體恤

 我們要體恤別人，自己有經過那個階層，那個難過的程度，站都站不穩，各位有沒有經過站都站不穩的情形？大概都沒有，都能站的很好。後學就體會我們精神的力道，因為身體不好，大姑陳前人辦的道場又很寬，有時候後學一開車就從台北開到台中，台中又開到高雄，竟然沒有吃飯，大姑又很發福，一定要吹冷氣，後學就肚子餓又吹冷氣，你說這身體會好嗎？（不會），真的喔～常常大姑到一個地方辦事的時候，後學都不醒人事，時時刻刻都是精神毅力在支撐，一放鬆了就倒了。所以一回到玉隆（大姑住的地方），後學就放熱水，然後買兩瓶米酒倒入熱水裡面然後進去泡，使血液快速一點、正常一點，各位都沒有經過，這一種狀態真的要撐。為什麼？因為大姑要交給一個人開車，她不會隨便找一個司機來開，一定要她信任的人才會交給他開車。後學知道那種人不好找，所以自己一定是硬撐著去做。以前大姑的車方向盤沒有加空氣輔助器（Air），若沒有空氣輔助器在高速公路行走是很穩，因為很重，所以開起來很穩。但是台北市停車很困難，時常車都被人家夾在中間，現在大姑在旁邊等著要搭車了，後學要趕快把車開出來，你知道那是在打拳耶，轉方向盤轉到後學肩膀都受傷。

   所以蔡琴有唱一首歌叫油麻菜籽，歌詞第一句：「你從那些艱苦的日子走來，是怎樣莫可奈何的忍耐」，後學一聽到「哇，這剛好是在講後學自己」，就是這個樣子。那為什麼後學要去煎熬？後學就是要為上天辦事，大姑辦的事就是為上天辦，所以後學為了要替上天服務，所以後學寧願去做，付上生命都沒關係的。所以才會那麼煎熬的熬過來，真的還是不容易，十幾年耶，十幾年的時間耶。後來到天元佛院以後，才跟老前人在一起，又是感恩樓，都是跟大德者在一起生活，還真的不容易，這個遭遇還真的不容易找。後學又很專注在追求性理心法，從後天廟十三歲開始，一直到求道已經三十歲，領悟的時候是四十三歲，所以光領悟到佛性是什麼東西，已經經過三十年，後學都一直講：「不用那麼久，是因為後學很笨才要三十年，你坐著聽兩個小時就可以了」，有沒有這樣說？（有）。

   各位可以了解，真的兩個小時就勝過後學三十年，有沒有？沒有啊～那個「萬緣放下一念不生」，你沒有累積三十年就講不出來，你要放真正的呈現不生不滅佛性本體，你沒有深入、長時間的去探討，你就沒有辦法闡釋、你就講不出來；你講不出來、你沒去實驗，而你又要講給人家聽，你自己都不知道、你自己都沒辦法做，那你要講給誰聽、你要怎麼教人家做，是不是這樣？（是）。所以後學都經過，先從理論著手，然後實際去實驗，再做出來有什麼效果，然後再把它傳達，就很理想，不用花那麼多的時間摸索，不是很好嘛！所以要了解，那都是累積下來的經驗，講話才會有力道，所以後學不騙人的，你按照這樣去做，絕對成就。我們研究了以後，從內心產生：「我有辦法成佛，時間早晚」，不像以往：「希望我以後成佛」，一不一樣？（不一樣），絕對不一樣，因為我們已經可以摸到根，老前人一直講：「摸到根的成仙作佛，摸不到根瞎修行」，那我們這樣一研究真的就摸到，可以摸到「哦～佛就是這一個真心、這一個不生不滅的真心，這個本體成佛的」，我們已經摸到了，絕對可以成，時間早晚。

   我們很努力的趕快把脾氣毛病去掉早成佛；若是想凡塵好玩，脾氣毛病就留一些，不然太快去掉太快成佛。留一些留業潤生，留一些罪業來渡化眾生。後學都講，我們既然落入凡塵有形有相就不要驕傲，沒有驕傲的理由，都是在受苦，縱然有很大的福報，有社會地位有錢一樣是受苦，所以不用驕傲；那你修證成佛了，也沒有驕傲的機會，這麼多眾生都還在受苦。要了解，既然落入現相，自己努力修，然後又渡化眾生，這個才是重要。