同道

 同跟道相同，平常我們要從上面「抱一」一直延續下來，保守我們自己不生不滅的佛性，然後我們同道（跟道相同），跟道相同以後最重要就是拓展我們的心胸，要讓我們的心胸能夠開廣不狹隘。各位心胸有沒有很寬廣？（有），有啊？真的啊？還不錯有這個信心，說自己心胸很開廣。要了解，有時候我們自己本身並不了解自己的心胸到底是狹隘還是寬廣，當我們遇到事情以後看我們的容量（容納的程度夠不夠）。假如一些橫逆、是非全部都不在意、都能夠容納，那表示心胸開廣。假如聽到一句不順耳的話都銘記在心，表示我們心胸狹隘。後學有聽到道親講我們大部分都是「雞仔腸鳥仔肚（台語）」，「雞仔腸鳥仔肚」是肚量大還是小？（小），很小喔，我們自己都不知道自己的肚量很小，所以老祖師獻法相給我們看，肚大能容，能容以後就可以到達同道（相同的道）。底下有講「道者同於道，德者同於德，失者同於失」，就是他不行道德我們也不怪他、也不強迫他，就是能夠容納他，這就很不容易了，所以叫同道章。各位有沒有聽出同道最重要的重點在哪裡？之前我們花一個小時有講一個字啊？記不記得？一個小時講一個字？就是要「和」。我們有一次一個小時只有講一個「和」，有沒有？（有）。

   在家裡面我們要和，家和就萬事興，所以要「和」。要和的話我們就安於本分，當晚輩的要孝順長輩，當長輩要慈愛晚輩，都要「和」，以和為貴，我們在凡塵這個「和」很重要。所以同道是不是有「和」的涵義在？（有），內涵就是和，能夠和。要了解，我們對所有眾生都尊重，這個叫供養諸佛；假如我們對眾生有埋怨，他做的都不符合理想，我們看了都很搖頭，那個叫毀謗仙佛。供養跟毀謗是不是差別很小？大不大？（大），在我們內心差別大不大？（大），大啊？那個「唯之與阿」差別大不大？小還是大？（小），我們已經分不清到底是大還是小（哈～），已經分不出來了。所以老子在講，我們講出口時候的分別是非常微小，「唯之與阿」都從嘴裡面講出來，「唯」就是順著真理，所以都稱「對～對～就是這樣，很同意」，「阿」就是否定，我們在聽人家講的時候，當他講的都不合真理，然後想打斷他的話會怎麼回應？（阿），對啦，就是那個「阿」字，我們一定都用過，「阿」就是不是這樣的意思。「唯之與阿」的差別很小，要了解，我們在凡塵出發點從心裡面出來，善之與惡差別大不大？從心裡面出來善跟惡差別不大，可是落入行為以後，差別就很大，對眾生有利益了叫善，對眾生有危害了叫惡。可是從心裡面發出來是一樣的，發出來的時候它是同出可是異名（不一樣的名，一個惡一個善），同出而異名，不是老子講的嘛？（是），玄之又玄，玄不玄？（玄），很玄。