性理心法你不要了、你不重視了，上天把你收回去

 後學這一段期間都在回想，領悟(43歲)以後，十三歲參禪打坐，經過三十年，到四十三歲就努力講，講到六十七歲，又經過二十四年了，後學在想「我這麼努力在講，奇怪，怎麼沒有看到有到修成就的人出來」，所以最近就調整方向，鼓勵要實現，實際去做，了解真理以後，不要知道而不做，我們很多知道而不做，因為性理心法是上面的密寶（祕密的寶貝），只要我們擱了半年，不去複習研究，又不做，祂整個消失就不見了。因為後學看過非常多的前賢，剛開始努力的一直研究，可是隔了一段時間以後，欸，怎麼完全都不了解性分裡面的事，怎麼會這個樣子呢！才會知道說「原來這個，你不要了、你不重視了，上天把你收回去」，因為你不要了，上天就不要給你了。所以我們知道了要去實現，實際做，因為你看我們不生不滅的佛性本體沒有形相，看不到也摸不到，所以要不見很快喔，快不快？我們可能又再產生懷疑，會不見嘛？要知道，佛性不會不見，可是我們對佛性的知覺、對性分裡面的涵義，性與天道無量無邊的深，沒有辦法去了解，就完全都陌生了，聽到的跟研究的都不見了，就又恢復跟一般社會人士一樣，很可惜。

   所以這陣子就調整，鼓勵大家實際做，在日常生活三、五分鐘、空閒也可以做「萬緣放下一念不生」，你已經做到熟悉了，有三年的乳哺，然後有培養茁壯長大，祂就不會不見，絕對在，所以很重要，我們一定要讓祂留住、在，自己都很清楚了解，一定都達到這種狀態。所以開始的時候入手是比較困難一點，但是不要怕難，一定要做「萬緣放下一念不生」，那個時候體會到我們不生不滅的佛性本體，體會到以後，不要摸到就放掉喔，要把祂乳哺(生小孩且又養小孩)，聖胎都已經呈現，我們要把祂乳哺培養，讓祂能夠自己吃飯、能夠自己走路，那個時候就已經是我們的了，上天就要不回去。所以一定要做，在日常生活之中，三、五分鐘都可以，「萬緣放下一念不生」，有事就做事，沒事的時候又可以「萬緣放下一念不生」，這樣整個佛性的靈敏度就愈來愈強，等於我們對佛性本體就愈了解，整個就可以算領悟摸到，這樣的話慢慢熟悉，對自己佛性已經熟悉了，各位都熟悉了沒有？我就知道回答不出來，不敢說，還沒熟悉，還沒有真正的很投入進入。要了解，這個真的就是最殊勝的法門，讓我們可以摸到佛的本體，不生不滅的真心佛性就是祂在成佛。我們已經認識到祂，就已經認識佛了，祂離我們不會很遙遠，很親切一天二十四個小時都跟我們在一起，所以我們要努力的對佛性的認識堅固堅定，然後一直培養。