煩惱起因

 我們六道輪迴太久，習性很強，我們要改變習性都很不容易，我們先了解真理，對真理都了解了，然後我們看看我們習性哪個地方跟真理不合，不合的地方我們就可以把它改過，那些不合真理的習慣性都去掉，叫做去脾氣改毛病。我們有沒有脾氣毛病？（有），因為都是輪迴太久了而不知道，不知道那些脾氣毛病來源，各位前賢，我們脾氣毛病怎麼來的？現在找不到原因了，當時是怎麼起頭的都找不到原因，可是我們從研究真理的角度來看都是我們住相，住相以後才有脾氣毛病。

   假如我們對形相了解，形相的形成是緣聚則生（因緣聚會才形成的），緣散就滅。假如我們知道形相都是假的，我們就不會住相，不會住相就沒有煩惱，各位有沒有煩惱？（有），我們煩惱從哪裡來？我們煩惱從住相而來，不住相就沒有煩惱。各位就回想一下，是不是住相？最容易體會的就是被罵，我們被罵過嘛？然後我們住在被罵的內容，生不生氣？（生氣），絕對生氣。那被罵的內容是真的還是假的？（假的），那我們為什麼為了假的要生氣，這樣我們聰明還是笨？（笨），罵人者聰明還是笨？所以我們一研究就很有意思，人家罵你：「你很像豬」，我們就去想像那隻豬，我好像那隻豬，氣就生起來了。所以我們就是住相（住在形相）才會生氣。假如我們了解罵人者就是修養不夠才會罵人，修養不夠罵人，會不會造業？（會），造業要不要受苦？（要），那這樣他可憐嘛？（可憐），我們要不要對他生氣？（不用），不用了喔，他很可憐。這樣是不是不一樣了？（是），他在罵我們，我們還笑的很，因為他在幫我們消業，說「你業很多，我幫你消一些業」，你說「好好，很高興」，有沒有這樣？不容易做到！我們要學，出口會罵人就是修養不好，那會造口業。本來他很有福，因為他罵人，「福」都被「罵」用光了，所以福都不見了。所以我們也不能罵人，我們罵人的話我們的福都被用光光了。我們有罵過人沒有？（有），還有啊！為什麼會罵人啊？（不滿），為什麼不滿啊？看人家不順眼。