上善若水，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。

 「上善若水，水善利萬物而不爭」

   最上等的善就是水，水德，水呈現在凡塵讓我們看到、用到、知道，這個最上善就是水。水的善，利萬物又不跟萬物爭。我們不管是很污濁的東西用水來洗，水都不會拒絕。然後拿水來澆花、拿水來灌溉、拿水來滋潤所有萬物，水都不會拒絕。所以水善利萬物而不爭，水不會跟我們人來爭，說這都是我(水)的功勞。凡塵要是沒有水，各位前賢，我們活得下去嘛？活不下去，尤其現在我們家家戶戶都是沖水馬桶，假如沒有水的話，會變成怎麼樣？都不能使用了，不像以往那個茅坑，茅坑沒有水還可以用，可是現在沖水馬桶沒有水就是不行。只要有一個人用過以後，你就要捏著鼻子，沒有水沖就是不行。

「處眾人之所惡」

   所以最上等的善就是水，水利萬物而不跟萬物爭，然後又處在眾人之所惡，眾生所討厭的，水都不討厭。再怎麼污穢的東西用水來洗，水都不會拒絕。水一直流，流到最低處，水不會往上流，一定是往低處流。我們去體會水的德性，假如能夠學水的話，在凡塵是最圓滿的，一定是流往很低很低處，水不會想爬高，所以水不會爭先恐後，水都走到最低的地方去，處眾人之所惡，眾人所討厭的，水都不討厭。所以水的德性是很大。

「故幾於道」

   幾就是接近，處眾人之所惡(眾人所討厭的)，水都不討厭，所以已經幾乎接近道了。上善水德，已經在道之中。