一念不生全體現

    一念不生，只要我們能夠萬緣都放下，一念都不生，佛性全體都呈現，全體現。所以後學在講萬緣放下一念不生都有根據，非常多的這些領悟者，之前的修道者都跟我們講，我們要有成就「一定要一念不生」。各位有没有試驗看看？讓我們一念不生，有没有？(有)，容不容易？(不容易)。所以我們要了解，頭腦是我的，我不生念，念就不生啊！有没有這樣想啊？試試看，努力在空閒的時候，你就試著看看一念都不要讓它產生，不要起心動念，看我們能夠支撐多久的時間？看看可不可以24秒，可以的話24分，再可以的話我們增加一個小時，一個小時都不要起心動念，有没有那個勇氣想試試看？我們只要一念不生，全體的佛性都呈現。

    我們佛性本體是如如不動的，之前我們有講過，借著照相機的原理，有没有聽進去啊？(有)，就是我們在照相的時候，按快門不能動到鏡頭，動到鏡頭照出來影像模糊，我們那個佛性也一樣，因為如如不動，所以我們從眼睛照出來的形相了了分明，都没有模糊。假如佛性是侷限在玄關的話，我們玄關整個都在動，整個影像應該都模糊了啊！我們看卻没有，對不對？就可以體會—原來佛性是如如不動。所以我們要了解，我們如如不動的真心佛性是充塞整個宇宙虛空，超出太陽系，我們認知的太陽系還不寬廣，是在宇宙的一個角度，祂還有更寬廣的佛世界，像西方極樂世界，就不在太陽系裡面。東方的阿閦佛世界也不在太陽系裡面，所以很多的佛世界全部超出，非常寬廣，南方就是寶生佛世界，我們要了解這些都不在太陽系裡面。我們的佛性竟然充滿整個宇宙虛空超出太陽系，這麼寬廣。要知道我們的心，即心即佛的心這麼大，大不大？非常大。

    所以不是我們日常用的那個心，那個心不會成佛的，一定要這個心，没有妄念都是真心的心，這個心就是佛了。祂充塞整個宇宙虛空，所以我們了解真理以後，要不要再跟人家計較？這麼寬廣的心，我們來計較那麼一小小點的事情，划不來的，對不對？所以我們要認識真理。原來我們佛性這麼奧妙，這麼寬廣！可是我們都没有把祂認識啟發，現在我們研究，就是要認識我們佛性本體，我們求道了，上天已經認定你有成佛的資格。所以我們要努力修使自己成佛，成佛了以後就可以千百億化身，我們要到哪個佛世界就可以去，要不要到娑婆世界來渡化眾生？我們也可以發愿，各位成佛了以後願不願意再來娑婆世界？（願意），愿力都很大喔！要來做什麼？要來享受？（要來渡化眾生），我們已經成佛了，看到娑婆世界還有很多苦難的眾生，在苦海裡面沈溺，我們也一樣要來渡他們，使他們也成佛，也可以脫離苦海，所以我們在這個大開普渡的時機，趕快引進有緣人，我們周邊的親朋好友，只要他還没求道，我們要想盡辦法去渡他求道。絕對不騙人的，可以成就的。