淵兮似萬物之宗

 「淵兮似萬物之宗」

   淵就是深淵(非常深)，我們法性非常有內涵、非常深，祂就是萬物的宗旨(根本)，很深淵好像萬物的根本，本來就是，可是老子用「似」，好像的意思，好像是萬物的根本，本來就是萬物的根本，可是老子不用決定詞，一用決定詞很容易走到撞到牆壁(很容易會遇到兩邊的觀點出來)，所以都留一個空間(似＝好像)，本來是絕對的、一定的是萬物的宗旨，可是老子用「似」萬物的宗旨來形容，讓我們知道在凡塵的為人處事也一樣，雖然是很正確的，但有時候我們都會得理不饒人；那我們得理還要饒人(要能夠原諒別人)，這樣的話涵量涵養就很夠很深。我們佛性本體功能作用常的大、非常的多、非常的奧妙。