專氣致柔，能嬰兒乎

 「專氣致柔，能嬰兒乎」

   這個就要做工夫了。專氣致柔就是我們要專一，然後要能夠恢復到我們嬰兒的本來。嬰兒沒有分別心，我們能夠致柔，到達最柔和的境界，嬰兒帶來的元神元氣都很充足，我們一長大以後才分散。所以我們看嬰兒的哭聲很響亮，哭很久都不沙啞，為什麼？因為嬰兒帶來的先天氣都很足，我們落入後天以後都被我們用掉，所以我們要學嬰兒的元氣很充足，然後嬰兒握起拳頭很緊，為什麼嬰兒這麼有力？那就是先天帶來的。我們一樣，愈長大以後就愈用掉它，元神元氣都一直消散。假如有養育孩子的時候就會了解，你陪著孩子，你跟他一樣的動作，你絕對會累垮，孩子不會，可是你一定累垮了，他還沒躺平你已經先躺平了。所以嬰兒先天帶來元神元氣都很充足。假如我們能夠專氣致柔，能夠柔和到極點的時候，就跟嬰兒一樣，全部都具足了，我們先天的元神元氣都具足。

   老子講「專氣致柔，能嬰兒乎」，到達嬰兒很專一，沒有分別的狀態，所以嬰兒是最純真的，嬰兒有沒有分別心？（沒有），嬰兒沒有分別心，所以你有錢沒錢、有社會地位沒地位，嬰兒都不會去管這個。我們長大以後管不管？（管），我們都會在意。能夠恢復到嬰兒，就是能夠恢復我們天性，天性整個都恢復。老子教我們專氣致柔，到達嬰兒的狀態。