聖人不仁，以百姓為芻狗

 「聖人不仁，以百姓為芻狗」

   聖人一樣也是不仁慈，把百姓當成芻狗。為什麼？因為要教導我們守孝悌忠信禮義廉恥。聖人要教我們百姓這些人應該要做的八德，我們生下來就具備，孝悌忠信禮義廉恥全部都具備，聖人教導我們要具備。當我們遇到，有時候為了孝悌忠信禮義廉恥，我們會把命喪失掉，像為國家盡忠去打戰時候，要不要為國家盡忠？（要），就是要為國家盡忠，去前線打戰會不會死掉？（會）。假如聖人沒有教導，那我們不要盡忠，他拿槍要打我們，我們趕快跑回去，這樣就沒有當人的資格。所以告訴我們，你為了要盡八德，你會把命都喪失掉。可是因為我們能夠守住八德，所以人格才健全，才有頂天立地的資格，才有浩然正氣。要了解，聖人叫我們盡我們本分，我們去盡了，這個我們就沒有虧欠。不然我們雖然有人的身體，假如沒有做到八德，那跟禽獸是一樣。我們現在看禽獸，各位前賢，我們什麼心？很可憐牠。我們以禽獸的本身，牠知道牠可憐嘛？（不知道），不知道。所以要知道，你沒有去盡你的八德，就跟禽獸是一樣。假如有人的身體，是禽獸的心態，那生不如死，在凡塵一點意義也沒有，活著都沒有意義，都是白活的。要了解，我們要追求真理，要了解真理，要在真理之中生活，那個才是重要，非常重要。所以「聖人不仁，以百姓為芻狗」也是告訴我們，因為我們能夠盡到人應該盡的本分，雖然身體死了，可是我們那個佛性整個常存，跟天地融成一體，合同了，跟天地都相合相同。要了解，那個價值所在就是這個樣子，不然我們雖然身體存在了，可是佛性都是很污垢，請問各位前賢，佛性很污垢能夠回歸到本來嘛？（不行），不能耶，不能回歸到本來，你看我們這一個人身一失掉以後，是要過身，那會過什麼身呢？我們都做的不好的話，會轉到什麼身？就三惡道的身了。要知道，很重要的就是要恢復佛性光明圓滿，光明圓滿才可以恢復本來恢復本位，那個是我們要努力的。我們研究真理就是要勉勵真理，要頂天立地，培養浩然正氣，使自己佛性都恢復光明。