般若

般若就是妙智慧，就是我們從不生不滅的佛性生發的妙智慧，不是我們後天有身體以後才學的那一些聰明，不是，是我們本來俱備有的那個般若妙智慧。所以平常只要我們有空閒的時間，就能夠做「萬緣放下，一念不生」，然後培養這個覺性久了以後，般若的妙智慧就產生了。它自然就產生了，有般若妙智慧處理事情，你就知道輕重緩急，你就知道理路都很清晰在你的眼前，這從你的般若妙智慧出來，要怎麼出來？就是我們在日常生活之中就要來訓練，「萬緣放下，一念都不生」，走入不生不滅的真心佛性，讓祂時間久，久了以後我們本性的般若妙智慧就會呈現，所以只要我們凡塵的事不放，般若妙智慧不出來。我們凡塵的事全部放了，般若才出來。這樣了解嗎？

    我們凡塵的這一些都是虛幻不實在的，我們不放掉的話，我們的般若妙智慧絕對没有。有的話叫做聰明，聰明會害我們，我們聰明就反被聰明誤，會擔誤我們。因為聰明就不肯吃虧，不肯吃虧就是要佔便宜。佔人家便宜就是把我們的浩然正氣用掉了，所以聰明的人，没有浩然正氣。没有浩然正氣就枉為人(枉費當人)，没有人的資格。所以我們要了解我們當人頂天立地，所稟持的就時浩然正氣，不能没有。聰明的話會慢慢把浩然正氣用掉，用到後來浩然正氣都没有了。我們没有浩然正氣在都會區還没有什麼感覺，在像我們這邊比較偏僻的地方，我們旁邊都是果園是不是？各位前賢！半夜的時候你敢一個人來這裡嗎？不要有兩個喔！只有自己一個你敢不敢來？一個人到這個没有人煙的地方，然後你的心不蹦蹦跳，是很篤定，那就是你的浩然正氣充足，你一個人到這個地方，全部没有人，你還没到的時候就已經蹦蹦跳蹦蹦跳，告訴你没有浩然正氣。那你要再實際的考驗自己的話，半夜一個人你去墳墓，墳墓有磷火，我們說鬼仔火，磷火很輕。你一動它會跟著你動，所以它會追著你跑，你一個人能在那個地方，你都不怕，表示你的浩然正氣十足，假如說你都還没到就快昏倒了，那趕快回頭，去到那邊一定要趕快叫救護車去救。為什麼？没有浩然正氣，所以那個地方不允許你去。所以我們要了解人的浩然正氣是這麼地重要，可是我們聰明就會把它用掉。所以不要聰明，聰明的人都比較機智，頭腦比較奸巧。所以我們台灣話講的很好，奸巧奸鬼，你看笨的人都不會，傻神(台語)傻神，傻的都當神，傻才會當神。太奸就會當鬼，所以不好。
般若妙智慧是我們佛性本體所俱有的，可是我們在凡塵都没有用，為什麼？因為我們在凡塵學了太多了。我們在凡塵所學的這些東西，它全部都是虛幻不實在，所以我們用虛幻不實在的念頭，這樣子般若妙智慧就掩蓋不會呈現。當我們把凡塵所學的這一些虛幻不實在的放下，我們的般若妙智慧就呈現。所以各位一定要做「萬緣放下，一念不生」