道場上都講要「講道德說仁義」，但道德經上面又講「絕仁棄義」，這樣要如何才會「民復孝慈」

 【問】：道場上都講要「講道德說仁義」，但道德經上面又講「絕仁棄義」，這樣要如何才會「民復孝慈」。

劉講師答:好,我們就是要了解到這個在名跟相裡面不同, 講道德說仁義因為我們要了解到那個道德,道是本體,德是佛性的功能作用,有體有用,然後說仁義,要知道這個仁義以孔老夫子的仁就是道的本體,雖然老子把那個仁義降低了,他是以角度來說啦!

 老子的角度是擁有道的純樸為主要,然後我們講仁義就變成我們喜歡名相,住在名跟住在相,那既然已經走入名相,那真正的仁義就消失,那我們看孔老夫子的思想,孔老夫子把仁看得很高,所以仁本身就是道,道的本體叫做仁,那義就是以你發揮出來的行為符合真理,宜,很適宜,適合,所以講道德說仁義那個要從孔老夫子的角度來講,比較符合真正的我們要闡述的道理。

   那以老子的角度來講就比較不同啦!老子是以道為原則,講仁義禮智信那個都是道失以後,大道匯的時候才有的名相,所以老子不喜歡我們用那麼多的名相來誘惑人,老子希望我們用本體來恢復到純樸,那我們了解以後聖人所講的並沒有兩樣啦!角度不同而已。