般若

「善知識，心量廣大」

   六祖一再跟我們講，我們的心量，我們的真心非常的廣大，盡虛空遍法界，心量廣大。

「遍周法界」

   整個法界就是整個空間，所以這個空間還超出我們太陽系，各位知道嗎？太陽系？就是有九大行星、地球、月亮、太陽，這個太陽系，然後這個法界超出太陽系，整個空間，所以佛的世界像西方極樂世界，就不在我們太陽系裡面，東方琉璃世界也不在我們太陽系裡面，北方寶成世界也不在太陽系裡面，那個佛世界都超出非常寬廣。我們要了解我們的佛性也這麼寬廣，所以以後只要我們證悟本性就可以到各個佛世界去，看我們要到哪個佛世界就可以去，而且證悟本性以後又可以千百億化身，像我們活佛老師來借竅的時候很多地方都在開法會，很多地方老師都去借竅，那個叫千百億化身，我們只要證悟本性了，我們也可以，這樣了解嗎。

「用了即了了分明」

   我們把心量、真心拿來用的時候，了了分明就是對什麼都知道，所以這個最不容易的，因為我們在凡塵知道的角度非常的窄，一點點而已，没有很寬廣，那我們能夠了了分明就是很寬廣，每個角度都知道，所以我們拿真心那個心量來用，就能夠了了分明。

「應用便知一切」

   我們應用的時候，應用我們心量廣大的時候，便知道一切，所有一切全部知道，不管是現代、不管是古代、不管是未來全部都會知道，便知一切。

「一切即一」

   所有的一切都是從無極生發，所以一切即一。

「一即一切」

   所以我們要了解，現在在凡塵的萬象都是一本，都是無極然後散萬殊，然後變萬象，所以一即一切，一切即一。

「來去自由」

   我們那個心量廣大可以去來自由，到要哪個佛世界都可以去來自由。

「心體無滯」

   滯就是阻塞，我們的心體都不會阻塞，都無所住，有所住就有生滅，都無所住，祂才長存，永遠都在。

「即是般若」

   這個就是般若，所以六祖把這個般若用到我們佛性本體來，就是那個心量廣大，真心用到佛性本體，有時候般若我們用到妙智慧，二個都可以，有般若妙智慧就能夠了解佛性本體，所以理跟智一如，已經合成一體。