後學有意把性理心法闡釋出來,各位有心想追求,就一定要有那種想接受的心、想追求的心能夠保持,這樣才能夠成事。
各位要知道,我們有研究跟沒有研究是差別很大,我們沒有研究之前,可以說自己是生活在比較狹隘的天地之中;研究以後可以擴展我們的視野,然後比較開廣我們不知道的領域,當我們一進入以後,受益最大的是誰?(自己),就是我們自己本身。因為我們能夠從這些真理之中來改造自己,真的就是能夠整個人生都不一樣,而且又可以真的努力修證成佛,而且是自己信心滿滿,不是希望成佛。假如我們沒有研究性理心法,那個成佛只是希望,只有希望,沒有信心。我們能夠啟發不生不滅佛性本體,那就是成佛的根源,就是祂在成佛。那我們都已經能夠摸到了,要不要成,就看我們自己本身的作為,看看我們有沒有心追求,有的話就可以做到。所以從這個角度可以了解,掌握主動權已經是在我自己本身,所以要跟自己不生不滅的佛性修道,已經不要向外追求了,這個很重要。假如我們修道沒有了解到身體佛性本體,那個叫瞎修行。老前人一直講「摸著根的成仙作佛,摸不著根的瞎修行」。我們回想一下,我們之前沒有研究性理心法,摸著根了沒有?(沒有),就是摸不到,根在哪兒。那現在摸著了沒有?(摸著了),對,就是可以,很容易,容不容易?(容易),這個「萬緣放下一念不生」…,不是很容易嘛?這已經深入到我們內心。真的在日常生活裡面我們就可以做萬緣都放下,當我們萬緣放下,還有沒有煩惱?(沒有),沒有了,所以你睡覺就很好睡;躺在床上翻來覆去的時候,就「萬緣放下」,就睡著了,明天起來很清爽的,這對我們幫助很大的。
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