三綱領|八條目

 現在是儒家應運，我們念的書都是儒家的觀點，可是我們現在念是一回事，做又是另外一回事。我們稍微了解一下，現在儒家應運，我們應該從儒家的那些觀點裡面，我們怎麼樣來融入生活，就是大學的「三綱領、八條目」，各位知道嘛？(知道)，會不會？三綱領：「明德、新民、止於至善」，要了解，明德就是我們不生不滅的真心佛性；新民，就是整個把祂呈現，就是整個佛性的功能作用都呈現出來；止於至善，就到達最完美的境界。八條目，真正的我們要怎麼做就在八條目裡面。從後面第一個格物，致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下。

  格物就是我們實際在生活之中要做的，在生活之中就是能革除物欲，我們心中就是清清靜靜，「心中不要有事、心中不要有物」就是格物。所以這個格物是最重要，只要我們格物，把物全部都格了，心就清淨，然後心清淨就回到佛性回來。所以格物然後就致知，就使我們的良知良能整個呈現，所以致知不是我們落入後天有身體去學來的，而是從我們佛性去發揮，在格物以後祂就會呈現致知，讓我們知道真理，都會感到心安。然後知道已經是真理了，我們就會誠意，意就非常的誠，跟天地一樣。然後誠意以後，心就正；心正以後，身就修；身修以後，家就齊；家齊以後，國就治；國治以後，天下太平。很理想的，按照儒家的過程來講，只要我們能夠格物，就致知，那個「知」就絕對是正知正見；致知以後，我們意就很誠，就天地之間整個誠都呈現出來；誠意了以後，心就正，沒有偏也沒有邪；心一正了以後，身就修，修身很重要的，所以我們修身就是要從格物著手；身修了以後，家就齊，家人都看到我們在行持非常的正確；家齊整個國治，就平天下。這個儒家思想也是蠻重要，讓我們能夠很快的進入狀況，在日常生活之中就可以把整個很理想的狀態都表現出來。