挫其銳

銳就是銳利。我們在生活之中，「銳」，讓我們感受最明顯的是什麼？用台灣話講叫「搖擺(驕傲)」。各位了解什麼意思嘛？(了解)，驕傲是不是銳？要不要挫？挫其銳。驕傲會不會得罪人？(會)，像上次講，開BMW的車主引擎蓋被人刮傷，車主驕不驕傲？(驕傲)，車主要人賠三十萬，害死一條人命。假如車主有涵量，知道不貴難得之貨，引擎蓋刮傷了但是車子都沒有損傷一樣還是可以開，只是不好看而已，你有那個涵量原諒人的話，那個老年人就不用自殺了。老年人就是看不了人家驕傲。所以老年人也不好，幹嘛去刮傷人家的引擎蓋，刮傷了你也沒有好處。我們會不會有這個動作？這個叫做嫉妒。看人家有就嫉妒(眼紅），所以我們要學：「那些都是身外物」，不管我們有沒有，在凡塵是富有還是貧窮，都沒關係的，跟我們佛性都沾不上一點關係。所以人家有，我們喜歡；人家沒有，我們有能力的話，能夠幫助他。不要有那種強烈的嫉妒心，嫉妒一出來絕對會出問題，很厲害喔，不知不覺我們就會有那個行為動作，一嫉妒了以後就會有行為動作，這樣會害到我們自己也害別人。

我們平常「銳」還沒多的，就是驕傲。各位驕不驕傲？我們多多少少都有，都會有驕傲，都不知道的驕傲，所以我們一定要挫其銳，我們用不生不滅的佛性本體來把這些銳挫敗，把銳全部都降伏，讓那種很強勢的作法全部都降伏，很強勢就是尖銳，我們做人有沒有很強勢？人家在講都不聽，就一定要聽我的。怎麼靜悄悄？在想可能自己有犯到這個毛病（都很強勢），強勢就是尖銳。所以我們的脾氣毛病尖不尖銳？（尖銳），我們有沒有去改它？（有），有，那個就是用佛性本體來挫其銳，把銳降伏，我們能夠降伏我們本身的這些銳氣是最重要，只要我們能夠降伏我們所有的妄想心，我們的妄想心很尖銳很強，不要想就會跑出來。

   要了解，像現在社會現象，後學都覺得有時候不是很理想，像我們在高速公路開車，假如你按照速度規定開九十或一百，可是後面就有趕時間的一直按喇叭趕你，你技術不是很高超，又不能左衝又撞，就會反應比較慢，後面的人覺得你故意在整他，所以當他開到你前面就來個緊急煞車，結果你就撞上了，誰的錯？絕對不是緊急煞車的不對，是我們沒有保持距離的不對，但是那個現象各位就可以想像，是不是啞巴吃黃蓮，有苦說不出，明明就是他不對，為什麼我要賠。所以就了解，人心一念天堂，一念就地獄，而且現在還蠻多現象是這樣，尤其你在外面開車的話時常都會遇到，要知道那都是很小的小事，可是引起會出人命，我們就在生活之中盡量培養「不去妨礙到別人，自己寧願吃一點虧沒關係」，有開車的人稍微都會了解這種現象。有沒有遇過？還有啊，遇到以後心情怎麼樣？就很惡劣，一定開朗不起來。所以能夠幫助人家、能夠看到好的事情我們都會很高興，看到這些惡劣的現象我們都會很難過，我們是在社會生活，所以那一種尖不尖銳？很尖銳，我們要把這一種挫其銳，都把它降伏，那種不滿的心都要降伏。假如你是在趕時間，前面都把你擋住，你要想想：「人家的技術都不像你這麼好的，不一定是馬上可以讓開給你走的」，這樣的話都沒事了，降伏我們的內心。所以遇到有些很難壓下來的尖銳事情，我們在平常的時候就要訓練，訓練自己能夠降伏我們很尖銳的、很盛滿的怒氣，等到我們能夠征服了那些我們很大很強的怒，能夠降伏下來，我們會很高興。可是我們一般都豁出去，會不會？(不會)，這樣就是各位的修養都是很好，已經進入狀況了，已經在不生不滅的佛性本體當中，佛性本體都沒有這些事，而且這些事都是凡塵事，都是很小的事，不要因小失大，因為這些小事把我們佛性本體染得五顏六色，因為在那種現象之下，我們很容易起心動念，就是受現象的錯誤的引導，然後心念就不正確。

     所以古時候的聖賢都教導我們，在日常生活之中我們一定要培養我們佛性本身的定力，定一夠了以後，我們充實定力以後，就不會被這些不合理的現象左右，就不會被影響，這樣生活就很理想，而且我們自己也會很高興。假如我們是被現象降伏、克服了，現象把我們內心都壓抑壓制了，我們生在凡塵就沒有意義、意義就不大。要了解，凡塵一切都虛幻不實，假的，要認清所有都是假的，不真，真的就只有不生不滅佛性本體，在我們萬緣放下一念不生，那一種狀態之下，整個我們的天性都恢復，就可以像顏回一樣，顏回生活那麼困苦，可是顏回很快樂很高興，而且那個快樂的高興是真的，不是做給人家看，是真的從心裡面產生。我們真的要從心裡面產生，就是要對自己不生不滅佛性認識程度很深，程度很深以後我們會安住在不生不滅真心佛性本體上面，一安住了以後，凡塵什麼事都是小事，都變化無常，就不會在意，就很理想。

   所以老子跟我們講，我們用不生不滅佛性本體來挫其銳，從我們本身做起，有這個「銳」，有胡思亂想、有驕傲的心，全部都降伏（挫其銳），銳一挫了以後，可以很柔和。我們三寶最後一寶就是合同，已經跟天地整個合了、跟天地整個同了，有沒有合同？怎麼都反應不過來。我們在日常生活裡面，我們都在用三寶，用我們不生不滅的佛性本體（玄關竅），用五字真經（理氣象，彌滿整個虛空，收束我們身心），要了解，三寶很殊勝，日常都在用，所以挫其銳，把我們不合真理的，全部挫敗降伏，然後跟天地整個都合、整個都同，合同了。所以整個天地就在我們身上，有沒以？不相應，還在想什麼意思，意思還沒體會出來。要了解，我們求道的三寶很殊勝，就在我們日常生活之中，所以我們要用。