人情與真理

濟公老師在紫明宮慈悲

拿酒來，一人請他喝一杯，（老師酒不夠）喝少一點！今日你們喝酒我不喝酒，那如何呀！裡面可否有禪機呀！禪機在哪裡，（酒後吐真言）（喝酒亂性）心裡如何想，你就說如何的話，是不是？所以表裏不合一要從哪裡開始，細微處發現的到，所以人不可欺人，人不可欺己，從細微處發現的到。

妳們今日願意喝酒嗎？（不願意）佛規規定如何？為何不能喝酒？（犯五戒），我不是照喝嗎？（老師有德）那為何你沒有德呢？我們不是平等嗎？我是大濟公，妳們是小濟公，那不是一樣嗎？有何差別呢？（老師無過）我也有過，我做過給妳們看。

我今日讓妳們回去，妳們的心海，有如錄影帶一般，能夠自己放出來，那才是自己的，妳放給別人，別人放給你，那還不是根本，是不是要自己會放出來才是根本。

喝酒吧！（喝一點酒想想老師的用意）（老師慈悲，我們喝無形的酒）哇！你境界真高，喝無形的酒，那我還要用有形的酒喝呀！

（以前彌勒祖師考弟子，叫大家吃肉，大家都吃，只有老師師母裝肚子痛，結果誰過關？（老師師母），今天老師慈悲也考我們，看怎麼應這個考。）

妳們沒有一個人問我說：老師呀，不能喝酒，妳為什麼叫我喝酒（沒有），為什麼不問啊！你心裡不願意，為何不講出來呢？妳們成為習慣罷了，最後自己的思想就沒有了，捨本逐末盡是有啊！

今日叫你喝你也可以喝，我要扛著你叫你喝你喝不喝？（不喝）為什麼不喝（堅決不喝），我要叫你喝你喝不喝？（老師慈悲，徒兒身體不好）叫老師慈悲沒有用，喝不喝？（不喝）不是你今天身體不好，或我從來不喝酒，而不喝，是要看理而修，懂不懂？

今日為師叫妳喝，你就喝的話，有時候是認理不清，就像以前，我與你師母，同領天命，為師我歸空，誰領天命啊！（師母）有人說師兄是為師的誰呀！那照理是由他領天命呀！何理

？『有德者可領天命』，大家修道都理所當然，都是程序上的修法，這樣最後，早就不久就被逐出去了，所以要認準，『認準真理』。

『要妳們明理』，今天不是叫為師說一句話給妳們聽，妳們就信以為真，今天不是前賢叫你做一件事，你就百依百順，這叫「修人情道」，懂嗎？今天若大家跟著妳們師兄去修道，就是「人情道」。所以啊！妳們認準天命歸天命，理歸理，人與人之間，有一個情，但是深藏在裡面的是一個理，理與情不可混淆，一旦混搖情理就沒有了。