恢復我們的本命,就是要回到我們不生不滅的佛性本體。所以我們在實際的生活裡面,後學都強調,修道不要再找時間、不要再找地點,我們什麼時候、什麼地點都在修道,時時刻刻都在修道,都跟自己不生不滅的佛性在一起。所以我們要培養時時刻刻都是活在當下,活在每一個當下,每一個當下我們都是佛,要到達這種很理想的生活狀態。
我們上次有講身體的四大假合跟我們佛性的不生不滅,各位有沒有比較深刻的了解?(有),我們一定要把發號施令的權柄交給我們不生不滅的佛性,這樣的話我們佛性就可以恢復祂的光明。我們累世所造的這些業,就會慢慢的可以清除掉,因為養成的習慣性,很多都跟真理不相符合。我們檢視一下,假如不符合的地方,我們就去掉;符合的,我們就留下來。然後培養我們所有的生活全部都是跟真理相合。所以之前有講過「小心你的思想」,因為從「思想」開始,然後我們就會變成「行為」,有行為以後就會養成「習慣」,養成習慣就形成「品格」,品格形成以後就造就「命運」,所以從思想到命運有直接的關係,我們要研究真理,把真理融入思想,這樣已經整個全部都呈現我們在自己的本位(就是如如不動)。
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