明心見性有深淺程度，可否加以解釋？

 【問】：劉講師有提到明心見性有深淺程度，可否加以解釋？

劉講師答:因為我們要知道說這個對凡塵的心要了解,我們只是對識心就是生滅的心,對那個生滅的心要去了解,了解它整個過程,並沒有要求說明心要明到我們的真心,就是要到達我們那個不生不滅的本體,那個真心。並沒有一開始就要求到這麼高的程度,所以先了解我們日常在用,那日常在用的心就非常多啦!都是我們六根對六塵,根塵相對然後產生的,那麼產生的心裏面也有非常真的,那個真心。就像男女之中看對眼戀愛了那個心非常真,為他生,為他死都願意,那個是假的嗎?是真的喔!可是那個真的建築在識心上面,它會隨著環境變化而變化,不是像我們佛性的真心,佛性的真心是不生不滅不會變的。

    所以要瞭解說我們凡塵用的,我真心在說是真的啦!對你很好,那個是假嗎?絕對是真,可是這個真的背後建築在識心上面,會隨著環境變化然後跟著變化。所以我們了解到我們沒有一下子到佛性本體的真心啦!先對凡塵的心先了解,那凡塵的心先了解我們在應對的時候我們就會綽綽有餘。真心,我現在知道真心,當下沒錯是真心,可是不敢保證往後你也是這樣,對不對?所以往後他心變了我們不會難過,為什麼?事先就知道。那個環境變遷你的心就會跟著變遷,那個是自然而然,不了解真理會這個樣子。可是我們應對凡塵的時候,真的有那一種非常真的狀態會出現,喔!我真心的對你那個不是講假的,是真的。可是是那個時候,那個時後可以瞭解說是真的,不過過腳身以後(台語)就不知道,先對凡塵的事先知道說凡塵應用的這個時候也有假,也有一開始就用假的,用那個勾心鬥角的方式都用假的跟你講,可是有的他是用真的,可是他的真就是建築在識心上面。在那個我們認識根塵相對上面。

   所以我們要了解明心見性就要了解整個輪廓,對識心部分,對佛性真心部分,全部都了解,了解以後我們才可以深入,才不會說那時候的心是這樣,怎麼現在的心會這樣?我們會不能接受,那了解以後接受就很容易。所以說有深、有淺,那我們是希望說整個輪廓都了解,當然需要時間啦!也需要自己去體會,才不會說凡人在跟我們交接的時候,他是真心對我們,我們卻無動於衷,那樣也不好對不對?那一個環境逼出來的對我們是真正的利益我們,可是我們都不領情那樣就不太好了對不對?是不是這樣?(是),所以我們凡人很難了解說不生不滅的真心,那個沒有研究性理心法沒有辦法知道。

   那沒有辦法知道我們不能苛求,不能苛求說他們真心待我,不能那個樣子,只有說他當下那個情形真的是沒有騙我們,這樣就已經很不錯了,是這個樣子的。