盜賊無有

 【問】：剛剛有句「盜賊無有」，沒有講到。

劉講師答:因為從字面來說，假如我們沒有「巧」跟沒有「利」，不講巧利，就沒有盜、沒有賊。我們會進入偷盜，跟我們的生活習慣很有關係，因為我們都好逸惡勞，就是閒閒的很好，但是若要很勞碌、賺的少，就很不喜歡。所以就變成會有盜賊。要知道，因為是從我們內心裡面產生，產生說：「我不用辛辛苦苦賺錢，然後有錢可以用」，現在的社會用錢很容易、很好用，就是你有錢了，要什麼都有。就是有這種很不好的風氣在，所以就形成很多盜賊。像百貨公司或超商都會有三隻手，有時候去超商買東西，超商都是在出口時候才結帳，你拿了人家又看不到，所以拿了就放在口袋，然後出門又不用結帳，就變成你的了。所以這跟我們跟人很有關係，我們是要追求光明正大，東西都很少，但我們要了解，我們騙得了別人，騙不了自己。

   你若是當過小偷，你第一次在做的時候，手會發抖，當你做第二次、第三次就習慣了；當你習慣以後，不偷拿就會很難過。所以有些家境很好的，家裡有好幾千萬家產，竟然他的嗜好是偷拿人家的東西，警察抓到他就問：「你家裡財產這麼多，為什麼還要當小偷」，他說：「我若不拿，手很癢」，你看這都是跟我們心態很有關係。後學都講：「要培養光明正大」，你現在偷拿，雖然讓你拿到手，但是你的腦海之中已經留下：「你當過小偷」，這個抹滅不掉的，再怎麼久都還存在。所以臺鐵有很多搭免費的，搭到後來，經過一、二十年以後寄車票的錢來還，那就是受不了良心的苛責：「自己以前都跑票，一次多少錢，自己都一直搭免費的」，他會一直苛責他自己的良心。要了解，「你當過小偷」已經留在腦海，再怎麼久你都還記得。所以我們要抹滅這些，你在凡塵的價值絕對不是偷拿那一點東西，那都是很小的事，我們要培養在日常生活裡面就很光明正大，該給多少就給多少，這樣的話銀貨兩訖，都不相欠。要了解，現在讓你偷拿得手，因已經形成，有沒有果報？（有），有的，要還的。以後你沒有金錢、沒有人來還，要當畜生來還。

   後學都講，當畜生來還，現在一隻雞才兩、三百元，你若轉世當一次雞才還兩、三百元。你若偷拿人家十萬、二十萬，你要轉世當幾世的雞來還債，是不是不得了？而且轉世當雞的時候又笨又傻，雞會不會想？（不會），雞會不會想我是做壞？不會。若轉世當豬，價錢就有比較高些，一隻約三、四千。若轉是當牛，一隻約一、兩萬元。你看那個都是很苦的，你來還這些不值得，我們就清清白白，盡量都可以幫助人，不要想偷想盜。偷盜有時候都會翻臉，去偷拿而被發現的時候，本來是偷，然後就被盜，盜的罪就重了，偷還比較輕微，可是心會變化，當我們偷成了，以後會變習慣，不偷手會癢，那這樣就不好了。我們一生自己都會苛責，只要你走到黑暗的道路，你前後面都會看看；當你走到沒有人煙的地方，你一定會左看又看，看什麼？看鬼（鬼跟著你）。所以自己要光明正大，你培養光明的時候，若鬼真的跟著你，你可以問它：「你在做什麼」，不會怕它，為什麼？因為心地光明沒有鬼，心地黑暗才都是鬼。鬼就是我們心地黑暗。所以不講巧、不講利，就沒有盜賊。我們講巧，就是要用錢但不要賺錢，有沒有很巧？講利、講利益都是金錢，我們人假如落入都是以金錢在衡量人生的話就很可憐了，一點價值都沒有。