人應素食之證明

人應素食之證明

一、 生理上之證明

1.牙齒平與食草之動物（馬、牛、羊）同

2.血液清紅與葷食之混濁不同（初生時清紅）。

二、 傳習上之證明

1.嬰兒之和尚衫。

2.嬰兒四個月之開葷。

3.借食（殺生時之秤量）。

4.敬神時之齋戒沐浴。

三、 經典上之證明

1.三字經-稻、梁、菽、麥、黍、稷，此六榖人所食。

         馬、牛、羊、雞、犬、豕，此六畜人所飼。

2.孟子曰-君子之於禽獸也，見其生不忍見其死，聞其聲，不忍食其肉，是以

         君子遠庖廚也。

四、 強詞上之證明

1.好心就好-擒捉時之恐怖，殺其生，害其命，分其屍，食其肉，能否為好心

           ，故孟子曰：無惻隱之心非人也。

2.為敬神-如生蕃殺人頭祭其祖先應該否。

3.應該被人食-人被猛獸食是否也應該，故謂弱肉強食。

五、 違背五常之證明

1.屠戮他身甘肥自己便是不仁。

2.離他眷屬筵我親朋便是不義。

3.將他肉體獻神人便是不禮。

4.稱言祿命應食腥羶便是不智。

5.設餌裝媒引入陷阱便是不信。

六、 古聖賢之詩亦可為證

◎奉勸世人早吃齋，人性物性一處來，忍心殺食同胞肉，將心比心實可哀。

十字街頭人吃犬，亂葬坑內犬食人，諸君不解其中意，仔細思量人吃人。

肉字本是二個人，迷人不知大口吞，吃他半斤還八兩，算來還是人食人。

千百年來碗裏羹，冤深似海恨難平，欲知世上刀兵劫，但聽屠門夜半聲。

堂上打鼓打公皮，鍋內煎煮是姑姨，三世祖媽取為婦，我今不笑等何時。

生來死去最悲哀，六道輪迴輾轉來，白骨堆積如山滿，去了胞胎又投胎。