信|美在其中

 從你的現象遭遇而來，從現象產生的，不是心裡面產生的，是現象，所以那個不真。那我們要從心裡面產生快樂，就是體會那個沒有對待、唯一的佛性本體，那個才可以真正的常樂我淨，常樂我淨是已經成佛的果位名稱，那是佛的果位「常樂我淨」，所以真正的從心裡面產生快樂要自己追求、自己去體會，是可已達到的。可是我們真正高興的時候都不是從內心深處生發出來，都是從現象聯想，從現象產生。以後我們高興的時候趕快找原因，「我怎麼這麼高興，這個高興從哪裡來」，各位有沒有這樣想過？有或沒有？兩邊，我們很容易落入兩邊。心裡面的快樂就是從佛性本體產生、培養，我們一定要先對本體的認識，而對本體的認識就一定要自己體會，這不能人云亦云，人家講我們就跟著人家這樣講，這都不是的，一定要自己體會。當我們自己體會的就很確實，然後很確實的時候，我們有摸到了佛性本體，我們就可以從佛性本體產生信心，所以信居中，中就是佛性本體，就是道源（道的根源）。所以我們講「信為道源功德母，長養一切諸善根」，從信發揮出來的力道很強很大，因為是佛性本體。所以要了解，仁義禮智是東西南北，這是四端；中間就是信，可是我們平常在凡塵用這個信，都是相信外面，我們有沒有把信用到佛性來？有啊？這麼好啊～還是不回應的多，人家說：「我相信你，我相信你講的話」，這是在裡面還是在外面？都是在外面。然後相信外面的一些事，也是在外面，全部都用在外面。用在裡面，我們就很少體會。

   要了解，美在其中，中就是信，那個信很美很漂亮。所以在我們五行來講，我們裡面就屬於黃，我們不是有五個顏色？（有），紅代表心，青代表東方，白代表西方（庚辛金），紅代表南方（丙丁火），北方壬癸水，五色配五方，黃居中，信居中統四端兼萬善，為什麼信可以統四端兼萬善？就是因為是佛性本體，所以才可以統四端兼萬善。我們要相信自己不生不滅的佛性本體，要相信祂就是要摸到祂，而摸到祂不是空口說白話，就是真的要體會。