有前賢認為保師比引師大，所以當道親帶親戚來求道，保師要讓佛堂有重病的道親當，請問這樣是對嘛？

 【問】：還有第二點有前賢認為保師比引師大，所以當道親帶親戚來求道，保師要讓佛堂有重病的道親當，請問這樣是對嘛？

劉講師答:這個以大小來論,我們要了解到那個引保師,引進這個很重要,那個就是一個緣,他跟他有機緣能夠引進他。所以我們有渡人的人都有經驗,有一些你渡他已經很久的時間再怎麼渡都渡不動啦!ㄟ你渡的那個人別人跟他講一次他就跟他走了,那你心裏是不是心理不平衡,一定會不平衡。那個就講緣啦!他跟你的緣不深所以你講的話他不聽,假如說肯聽你的話表示跟你的緣比較深,你講的他肯跟你走,那個就是我們累生累世之中造下來的因緣。

   那我們對這一些我們要平等心看待,我們都是要渡他成佛,渡他來求道,那個引師要瞭解到很不容易啦!那個保師是保證道真、理真、天命真,是在保證這個,所以他把它顛倒過來,我們找保師的時候都是現成的,保師用的心沒有引師的多啦!對不對?所以說保師功德比引師大我們很多人都會不服氣啦!服不服氣?(不服)哈哈~所以不要論大小,論因緣,有那個因緣,那個因緣重要,縱然沒有緣你也渡不了的,很重要。有時候我們要了解後學都知道最親的人你要渡他都不容易啊!ㄟ有一個跟他不熟的人竟然跟他去求道了,喔!你聽到以後你就會抓狂,所以那個很難講啦!各的緣,有的你看就很順眼對不對?可是你看的有的就是很礙眼,有沒有?你看了就很討厭那個都是緣啦!因緣,有緣跟沒有緣。所以老一輩都講要生緣啦!不用生水(台語)(水:漂亮)對不對?