乘乘兮若無所歸

 「乘乘兮若無所歸」

   乘乘就是若動若不動，我們用佛家所講的就是應無所住而生其心，應無所住就是我們的心不要住在形相，都沒有住，都沒有住的時候那個叫乘乘兮。若無所歸，我要往哪，都沒地方可去，那一種整個都是在虛空虛泛之中，「乘乘兮若無所歸」。體會了嘛？太過於抽象，會不會？因為老子的意境很高的，我們要體會就要多用一點心，進入老子的思想狀態，老子希望我們都回歸到不生不滅的佛性本體（就是道），都能夠回到道體回來，你要回來就是不能有住相，你了住相就回不來。所以「乘乘兮若無所歸」，你都沒有住相，你就可以回到本體了。老子希望我們真的超越所有現象，現象都虛幻不實，希望我們能夠實實在在的掌握不生不滅的實相（佛性本體）。