載營魄抱一|三魂七魄|氣數

 「載營魄抱一」

   因為載營魄抱一對我們來講有很實際的修持方法，所以各位手上都有一張三魂七魄跟西洋十二星座，載就是承載，營就是經營，魄就是我們魂魄，我們要承載、要經營我們自己的魂魄，然後抱一(抱住大道)。這邊後學就把載營魄，怎麼樣來了解認識我們三魂七魄，我們先天求道以後大部分都不談三魂七魄，這個是後學在後天廟長時間接觸以後所得到的一些(就是實際現象)，實際現象之中呈現的這些，跟我們很切身的關係來研究它，因為研究以後我們可以事先防範，知道我們的氣數被什麼樣的氣數左右了，會怎麼樣做，我們事先知道的話，我們會防範，會做的很好，就不會深陷其中。比如講各位前賢，我們現在在不在氣數之中？(在)，我們都在氣數之中，而且那時候後學也試驗過，非常的準確，怎麼樣試驗呢？就是對認識的人，早上一見面你就可以試驗，看看在不在氣數裡面。

   當他平常都沒事，你跟他講：「啊～你身體不舒服嘛，怎麼臉色這麼難看，唉呦」，這樣就好，話不多，對他造成影響是整天。他今天一整天的時間都會這樣(劉講師動作：甩甩頭)，為什麼？因為氣數，他被這個氣數綁住了，本來身體都沒事，被你一講，他整個都有事，什麼事？不舒服，「我身體臉色很白很難看，喔，不知道哪兒不好」，整個都被這個數綁住，整天都不會舒服。然後你隔一段時間再來試驗不一樣的情景，他也是在沒事的狀態，你就跟他講：「你今天有什麼喜事嘛，怎麼紅光滿面」，各位前賢他今天怎麼樣？他走路都很輕快，三步併成兩步走，可是他一樣還是沒事。為什麼會這樣？這個就是數，氣數，我們被氣數綁住。

   要了解，那種就是無形的暗示，給你暗示「說你會怎樣、說你有災難，你會如何…」，你的心會怎樣？就會怪怪的。然後跟你講「你有什麼這個好的…」，可是你會說這個是詐騙集團。講好的都不太相信，講不好的都很相信，所以我們都在氣數裡面，所以我們要超出。這個就是跟我們修道很有關係，我們認識自己不生不滅佛性，你管他是怎麼樣好、怎麼樣不好，都跟佛性沒有關係，是不是已經撇開了！數就不見了。我們修道就是超出氣數之外，我們還要超出三界，數都在三界之中，所以我們超出，不管好、不管壞，都跟我們佛性沒關，一下子撇開了，是不是都沒事！會不會做啊？

   所以後學說我們在凡塵，只要我們投入研究的話，會有很多的內容可以發現，後學就把三魂七魄，因為以前在後天廟一定要用，要了解，我們一落入凡塵，生的年、月、日、時就可以排流年，你一生的經過都可以事先知道，你這一生幾歲會怎麼樣、幾歲會怎樣，都可以事先知道，可以排出流年。這是我們大致在前世所造的因，這一世所要接受的果報，那是有一個脈絡，有一個遵循的地方所在。可是我們落入凡塵我們會改變，只要我們修道，命運掌握在自己手中。我們都會說命運掌握在自己手中，可是有時候我們會不知不覺的受到氣數左右，而不知道。那我們探討這個，就是要先知道，先知道這些要影響我們的那些變數，我們事先都知道了，往後應對起來我會怎樣，我事先防範就不會再犯同樣的過錯了。

   這邊就把三魂七魄稍微了解一下。三魂就是生魂、覺魂、靈魂。生魂：動植物都有，它會生長；覺魂：就是有痛覺、餓的覺，那個動物也有，人也有；靈魂：我們人有，動物也有，可是動物的靈魂被牠自己掩蓋，牠自己蓋覆，把靈蓋住，所以所有的動物一定是背朝天，各位回想一下，所有的動物背都朝天，那就是違背天理，違背天理才會轉世當動物，動物的背一定是朝天。縱然像小猴子坐著的時候，頭是朝天，可是小猴子要走路一定是背朝天，都是背天理，違背天理。要了解靈魂，禽獸動物不是沒有，而是被牠自己掩蓋。七魄，我們人類有身體以後，才有這個七魄。身體死亡以後，七魄就消失不見了，就歸於墓地，被我們掩埋掉。底下就有講魄的名稱，有講生的時辰(看我們什麼時候生的)，然後後面有講那個時辰生的有一個主試(就是北斗七星在掌管)，現在看哪一個星君來掌管，祂會讓我們的喜好變成喜愛什麼。譬如，子時出生的人，他別的都沒有，就很愛吃。子時出生的人，對吃的特別注重、特別喜歡，至於穿的、睡的、男女之間那個就比較看淡。可是丑跟亥時辰生的人，他好穿，他吃的倒不重視，對穿的很重視，所以他家裡衣服一定很多。後學跟各位講，這是一個傾向(就是你那個時辰出生的一個傾向)，不是絕對，可是他大概百分之七、八十有那種要朝那個方向去進行。從寅時、戌時出生的人就是好淫，就是男女之間作愛的事很喜歡。卯時、酉時出生的人就是好賭，這個好賭不是一定要做上臺桌，在生活之中時常也可以聽到「不然來打賭看看」，那個就是好賭，喜歡跟人家賭，那種在生活之中就會呈現。辰時、申時出生的人好禍，好禍就是看到人家跌倒就大笑，就是喜歡人家有災難。巳時、未時出生的人好貪，好貪都有程度上的差別，有的貪心比較大，有的貪心比較不顯著，都會有，可是這個時辰生的人特別好貪。午時出生的人好一切雜事，自己的事放著不管沒關係，別人的事沒管，他很難過，我們凡塵有沒有這種人？(有)，他可能是午時出生的人。這個後學把它寫下來就是讓我們知道，看看我們哪個時辰生的，假如你是那個時辰的話，你特別去注重那個時辰會怎麼樣，嗜好是怎麼樣。像後學是子時出生，所以就第一個好吃，其他的都不要，吃的特別注重，那知道了以後，後學吃的就會比較…不是要吃的好、也不是要吃有生命的肉，只是吃一些自己比較喜歡的，是比較好吃確實沒錯，這個是給各位作參考。所以底下才講「此三魂七魄是人類輪迴六道，被天地陰陽氣數所影響支配，而人們又少對此研究探討，不知不覺中，被無形的氣數左右，沒有加以防範，順著氣數喜好，造業連連，不知回頭，一轉眼大好時光已過，追悔莫及…」。

   翻過來背面是西洋的十二星座，十二星座的生日要看國曆的，不是看農曆。十二星座大部分我們都有接觸。後學有把星座的名稱、星座生的時辰(這是指日期)，譬如3月21日到4月19日是屬於牡羊座，五行屬於火，牡羊座很聰明、很活躍，很剛毅有野心，這是他性格的傾向，假如我們有稍微研究十二星座，準確度很高、可性度很高，幫助我們來認識眾生，眾生看看什麼時候生的，就可以知道他什麼座、什麼傾向，有的就是很固定、樸實，像金牛座樸實固定；雙子座就是很善變，具批判性，後學就是雙子座。巨蟹座就很活躍又好管閒事，所以後學就講在6月22日到7月22日這時間生的，又是午時的話，這兩個都是放著自己的事不管，喜歡管別人的事，假如剛好又是在6月22日到7月22日、又是午時，這下子不得了了，自己的事情都不管，別人的事不管就很難過，就有那個傾向。

   要了解，自己生的時候是在那個時候，我們要自己約束自己不要管別人的事，別人事跟我無關，要管自己的事，這個就叫「事先防範」，不然我們被氣數支配，不知不覺自然就去管別人的事。這邊後學寫下來大概性情是怎樣，大概用什麼態度來處世。西洋十二星座對照我們國曆生日蠻準確，因為後學在後天廟大概沒事情做，都在研究這些，看命、排流年、八字、手相、面相，大概都在學這些，可是後來後學一求道以後，後學全部丟開，全部都不看不管也不說，這是講到「載營魄抱一」才又找出來，才寫下來的，不然後學都不再探討這個。我們有沒有稍微了解？稍微了解對我們有幫助，看我們性格的傾向以及我們嗜好，大概會怎麼樣的情形。當我們了解以後，我們事先去防範，等於說功效很大，可是我們用的心很少。假如我們沒有事先防範的話，用很大的力道，功效沒什麼呈現出來。這是我們研討問題的利益所在。

「載營魄抱一」，載就是承載，就是要帶我們自己魂魄，各位這樣會自己帶自己的魂魄了沒？營就是經營，來經營我們自己的魂魄，要怎麼樣來經營，經營的有聲有色，能夠載營魄，我們三魂七魄都是收攝的好好，都沒有缺一魂一魄。有時候會說少一魂一魄？有時候後天廟時常會講你的魂魄已經散了，各位有沒有散了？(沒有)，都齊全，三魂七魄都齊全。所以載營魄然後要抱一，抱一就是抱住大道，一就是道。要了解，知得一萬事畢，你知道一，萬事萬物都畢業了，因為一，把一拉成一個圓圈就變成一個無極；把圓圈一切斷，一拉直就變一；然後濃縮就變一點，這一點就是玄關，所以這個一就千變萬化。所以數目的開頭就是一，知得一，你知道根源了，知道本來了，萬事萬物都畢業了。畢業了沒？因為一還沒知道透徹，所以還沒畢業。要了解，知得一，一就是代表道，道的本體就是一，在我們身上就是不生不滅的佛性，我們佛性就是一。所以「載營魄抱一」，我們承載著、經營著我們的三魂七魄，然後抱住大道，就已經抱住我們不生不滅的佛性本體，因為有佛性本體以後才生發所有萬相萬事，我們能夠抱一抱住大道的本體，這樣就沒有問題了。