有人說玄關竅是靈性出入的門戶，正門，請問靈性在我們身上的哪裡？又說若玄關竅受傷，此人命即不保，此種說法有無不妥？

 【問】：有人說玄關竅是靈性出入的門戶，正門，請問靈性在我們身上的哪裡？又說若玄關竅受傷，此人命即不保，此種說法有無不妥？

劉講師答:因為之前有一個賣甘蔗的,賣甘蔗因為他在馬路旁邊在賣甘蔗,削甘蔗, 削甘蔗時他的錢袋吊在樹的上面,剛好有一隻釘子,有一個騎機車不小心去撞到那個削甘蔗那個,那一個人就是他的玄關剛好去撞到那一根鐵釘,就是他吊錢袋那個什麼家只啊(台語),錢都放在家只啊(台語)那根釘子,剛好去觸到玄關,觸到玄關那個傷勢很輕只有一點點,......,所以從那個事就了解我們那個玄關還不能受傷,所以後學不講這個事為什麼?因為怕我們有一天想不開的時候,(哈哈哈~).....,喔所以不講。

   那我們要了解到這個我們那個佛性本體,那個玄關是出入的門戶啦!我們都會講說眼睛是靈魂之窗,那靈魂之門呢?從來沒有人講,那我們求道才知道說喔原來有正門,所以我們講六道輪迴我們死掉的時候,眼睛假如說是睜開的那就是天上飛的飛禽,你轉世到天上飛的,那假如說死掉的時候耳朵豎的高高的,那下一世一定當畜生道耳朵很大的,那假如說鼻孔掙開,死掉以後鼻孔特別掙開那個就表示化生啦!那死掉以後嘴巴張開那就濕生了,水裡面游的那個濕生。那假如說五官都很安詳肚臍最後冷表示他從肚臍出去的,那下一世再做人,人道啦!那假如說他是從泥丸宮出去的話他去天道啦!這個叫左道旁門。

   那我們從玄關就是從正門,從正門就可以到達理天,到達我們那個原來的地方,所以這個就是很重要,所以各位前賢我們為什麼要求道?那個點開我們那個玄關竅,就是你修得再好你修得明心見性,你沒有點開玄關竅上天一概不承認,你還要再下一個元會要再來修,所以一定要點開,一定要求道很重要的工作一定要做,我們親朋好友沒有求道的,要趕快帶來求道, 老前人都說父母你跪著都要求他們來求道,那我們一些晚輩或比較平輩的想盡辦法把他渡來求道,先打開玄關再說,師父領進門了修行在個人,慢慢來沒關係,那假如說到涅槃了那沒囉喔!我們台灣會比較早涅槃,因為大家有一點有那個不辦了,以後要求道要坐飛機到外國去求道,所以一定要求道這個很重要。

   那我們要知道說佛性在哪裡?各位前賢不在外、不在內、不在中間,在哪裡?(無所不在)對啦!你看這麼熟了,無所不在啦!那我們身體不即不離,不即就是不住,不離也就是也沒有離開啦!這樣知道嗎?不即不離,即→就是住相,離→就是頑空,不住相也不頑空,所以很奧妙啦!所以後學都講不可思議怎麼來體會?不著有,不著空,不著亦有亦空,不著非有非空,有沒有?(有)有啊!那已經著有了啊!不著哩。