金剛經第一分

 第一分都沒有講話，非常的簡單，簡單裡面就有最高深的佛理，佛的道理都在裡面，祂告訴我們，成佛了，祂那個佛的相都摒除不要，都去掉，所以佛不住在佛的相裡面，佛已經沒有我相，我相沒有了；然後一千兩百五十個人坐著要聽佛講經說法，佛一句話也沒說，著衣持缽入舍衛大城乞食，那個沒有法相，沒有我、沒有法；然後要所有弟子努力的修道，吃飽飯以後敷座而坐，要努力修道，離開非法，非法就是沒有法，就是消極的人生叫非法，祂已經摒除了。沒有我相、沒有法相、沒有非法相，這樣叫一空到底了，整個呈現就是我們不生不滅佛性本體，佛把整個佛性本體呈現給我們看，就是這樣，從三十一歲證道一直到達講金剛經已經六十八歲，有三十幾年的時間每天都這樣示現，弟子們都沒有那麼高的程度看出竅妙，須菩提解釋空的道理是最會的，須菩提看出來「啊，原來佛就是在傳最上乘佛法」，所以才趕快迫不及待的來請問說「我觀察的對不對」，佛給須菩提印可說「正確」，你善契如來本心，如來本來就是要把這個上乘佛法傳出來，可是傳不出來，因為只要一開口講話，整個破壞，佛法都沒了，最上乘佛法消失了。假如說：「弟子們，我教你們修道，你們怎麼都不努力修」；「我教你們修道」，我相出來了。「教你們修道」，法相出來了。「你們都沒有努力修持」，非法相出來了。破不破壞？(破壞)。要一直表現給大家看，已經確實在生活之中「沒有我、沒有法、沒有非法」，這樣一直從三十一歲到八十歲，都這樣示現，示現是我們講的，佛本身沒有，佛是很自然流露，從性分自然流露出來，那個很自然的，我們要修到那個狀態，都很自然的已經「沒有我相、沒有法相、沒有非法相」，所有整天的生活整個呈現都是佛性，沒有三心也沒有四相，都不三世攝受，所以不用六道輪迴，都已經在真理的領域，很理想的。要了解，我們可以藉著金剛經來幫助我們，在日常生活之中真的進入真理世界，在真理領域討生活，會過得很如意，心境提昇很高了。