而我獨若遺

 「而我獨若遺」

   老子就講大家都要有剩餘，但是我都把它遺失了，我都不要它。所有我們想擁有的這些有形有相的物質，老子都不要，把它摒除。所以能夠摒除了才能夠進入我們實相，那才是真，妄都去掉了。我們要做起來是不容易，錢若是要推過來，都會說好，多多益善，怎麼又會把錢推掉。可是老子講我們會被物質陷害，我們會被物欲所蔽，物欲會蒙蔽我們佛性，所以對物欲那種需求，我們要認是透徹，它是凡塵的東西，是給我們運用的，我們不要被它左右，我們要左右它，好好的利用，就是若要給我，好，我就拿來，像陳光標那樣，送五千萬到台灣來，埔里那位就送他一千五百萬，他講話真的守信用，送過來要給你就是給你，抱著那些錢，南投縣長說「要讓他抱著這些錢，危險，就幫他拿到台灣銀行換一張本票，然後拿給在埔里蓋少年之家的那位」，他養了九十幾個小孩，那些都是智能不足的小孩，教小孩生活的技能，讓他們學烘培，需要機器設備，本來是要募捐，但是陳光標知道了就說「我送給你」，真的就送給他，請南投縣長轉交。我們有了，也可以學學他。不然我們錢少一點的，也可以台東陳樹菊，她本身都沒有，說錢本身要給需要的人，陳樹菊賣菜賺的都很少，可是陳樹菊都布施，這個更難得。你有錢來布施容易，沒有錢布施就很難得。那陳樹菊能夠長時間，又默默無聞都不讓人知道，然後你看陳樹菊寫的過程，她受苦的時候流的血已經都凝固，鞋子和腳合在一起脫不下來，真的熬過那個苦。身體上的苦，當馬英九總統去看陳樹菊時候，看到菜架的後面都是一大堆的止痛劑，她都是吃止痛劑。我們知道她的過程不是很順利，身體也承受很多的苦，比我們一般的健康狀態還要來得差，都一直吃止痛藥，很不理想，可是她就是一直堅持做布施，真的很不容易，後學在想自己也做不到。