子，把從上帝那裡得來的福分與人分享。耶穌三次用聖經中的話來抵擋魔鬼撒旦的試探。從這點看，我們也應該全面熟讀聖經，才能抵擋魔鬼撒旦章取義的誤用聖經。

最後我們要留意在路加福音第四章一至十三節的平行記載中，有這麼一句話：“魔鬼用完了各樣的試探，就暫時離開耶穌。”（十三節）魔鬼是暫時離開，它還會回來，再次試探。所以我們面對試探不可放鬆；勝了不要驕傲。乃是要警醒，持守。