五八六七果因轉，要如何轉？

 【問】：後學想要請問六祖壇經裡面的一句話，五八六七果因轉，要如何轉？

劉講師答:我們不是解說很詳細了嘛!那個五八六七果因轉,五八是果,六七是因,然後那個五就是眼耳鼻舌身五個,然後八就是阿賴耶識第八個,然後六就是意識,七就是末那識,那我們要修持的時候,眼耳鼻舌身跟那個阿賴耶識是屬於果報,所以因轉不動它,要從第六意識跟末那識,那第六的意識是我們日常生活都在用,我們用意識就是我們那個感官面對六塵,眼耳鼻舌面對色聲香味,然後我們接受下來的現象會產生意念,那個叫意識。

   那我們要知道說這個意識它是隨時都在變化,不固定啦!所以不能把這個意識當成我們的真心,我們用意識心來修道,就是用生滅心要求不生不滅佛的果位是得不到的。所以意識我們就是要把它轉成妙觀察智,就是來觀察所有現象的聚會,跟現象的消失, 『現象聚會生, 現象消失滅』生滅,那我們去觀察生滅這個叫妙觀察。妙觀察的智慧一產生以後我們就見非功,六祖講:「妙觀察智見非功」非功就是非有為功用,非有為就是無為,無為就是我們的佛性。所以從第六的意識我們轉成妙觀察智,就可以到達我們觀察到佛性本體,所以見非功已經見到了,見到佛性本體,見到佛性本體以後我們的那一種所有的念頭都轉變,不會被現象拉著跑,一定會主宰現象,現象我們主宰不是我們被現象主宰。

   那我們沒有研究會被現象左右,然後我們第六已經轉成妙觀察智。然後第七就是末那識,末那識我們日常生活時常也在用,只要我們皺起眉頭在想那個都識第七啦!各位有沒有在皺起眉頭想問題啊!(有)那個都是第七識叫末那識,末那識就是我們的淺意識,所以後學都講我們立清口愿只要表文一昇天,表文一昇天了以後我們對這個清口非常看重,所以連晚上睡覺的時候,連那個夢境裡面你都會跟人家講我已經清口了不能吃葷,有沒有?那個叫淺意識,已經進入我們那個深沉的意識不是跟第六一樣,是很深,那很深我們就是要瞭解到那是屬於意根,第六是意識認識的識,第七末那識叫意根,根,根源,所以這個根源就很重要。我們就是了解淺意識,只要我們修道就像那了立清口愿一樣,那麼慎重這個道一定很好修,因為連睡夢之中都會教我們,這個假如說我們把佛性看得很重,睡夢之中如果人家邀你去觀光遊玩,不行我已經在修道了。你看那個多麼實際啊!連睡夢之間都在修道,那個就在淺意識裡面都有醞釀,蘊藏那一個佛的因,所以那個第六跟第七那個因,你已經轉了,把那個第七的末那識轉成平等性智,平等性就是要瞭解到不管他身分地位,所有佛性都是一樣平等,人與人平等,人與物平等,物與物平等全部都是平等。沒有分別的, 所以佛才講是法平等無有高下,沒有高下的。

   那我們為什麼會當眾生?就是有分別心,有高下才會當眾生,只要我們證悟那個平等性,ㄟ沒有分別心就成佛了。所以第七的末那識轉成平等性智, 第六轉成妙觀察智第七轉成平等性智,那第六第七的因已經轉了,然後我們用已經轉好的妙觀察智跟平等性智來指揮,指揮眼耳鼻舌身,這個時候前面的眼耳鼻舌身五個,五八的五,這個五就要聽話,聽話就成所作智,完成我的命令你去做,第六第七妙觀察智平等性智那個命令你去做,這個時候是不是感官都聽話? (眼耳鼻舌身)它不會當家作主啦!它就聽妙觀察智跟平等性智,那作出來的事是不是很理想?(是)所以成所作智同圓鏡,跟圓鏡是一樣。

   然後最後一個第八阿賴耶識就是前面已經轉了, 眼耳鼻舌身已經轉了,阿賴耶識就恢復到原來清淨的本性回來。就是五八六七果因轉,果是轉不動,要從因轉,因轉了以後果就轉的動了,這樣了解了嗎?(了解)五八六七果因轉就是我們在生活之中,不要用第六的意識,而是用妙觀察智,這個倒是最重要啦!因為那個妙觀察智我們可以在日常生活之中就應用,可是我們都沒有應用,我們都用意識,意識我們就是要了解那個心意識,都是要跟人家計較的,都是要計較的所以那個聽得喜歡討厭就很強烈,各位有沒有這樣?聽人家說話喜歡討厭很強烈,聽到你那樣講很討厭,有沒有?都會產生啦!我們要了解這種變化無常的東西不要去注重它,你注重它聽到以後就渾身不舒服,不舒服的行為做出來會理想嗎?絕對不會理想,所以我們就是要瞭解到這一些都不用,心意識我不用,我就是要用妙觀察智,妙觀察以後就會觀察更深入,這一個事情識怎麼樣形成?他會這樣講是什麼原因?那你會去找那個原因,原因找到喔就是這樣,啊你的心胸也是夠狹窄的,真的我們講的雞腸鳥肚,大部分都這樣嘛!對不對?有沒有承認自己是雞腸鳥肚?(有)還有啊!哈哈~要很寬廣嘛你看我們老祖師你看肚大能容,不是孔德之容嗎?唯道是從,。

   要了解到在凡塵歡歡喜喜,歡歡喜喜也是過一天,我們一直煩惱,一直愁眉苦臉也是過一天啦!那給人家快樂也是過一天,那讓人家討厭也是過一天,那我們要怎麼選擇?往好的方向對不對?嘿阿都希望大家都相處的很美好,很不容易的啦!大家要一起修道,那個因緣都是結了好多生,好多世,那個因緣湊合在一起研究上乘佛法,又大家一起修,大家互相勉勵很難得的,好幾生好幾世修來的,各位都沒有體會喔!有沒有?對啊真的要體會啦!